《黃家賊事宜狀》
一，臣去年貶嶺外刺吏（「一臣去年」，一作「右臣伏以臣去年」。）其州雖與黃家賊不相鄰接，然見往來過客，並諳知嶺外事，（諳，作諸。）或人所說至精至熟。其賊並是夷獠，亦無城郭可居，依山傍險，自稱洞主。衣服言語，都不似人。尋常亦各營生，急則屯聚相保。比緣邕管經略使，多不得人，德既不能綏懷，威又不能臨制，侵欺虜縛，以致怨恨。蠻夷之性，易動難安，遂至攻劫州縣，侵暴平人。或復私讎，或貪小利，或聚或散，終亦不能為事。近者征討，本起於裴行立、陽。此兩人者，（此下或有時字。）本無遠慮深謀，意在邀功求賞。亦緣見賊未屯聚之時，將謂單弱，立可摧破，爭獻謀計，惟恐後時。朝廷信之，遂允其請。自用兵已來，已經二年，（或無下已字，當刪上已字。）前後所奏殺獲，計不下一二萬人。（或無二字。）倘皆非虛，賊已尋盡。至今賊猶依舊，足明欺罔朝廷。邕容兩管，因此凋弊，（因，或作「內經」二字。）殺傷疾患，（或作疫。）十室九空，百姓怨嗟，如出一口。陽、行立，相繼身亡，實由自邀功賞，（自，或作身。）造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。（嫉，或作怒。致，或作至。）陽，行立，事既已往，今所用嚴公素者，（素，或作集。）亦非撫御之才，不能別立規模，依前還請攻討。如此不已，臣恐嶺南一道，未有寧息之時。
一，昨者並邕容兩管為一道，深合事宜。（或無並字。）然邕州與賊逼近，容州則甚懸隔。其經略使若置在邕州，與賊隔江對岸，兵鎮所處，物力必全。一則不敢輕有侵犯，一則易為逐便控制。今置在容州，則邕州兵馬必少，賊見勢弱，易生奸心。伏請移經略使於邕州，其容州但置刺史，實為至便。
一，比者所發諸道南討兵馬，例皆不諳山川，不伏水土，（伏，或作服。）遠鄉羈旅，疾疫殺傷。臣自南來，見說江西所發，共四百人，曾未一年，其所存者，數不滿百。（或無者字。）岳鄂所發，都三百人，其所存者四分才一。續添續死，每發倍難。若令於邕容側近，召募添置千人，便割諸道見供行營人數糧賜，均融充給，所費既不增加，而兵士又皆便習。長有守備，不同客軍，守則有威，攻則有利。
一，自南討已來，賊徒亦甚傷損。察其情理，厭苦必深。大抵嶺南人稀地廣，賊之所處，又更荒僻。假如盡殺其人，盡得其地，在於國計，不為有益。容貨羈縻，比之禽獸，來則捍御，去則不追，亦未虧損朝廷事勢。以臣之愚，若因改元大慶，（元和十六年，穆宗即位之明年，當改元。）赦其罪戾，遣一郎官御史，親往宣諭，必望風降伏，歡呼聽命。（呼，或作叫。）仍為擇選有材用威信諳嶺南事者為經略使，（有，或作其。）處理得宜，（理，或作置。）自然永無侵叛之事。
一：我去年被貶為嶺南潮州刺史，潮州雖與黃家賊所在地不相接鄰，但也常見往來的過客，他們熟知嶺南的事情和百姓情況，他們所講情況最為精確詳熟。黃家賊都是西南的少數民族，他們也沒有城鎮可以居住，只是依山傍險而居， 自稱為洞主。他們所穿衣服、所使用的語言，都不像我們普通人。平時他們也是各幹各的事情，遇到緊急情況就聚集駐紮在一起互相保護，近來因為邕管經略使多不稱職，既不能以恩德對他們進行安撫懷柔，又不能用武力加以控制，侵擾欺凌，俘獲捆綁，以此招致黃家賊極大的怨恨。少數民族的天性，容易騷動而難於安定，於是就攻打劫掠州縣，侵犯掠奪平民百姓，有的是為了報復私仇，有的是為了貪圖一點小利，時聚時散，也成不了什麼大氣候。最近一個時期對黃家賊的征討，本起於裴行立和陽曼二人。（古詩百科)這兩個人，本來就對此事沒有深入的思考，缺乏長遠的打算，其本意只在邀功求賞而已。同時也因為沒有看到黃家賊集結時的情況，認為他們勢力單薄軟弱，很快就可以被摧毀，所以他們爭著向朝廷呈獻消滅黃家賊的計謀，都惟恐自己落後了。朝廷聽信了他們的話，於是就答應了他們的討伐請求。自從他們出兵討賊以來，時間已過兩年，他們前後向朝廷報告的殺死和俘獲的人數，總計也不下一兩萬人。