[原文]
郭林宗為人倫之鑒，多在細微處留心；
王彥方化鄉里之風，是從德義中立腳。
[註釋〕
郭林宗：郭太，字林宗，東漢介休人。范滂謂其「隱不違親，貞不絕俗；天子不得臣，諸侯不得友」。生平好品題人物，而不為危言駭論，故黨錮之禍得以獨免。王彥方：王烈，東漢太原人，字彥字。平居以德行感化鄉里，凡有爭訟者，多趨而請教之，以判曲直。
[譯文]
郭林宗妯察倫常之理，往往在人們不易注意之處留心；而王彥方教化鄉里之風，總是以道德與正義為根本。
[賞析]
倫是一種關係，一種相處之道。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，是五種人倫的關係。在現代，君臣則是指國家和個人而言。倫必須出之於內心，因此，必須由細微處著手，所謂「誠於中而形於外」，雖有至誠，行之猶恐不及，或不盡合度，何況心有未誠，難免失之乖違。所以，細審內心之至誠，而外不失於細行，方可以敦睦人倫而無所失。
德以立己，也以達人。教化一事，首先在於己身足以為人師，己身之德足以感化人，己身之義足以教人育人。在王彥方的鄉里，有一個人因盜牛被捕而說道：「刑戮所甘，但勿使王彥方知之。」可見王彥方之德已足以使盜匪深具慚心。因此，真正感化人的，不以口，而以行；不由外，而由內。
