長安有講涅槃經僧曰法將，聰明多識，聲名籍甚。所在日講，僧徒歸之如市。法將僧到襄陽。襄陽有客僧，不持僧法，飲酒食肉，體貌至肥，所與交。不擇人。僧徒鄙之。見法將至，眾僧迎而重之，居處精華，盡心接待。客僧忽持鬥酒及一蒸狘來造法將。法將方與道俗正開義理，共志心聽之。客僧逕持酒餚，謂法將曰：「講說勞苦，且止說經，與我共此酒肉。」法將驚懼，但為推讓。客僧因坐門下，以手擘狘襄而餐之，舉酒滿引而飲之。斯須，酒肉皆盡，因登其床且寢。既夕，講經僧方誦涅經，醉僧起曰：「善哉妙誦，然我亦嘗誦之。」因取少草，布西牆下，露坐草中，因講涅槃經，言詞明白，落落可聽。講僧因輟誦聽之，每至義理深微，常不能解處，聞醉僧誦過經，心自開解。比天方曙，遂終涅槃經四十卷。法將生平所疑，一朝散釋都盡。法將方慶希有，布座禮之，比及舉頭，醉僧已滅。諸處尋訪，不知所之。（出《紀聞》）
【譯文】
長安有個講《涅槃經》的僧人叫法將，天資聰明，學識廣博，名聲很大。他每天講經的時候，僧徒們紛紛前來聽講，就像趕集那樣人多。法將到了襄陽。襄陽有一個客僧，不守佛教的戒規，又喝酒又吃肉，身體很肥胖，與人交際也不選擇對象，什麼人都跟他來往。僧徒們都很鄙視他。法將到來時，眾僧隆重歡迎，安排給他最好的住處，熱誠地接待他。有一天，客僧拿著一鬥酒與一隻蒸熟的小豬，突然闖到法將面前。法將正在給僧人及幾個沒有出家的教徒講解佛教義理，大家在專心致志地聽講。客僧明晃晃的舉著酒與菜餚，對法將說：「講說得太勞累了，暫且停止說經。與我來共同飲酒吃肉。」法將又驚又怕，一個勁兒地往外推。客僧便坐在門外台階下面，用手撕開小豬吃了起來，舉起滿滿的酒杯就喝。不大一會兒，酒與肉全部干進去了。然後爬上他的床就睡著了。到了晚上，法將正在念誦《涅槃經》，喝醉了的客僧起床說：「善哉善哉！實在是美妙的念誦！然而當年我也曾這麼念誦過。」他拿一把乾草，鋪在西面牆根下，露天坐在乾草上，也講說起《涅槃經》來，言詞流暢明白，聽得清清楚楚。法將於是停止了念誦，用心聽他講說，每到義理深奧微妙、自己過去不能理解的地方，聽了他的講說之後，心中頓然領悟。到天剛亮的時候，客僧講誦完了《涅槃經》四十卷。法將平時感到疑難的地方，一下子都解釋清楚了。法將正要讓座行禮，祝賀他稀世少有的本領，但等他抬起頭來時，客僧已經無影無蹤了。他四處尋訪，不知道他去了什麼地方。
卷第九十五 異僧九
洪昉禪師 相衛間僧 道林 淨滿 法通
