作者或出處：《後漢書·孟嘗傳》
古文《孟嘗》原文：
孟嘗字伯周，會稽上虞人也。少修操行，仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝，養姑。姑年老壽終，夫娣先懷嫌忌，乃誣厭苦供養，加鴆其母，列訟縣庭。郡不加尋察，遂結竟其罪。
嘗先知枉狀，備言之於太守，太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。
自是郡中連旱二年，禱請無所獲。後太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰："昔東海孝婦，感天致旱，於公一言，甘澤時降。宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時雨可期。"丹從之，即刑訟女而祭婦墓，天應澍雨，谷稼以登。
嘗後策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守。郡不產谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿糴糧食。先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物無資，貧者餓死於道。
嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業，商貨流通，稱為神明。以病自上，被征當還，吏民攀車請之。嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百餘家。桓帝時，尚書同郡楊喬上書薦曰："嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。前更守宰，移風改政，去珠復還，饑民蒙活。且南海多珍，財產易積，掌握之內，價盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚華藻。臣不敢苟私鄉曲，竊感禽息，亡身進賢。"嘗竟不見用，年七十，卒於家。
《孟嘗》現代文全文翻譯：
孟嘗字伯周，是會稽上虞人。年輕時修養自己的品行操守，在郡裡擔任戶曹史官。上虞郡有一個寡婦極其孝順，奉養婆婆。婆母壽終後，她的小姑原先就心懷嫌疑猜忌，就誣告（她）是厭倦了供養婆母，因而毒害了婆母，在縣庭上訟告。縣郡沒有仔細調查，最後竟然以此定罪。
孟嘗事先瞭解實情，詳細地向太守說明了原委，太守沒理會。孟嘗在外門痛哭請求（無濟於事），於是借口有病辭職離開，寡婦最終含冤而死。
從此郡中連旱二年，祈禱也無所收穫。後來太守殷丹到任，查訪案情原委，孟嘗到縣府詳細陳述寡婦被冤誣之事。就趁機說："從前東海孝婦，感動上天致旱，於公一言，甘澤順時而降。應該處罰那個誣告的人，來向被冤死的亡魂謝罪，希望在陰間冤枉得以申訴，適時之雨就會等來。"殷丹聽從了孟嘗的建議，就在那位寡婦墓前訟女，上天應驗下了及時雨，莊稼因此獲得豐收。
孟嘗後來考中孝廉，被推舉為茂才，擔任徐地的縣令。州郡上表陳述他的才能，陞遷為合浦大守。郡中不產糧食，而海裡出產珠寶，同交址接界，常常互相通商，購買糧食。原先時的宰守官吏門都是貪婪污濁之人，奸商濫采珍珠，珠貝無法生存，都遷往交址海域去了。因此商人不來買賣，當地人窮物少，百姓中有不少人餓死路邊。
孟嘗到任後，革易先前的敝政，求民病利。還不到一年，原來離開的珠貝全都返還（合浦海域），百姓都反回以前的舊業，商貨又流通起來，（孟嘗）被稱譽是神明之人。後來因病自己上書（告病還鄉），被徵召回朝廷，當地官吏請求留任，孟嘗無法前行，就乘著民船民衣悄悄離去。隱居在偏遠的窪地生活，自己親自耕種。鄰縣的讀書人和百姓仰慕他的品德，就近他居住的有一百多家。桓帝時，同郡尚書楊喬上書薦（孟嘗）說："孟嘗安於修身養性，傳播仁義，愛好道德修煉，清廉的行為超出一般，才能超絕眾人。先前更換地方官員，移風易俗，去珠復還，饑民仰仗（他）生存，況且南海一帶盛產珍珠，財產容易積聚，本在他的掌握之內，（珍珠）價格高比金銀，可是孟嘗獨自一人稱病辭職，親自耕種田地，隱匿自己收藏才華，不張揚揚自己華藻。我不敢偏私自己的同鄉，只是私下裡被禽息的做法感動，冒死推薦賢人。"孟嘗最終沒有被重用，年七十，死於家中。
