太平廣記07文才技藝卷_0286.【閻立德】古文翻譯解釋成現代文

唐貞觀三年，東蠻謝元深入朝。冠烏熊皮冠，以金絡額，毛帔以裳，為行滕，著履。中書侍郎顏師古奏言："昔周武王治致太平，遠國歸款。周史乃集其事為《王會篇》。今聖德所及，萬國來朝。卉服鳥章，俱集蠻邸。實可圖寫貽於後。以彰懷遠之德。"從之，乃命立德等圖畫之。又趙郡李嗣真《論畫》，其上品之第三，序右相博陵子閻立本，洎其兄工部尚書大安公立德之畫曰："大安博陵，難兄難弟。自江右陸謝雲亡，北朝子華長逝，像人之妙，實為中興。至如萬國來庭，奉塗山之玉帛，百蠻朝貢，接應門之序位，折旋矩規，端簪奉笏之儀，魁詭譎怪、鼻飲頭飛之俗，莫不盡該豪末，備得精神。"（出《譚賓錄》）
【譯文】
唐太宗貞觀三年，東蠻人（按少數民族）謝元深到京城朝見皇帝。他戴著黑熊皮做的帽子，用金絲絡額，穿著用毛皮做的衣服，綁裹腿，穿鞋。中書侍郎顏師古上奏皇帝說："從前，周武王治理國家達到太平盛世，邊遠的國家都來歸順求和。周朝的史官就將這些事情為武衛編纂在一起。現在，凡是皇上的恩德所施到的地方，許多國家都來朝拜修好。來朝拜的使臣中，穿著用絺葛做的衣服上面繡著鳥形花紋的，都住在蠻（按：古代南方的少數民族的統稱）館裡，實在有必要將這些使臣繪圖畫像留給後人，用來張揚我朝恩施邊遠的德政。"太宗皇帝批准了這一奏請，就讓閻王德等人為這些蠻邦使臣繪圖畫像。又有趙郡人李嗣真在他的《論畫》一書"上品第三"中，論到右相博陵子閻立本和他的哥哥工部尚書大安公閻立德的畫時說："閻立德與閻立本，難兄難弟，自從江北陸謝雲死去，北朝楊子華去世，給表演各種技藝的人畫像，他們兄弟二人可算是畫得最好的了，實際上是使繪畫又振興起來。至於各國前來京城朝拜、獻寶的使臣們的形像，為接待這些使臣所安排的儀式，以及這些使臣所展示的用鼻子飲酒、用頭撞球等奇異的風俗，都被他們兄弟繪畫下來，而且深得神韻。"