太平廣記15蠻夷及傳記卷_0073.【南中僧】文言文翻譯解釋

南人率不信釋氏，雖有一二佛寺，吏課其為僧，以督責釋之土田及施財。間有一二僧，喜擁婦食肉，但居其家，不能少解佛事。土人以女配僧，呼之為師郎。或有疾，以紙為圓錢，置佛像旁。或請僧設食，翌日，宰羊豕以啖之，目曰除齋。（出《投荒雜錄》）
又南中小郡，多無緇流。每宣德音，須假作僧道陪位。唐昭宗即位，柳韜為容廣宣告使，赦文到，下屬州。崖州自來無僧，皆（「皆」原作「家」，據明抄本改）臨事差攝。宣時，有一假僧不伏排位，太守王弘夫怪而問之。僧曰：「役次未當，差遣編並，去歲已曾攝文宣王，今年又差作和尚。」見者莫不絕倒。（出《嶺表錄異》）
【譯文】
南方人都不相信佛教。僅有一二座佛寺。官吏考核寺中和尚的管理情況，以便處理寺屬田地及施捨來的財產。即使有一兩個和尚，也是喜歡擁抱媳婦又吃肉，住在家中，而對於誦經、祈禱、供養佛的事一點也不瞭解。當地人把女兒嫁給和尚，稱為「師郎」。有人得了病，就用紙剪成圓錢，放在佛像旁邊。有的請和尚陳設食物，於佛像前，第二天，殺羊殺豬來讓和尚吃，稱作「除齋」。
還有，嶺南的小郡，大多沒有僧徒。每當宣佈皇帝恩詔時，就得找人假扮作和尚、道士陪位。唐昭宗登基做皇帝時，柳韜被任命為容州、廣州的宣告使。赦免的公文下來，而下屬州的崖州從來就沒有和尚，都是到時現找人代替。宣告時，有一個假和尚不明白他應在的位置，太守王弘夫感到奇怪，就問那個假和尚，假和尚回答說：「排列的次序不妥當。差官瞎安排，去年讓我扮演文宣王孔子，今年又派我作和尚！」看的人無不笑得前仰後合。