進士張生，善鼓琴，好讀孟軻書。下第游浦關，入舜城。日將暮，乃排闥聳轡爭進，因而馬蹶。頃之馬死，生無所投足。遂詣廟吏，求止一夕。吏止簷廡下曰："捨此無所詣矣。"遂止。初夜方寢，見降衣者二人，前言曰："帝召書生。"生遽往，帝問曰："業何道藝之人？"生對曰："臣儒家子，常習孔孟書。"帝曰："孔聖人也，朕知久矣。孟是何人？得與孔同科而語？"生曰："孟亦傳聖人意也。祖尚仁義，設禮樂而施教化。"帝曰："著書乎？"生曰："著書七千二百章，蓋與孔門之徒難疑答問，及魯論齊論。俱善言也。"帝曰："記其文乎？"曰："非獨曉其文，抑亦深其義。"帝乃令生朗念，傾耳聽之。念《萬章問》："舜往於田，號位於旻天。何為其號泣也？孟子曰：'怨慕也。'萬章問曰：'父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎？'答曰：'長息問於公明高曰。'舜往於田，則吾得聞命矣。號泣於旻天，怨於父母，則吾不知也。'"帝止生之詞，憮然歎曰："蓋有不知而作之者，亦此之謂矣。朕捨天下千八百二十載，暴秦竊位，毒痛四海，焚我典籍，泯我帝圖，蒙蔽群言，逞恣私慾。百代之後，經史差謬。辭意相及，鄰於詼諧。常聞贊唐堯之美曰：'垂衣裳而天下理，'蓋明無事也。然則平章百姓，協和萬邦，至於滔天懷山襄陵。下民其咨，夫如是則與垂衣之義乖矣。亦聞贊朕之美曰：'無為而治。'乃載於典則云：'賓四門，齊七政，類上帝，禋六宗，望山川，遍群神，流共工，放驍歡兜，殛鯀，竄三苗。'夫如是與無為之道遠矣。今又聞泣於旻天，怨慕也，非朕之所行。夫莫之為而為之者，天也；莫之致而致之者，命也。朕泣者，怨己之命，不合於父母，而訴於旻天也。何萬章之問，孟軻不知其對？傳聖人之意，豈宜如是乎？"嗟不能已，久之謂生曰："學琴乎？"曰："嗜之而不善。"帝乃顧左右取琴，曰："不聞鼓五弦，歌《南風》，奚足以光其歸路？"乃撫琴以歌之曰："南風薰薰兮草芊芊，妙有之音兮歸清弦。蕩蕩之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全。薰薰兮思何傳。"歌訖，鼓琴為《南鳳弄》。音歆清暢，爽朗心骨，生因發言曰："妙哉！"乃遂驚悟。（出《篡異記》，明鈔本作出《原化記》）
【譯文】
進士張生善於彈琴。好讀孟子的書。赴考回鄉時游蒲關。進了舜帝城。這時天已經快黑了，進城的人搶著趕馬往城門裡湧。張生就打馬飛馳加快速度，這樣馬跌倒，不一會兒馬就死了。張生無處投宿，就找到一個廟裡，求管廟的小官留他住一宿。小廟吏指一指廟側的廂房說，"除了這裡再也沒地方了。"張生只好對付著住下來。夜裡剛剛睡下，張生就見兩個穿紅色衣服的人走來說，"舜帝要召見你。"張生就急忙跟著走。見到舜帝后，舜帝問道，"你有什麼技藝？"張生回答說，"臣是個讀書的人，常讀孔、孟的著作。"舜帝說，"孔子是位聖人，朕早就知道。孟子是什麼人，你怎麼把他和孔子相提並論？"張生說，"孟子也是能傳達聖人意志的人。他向來崇尚仁義，設禮樂對人民進行教育。"舜帝問，"孟子也寫書嗎？"張生說，"孟子著作有七千二百章，都是和孔子的弟子們辯論和回答問題的。他的《魯論》、《齊論》都講述了很好的道理。"舜帝又問，"你能記得孟子的文章嗎？"張生說，我不但能背誦孟子的文章，而且懂得文章中深刻的含意。"舜帝就讓張生大聲朗讀，他仔細聽著。當念到《萬章問》時，張生背誦原文："舜往於田，號泣於旻天。何為其號泣也？孟子曰，'怨慕也。'萬章問曰，'父母愛之，喜而不忘，父母惡之，勞而不怨。然則怨乎'？答曰，'長息問於公明高曰，舜往於田，則吾得聞命矣。號泣於旻天，怨於父母，則吾不得知也。'……"背誦到這裡，舜帝讓張生停住，十分感慨地說，"原來也有並不真懂道理就寫文章的人，這就是個例子啊。朕離開天下臣民一千八百二十年了，這當中，秦始皇竊取了天下，凶狠暴虐，殘害黎民，燒燬我的文獻典籍，毀滅了我的帝系，蒙蔽百姓的眼睛，獨斷專行，無限度地滿足他的私慾。而百代之後，經史的記載也是錯誤百出，有些記載和事實出入太大，簡直是笑話一樣。比如我聽說史書上讚頌唐堯盛世，說堯坐在皇帝的室座上連衣服都不動就把天下治理好了，意思說唐堯時天下太平無事。然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至於後來洪水大氾濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上讚揚我的功績，說我'無為而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。可史書上又偏偏記載了我'接待四方來的賓朋，把七種重大的政事都理順管好，像天帝一樣尊嚴。祭祀祖先，視察高山大河，為民祭告所有的神靈。流放了允兜和共工，殺了治水不利的鯨，趕跑了三苗。'我做了這麼多事，這不和'無為而治'相去太遠了嗎？現在孟子又說我向著蒼天哭號是因為心中積怨太多，這更不是我幹的事了。我認為，不能做成的事做成了這是靠天的祐護，不能達到的目的達到了這是靠命運。我哭是怨我的命運，跟父母沒有關係，只能向蒼天哭訴了。在《萬章問》這篇文章裡，孟子回答不出萬章的問題就信口胡說，這樣傳達聖人的意志，怎麼能對頭呢。"說罷又感歎了好半天。過了一會兒舜帝又問張生學不學彈琴，張生說，"喜歡彈，但彈得不好。"舜帝就讓人取來琴，對張生說，"你不聽一聽我彈五絃琴，唱《南風》曲，怎麼能回去有所誇耀呢？"說罷，就一面彈琴一面唱了起來："南風薰薰兮草芊芊，妙有之音兮歸清弦。蕩蕩之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何傳。"歌唱完了，又彈了一曲《南風》，音律十分清新流暢，聽後令人心情清爽。張生忍不住大聲讚歎說，"太美妙了！"然後就突然驚醒過來。
卷第三百一十一 神二十一
蕭曠 史遂 田布 進士崔生 張偃 裴氏子 韋騶
