太平廣記11前生後世卷_0054.【孔恪】文言文翻譯成白話文

唐武德中，遂州總管府記室參軍孔恪，暴病死，一日而蘇。自說，被收至官所，問何故殺牛兩頭。恪雲，不殺。官曰：「汝弟證汝殺，何故不承？」因呼恪弟，死已數年矣。既至，枷械甚嚴。官問：「汝所言兄殺牛虛實，弟曰：「兄前奉使招慰獠賊，使某殺牛會之，實奉兄命，非自殺也。」恪曰：「使弟殺牛會是實，然國事也，恪有何罪？」官曰：「汝殺牛（「牛」字原闕，據明抄本補），會獠，以招慰為功，用求官賞，以為己利，何為國事也？」因謂恪弟曰：「汝以證兄故久留，汝兄既遣殺，汝便無罪，放任受生。」言訖，弟忽不見，亦竟不得言敘。官又問恪：「因何復殺兩鴨？」恪曰：「前任縣令，殺鴨供客，豈恪罪也？」官曰：「客自有料，殺鴨供之，將求美譽，非罪而何？」又問：「何故殺雞卵六枚？」曰：「平生不食雞卵。唯憶九歲時寒食日，母與六枚，因煮食之。」官曰：「然欲推罪母也。」恪曰：「不敢，但說其因耳。」官曰：「汝殺他命，當自受之。」言訖，忽有數十人來執恪，將出去。恪大呼曰：「官府亦大枉濫。」官聞之，呼還曰：「何枉濫？」恪曰：「生來有罪皆不遺，生來修福，皆不見記者，豈非濫耶？」官問主司，恪有何福，何為不錄？主司對曰：「福亦皆錄，量罪多少。若福多罪少，先令受福。罪多福少，先令受罪。然恪福少罪多，故未論其福。」官怒曰：「雖先受罪，何不唱福示之？」命鞭主司一百，倏忽鞭訖，血流濺地。既而唱恪生來所修之福，亦無遺者。官謂恪曰：「汝應先受罪，我更令汝歸七日，可勤追福。」因遣人送出，遂蘇。恪大集僧尼，行道懺悔，精勤苦行，自說其事。至七日，家人辭訣，俄而命終也。（出《冥報記》）
【譯文】
唐朝武德年間，遂州總管府記室參軍孔恪，患暴病而死。一天後甦醒過來。自己說：被收審來到一官府的地方。問他為什麼殺兩頭牛？恪說：「沒殺。」官說：「你弟弟證明你殺了。為什麼不承認。」因此，招呼孔恪的弟弟，已經死了多年了。來到後。看到帶著枷鎖刑具十分嚴酷。官問：「你所說的兄殺牛一事是真是假？」弟說：「兄以前奉命招安慰問那些賊寇，指使我殺牛宴請他們，確實是奉兄的命令，不是我自願殺的。」恪說：「指使弟弟殺牛會請是事實，然而那是為了國家大事，我孔恪有什麼罪過？」官說：「你殺牛會請賊寇，以招安有功。可以得到官府的獎嘗。這是為自己的利益。為什麼是為了國家的事呢？因此對恪弟說：「你為證實你兄，所以久留在這裡。既然是你兄派你殺牛，你便無罪。故你隨便去托生吧。」說完，弟忽然不見了，也竟然來不及再說什麼。官又問恪：「為什麼又殺兩隻鴨子？」恪說：「前任縣令，殺鴨請客，難道是我的罪過嗎？」官說：「客人自己有吃的東西，殺鴨子請他們，想得到他的讚譽，不是罪過是什麼？」又問：「為什麼殺雞蛋六枚？」說：「我平生不吃雞蛋。唯有回憶九歲的時候寒食節那天，母親給我六個雞蛋。因此煮著吃了。」官說：「難道你想把罪過推給母親嗎？」恪說：「不敢，只是證明其中的原因。」官說：「你殺死他們的性命，自己應該受到懲罰。說完，忽然有數十人來拉孔恪，讓他出去。恪大聲說：「官府也隨意冤枉好人。」恪說：「生來所有罪過都不遺漏，生來做好事修福的，都不見有記載，這豈不是過分嗎？」官問主司，「恪有什麼好事。為什麼不給記錄？」主司回答說：「好事都記錄了，根據數量的多少。如果好事多罪過少，就先讓他享受福份；罪過多好事少，就先讓他受罪。然而孔恪好事少罪過多，所以沒有考慮他的好處。」官大怒說：「雖然先受罪，但為什麼不把好處告訴人家？」叫人鞭打主司一百下。很快地鞭打完，血流滿地。隨即宣讀孔恪生來所做的好事，也沒有遺漏的。官對恪說：你應當先受罪，我可以更改一下叫你回去七天，可以努力做好事。因此派人送他出去。於是甦醒了。恪把很多僧尼集在一起。進行懺悔。精心勤奮的做好事。自己說了這些事。到了第七天，家人與他訣別，一會生命結束。