遊子木師古，貞元初，行於金陵界村落。日暮，投古精舍宿，見主人僧，主人僧乃送一陋室內安止。其本客廳，乃封閉不開。師古怒，遂詰責主人僧。僧曰：「誠非吝惜於此，而卑吾人於彼，俱以承前客宿於此者，未嘗不大漸於斯。自某到，已三十餘載，殆傷三十人矣。閉止已（「已」字原「缺」，據明抄本補。）週歲，再不敢令人止宿。」師古不允，其詞愈生猜責，僧不得已，令啟戶灑掃，乃實年深朽室矣。師古存心信，而口貌猶怒。及入寢，亦不免有備預之志，遂取篋中便手刀子一口，於床頭席下，用壯其膽耳。寢至二更，忽覺增寒，驚覺，乃漂沸風冷，如有扇焉。良久，其扇復來。師古乃潛抽刀子於幄中，以刀子一揮，如中物，乃聞墮於床左，亦更無他。師古復刀子於故處，乃安寢。至四更已來，前扇又至。師古亦依前法，揮刀中物，又如墮於地。握刀更候，了無餘事。須臾天曙，寺僧及側近人，同來扣戶，師古乃朗言問之為誰，僧徒皆驚師古之猶存。（「師古之」三字及「存」字原缺，據明抄本補。）詢其來由，師古具述其狀，徐徐拂衣而起，諸人遂於床右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼藉而死。每翅長一尺八寸，珠眼圓大如瓜，（「如瓜」原作「「爪如」，據明抄本改。）銀色。按《神異秘經法》雲，百歲蝙蝠，於人口上，服人精氣，以求長生。至三百歲，能化形為人，飛游諸天。據斯未及三百歲耳，神力猶劣，是為師古所制。師古因之亦知有服（「服」原作「報」，據黃本改。）練術，遂入赤城山，不知所終。宿在古舍下者，亦足防矣。（出《博異志》）
【譯文】
有個離家遠遊的人叫木師古，在唐朝貞元初年，有一天行走在金陵一帶的村落裡，天晚了，投到古廟中住宿。會見了主人僧，主人僧就送他到一間簡陋的屋子裡安歇休息。那裡原是有客廳的，卻密閉著不打開，木師古生氣了，就責備主人僧，主人僧說：「實在不是吝惜這間屋子，卻使你在這裡受委屈，完全是因為從前有住在這裡的人，沒有一個人不是在那裡得了重病。從我到這裡，已經三十多年，大約傷了三十個人了，客廳被關閉也已經一年多了，再也不敢讓人住在那裡。」木師古不答應，他的話越說越加猜疑責備。主人僧沒辦法，派人打開門灑水清掃乾淨，這實在是長時間沒有住人的廢棄屋子。木師古心裡已經相信了，可是口裡和面色上還是生氣的樣子。等到要睡覺時，也免不了有了預先的準備，就取出箱子裡的一口挺趁手的刀，放在床頭的蓆子下面，用來壯壯自己的膽子罷了。睡到二更天，忽然覺得冷起來，受驚醒了，是流動的風使人覺得冷，又像是有人扇扇子。過了些時，那扇子又扇了過來。木師古就暗暗地抽出刀子放在被窩裡，用力一揮刀子，像是砍中什麼東西，又聽到掉在床的左邊，也就再沒有別的什麼動靜了。木師古又把刀子放在老地方，又安靜地睡了。到四更的時候，先前的扇子又扇起來，木師古又按照先前的做法，揮起刀子砍中了東西，又像是掉在地上。他握著刀子再等候了一會，一點也沒有什麼事。不一會就天亮了，寺裡的和尚和附近的人，一起來敲門，木師古於是大聲問是誰。師徒們都很驚奇木師古還活著，就詢問他經過和原由，木師古把經過情形全都說了，慢慢地撣撣衣服站起來。人們於是在床的右邊，看見二隻蝙蝠，全都是被刀砍得亂七八糟地死去。蝙蝠的每個翅膀長一尺八寸，眼珠又圓又大象個瓜，銀白色。按照《神異秘經法》上說：「百年的蝙蝠，從人的口裡，吸收人的精氣，用來求得長生。活到三百歲時，能變化成人形，飛行遊遍三界三十二天。」根據這一點，這兩隻蝙蝠還不到三百歲，神力還屬劣等，所以才被木師古殺死。木師古也因此懂得了服食練氣的方法，就進入赤城山去，不知結果如何。因此，住在古廟客舍裡的人，應該知道如何防範了。
卷第四百七十五 昆蟲三
淳於棼