倘若他們所報的數字都不是虛假的，那麼黃家賊很快就被消滅乾淨了。可是至今黃家賊依舊存在，足見裴行立和陽更是在欺騙朝廷。邕管和容管由於上述原因而衰敗殘破，殺傷和疾病流行，使得十室九空，百姓們哀怨歎息，眾口一詞。陽殳和裴行立已相繼死去，這實在是由於他們自己邀功求賞、製造導致戰爭的事端，人神共同仇恨他們，以此招致禍患。陽殳和裴行立之事已經成為過去，如今使用的嚴公素其人，也不是能安撫控制局勢的人物，他不能另立一套章程辦法，只是和他的前任一樣又請求攻打討伐。這樣繼續下去，我真擔心整個嶺南道，不會有安寧平靜的時候。
一：近來朝廷將邕管和客管合併成一道，這是非常正確的。然而，邕州和黃家賊相接近，容州則與黃家賊相距甚遠。其經略使府署如果設在邕州，和黃家賊隔江相對，軍府的所在地，財物和人力一定齊備：一方面賤人不敢輕易進犯；另一方面也容易順便對局面加以控制。如今將經略使府設置在容州，這樣，邕州的兵馬必然減少，賊兵看到官兵勢力薄弱，必然會產生奸邪的念頭。我懇請將經略使府署移至邕州，在容州只設置州刺史，這實在是極為便當之事。
一：近來從各道征發的南討兵馬，依舊都不熟悉這裡的山川形勢，也都不服當地水土，士兵遠離家鄉滯留外地，又受疾病瘟疫和戰爭殺傷之苦。我從南方歸來，聽說江南西道所征發的士兵共有四百人，不到一年，所剩下的已經不足百人。岳州和鄂州所征發的均為三百人，至今所存，也僅四分之一。陸續增兵，陸續死亡，致使每次徵調軍隊都倍加困難。如果在邕州和容州附近就地召募增加千人，領取各道現在供給行營士兵人數的糧食配給，公平合理地供給，所用軍費開支既不增加，而士兵們又都感到十分方便。這樣，長期有人守備，不同於外地調來的軍隊，講防守，則有威懾力量；講進攻，則有便利條件。
一： 自從朝廷徵兵南討以來，黃家賊的傷亡損失也很慘重。體察一下人情事理，黃家賊也必定深深厭惡這些痛苦。大體說來，嶺南是地廣人稀，黃家賊所在的地方，更加荒涼僻遠。假如朝廷把黃家賊全部殺光，全部佔領其土地，對於國家來考慮，不算是一件有益之事。對他們應該寬容懷柔，把他們看作禽獸，他們來進行侵擾劫掠，我們就抵禦一下；他們逃跑了，我們也不去窮追不捨，這樣也不損害朝廷在這個問題上所保持的態勢。以我的愚昧之見，如果趁著朝廷改元的盛大慶典，赦免黃家賊的罪過，派遣一位郎官或御史一類的官員親自去宣佈朝廷的赦令，曉之以理，黃家賊必然會聞風歸順，歡呼雀躍，聽從朝廷命令。接著再替他們選擇有才幹、有威信、又熟悉嶺南情況的人為經略使，對事情進行妥善處理，自然永遠不會再有侵擾背叛朝廷的事件發生。
【作者簡介】
韓愈（768-824）唐代詩人，文學家、散文家、哲學家、思想家、政治家。字退之，河南河陽（今河南孟州南）人。謚號文公，故世稱韓文公，是唐宋八大家（韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇洵，歐陽修，王安石，曾鞏）之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(「郡望」一詞，是「郡」與「望」的合稱。「郡」是行政區劃，「望」是名門望族，「郡望」連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。)而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號文，又稱韓文公。與柳宗元同為「古文運動」倡導者，故與其並稱為「韓柳」，且有「文章巨公」和「百代文宗」之名，提出了「文以載道」和「文道結合」的主張，反對六朝以來的駢偶之風，提倡先秦、兩漢的散文，文學上主張「辭必己出」，「惟陳言之務去」。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有「文起八代之衰」的美稱。
