東都渭橋銅駝坊，有隱士薛弘機。營蝸捨渭河之隈，閉戶自處，又無妻僕。每秋時，鄰樹飛葉入庭，亦掃而聚焉，盛以紙囊，逐其強而歸之。常於座隅題其詞曰：「夫人之計，將徇（「徇」原作「苟」，據陳校本改）前非且不可，執我見不從於眾亦不可。人生實難，唯在處中行道耳。」居一日，殘陽西頹，霜風入戶，披褐獨坐，仰張邴之餘芳。忽有一客造門。儀狀瑰古，隆隼龐眉，方口廣顙，嶷然四皓之比。衣早霞裘，長揖薛弘機曰：「足下性尚幽道，道著嘉肥。僕所居不遙，嚮慕足下操履，特相詣。」弘機一見相得，切磋今古，遂問姓氏。其人曰：「藏經姓柳。」即便歌吟，清夜將艾。云：「漢興，叔孫為禮，何得以死喪婚姻而行二載制度？吾所感焉。」歌曰：「寒水停圓沼，秋池滿敗荷。杜門窮典籍，所得事今多。」弘機好《易》，因問。藏經則曰：「易道深微，未敢學也。且劉氏六說，只明《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》，而亡於《易》。其實五說。是道之難。」弘機甚喜此論。言訖辭去，窣颯有聲，弘機望之，隱隱然丈餘而沒。後問諸鄰，悉無此色。弘機苦思藏經，又不知所。尋月餘，又詣弘機。弘機每欲相近，藏經輒退。弘機逼之，微聞朽薪之氣，藏經隱。至明年五月又來，乃謂弘機曰：「知音難逢，日月易失，心親道曠，室邇人遐。吾有一絕相贈，請君記焉。」詩曰：「誰謂三才貴，余觀萬化同。心虛嫌蠹食，年老怯狂風。」吟訖，情意搔然，不復從容，出門而西，遂失其蹤。是夜惡風，發屋拔樹。明日，魏王池畔有大枯柳，為烈風所拉折。其內不知誰人藏經百餘卷，盡爛壞。弘機往收之，多為雨漬斷，皆失次第，內唯無《周易》。弘機歎曰：「藏經之謂乎？」建中年事。（出《乾鐉子》）
【譯文】
東都渭橋銅駝坊，有一個隱士叫薛弘機。薛弘機在渭河邊上蓋了一所小草房，閉戶自處，又沒有妻室奴僕。每到秋天，鄰近的樹葉飛落到院子裡來，他就把它們掃到一塊，裝進紙口袋，找到那樹的地方而歸還。他曾經在座席角落題詞說：「為人之計，順從以前的過錯是不行的，固執己見不為群眾所理解也是不行的。人生之難，只在人的思想行為罷了。」過了一天，殘陽西斜，秋風入戶，他正披著衣衫獨坐，仰慕張邴的美名，忽然有一客人來到門前。客人的樣子挺古怪，眍睫眼，花白眉，口方額大超絕的樣子完全可以與四皓相比。他身穿早霞裘，長揖薛弘機說：「先生您的性情喜尚幽靜之道，頗有修養，造詣很深。我住的地方離這不遠，一向仰慕您的德才，特意來拜見。」薛弘機一見就喜歡他，正好可以和他切磋一些今古學問。於是就問他的姓名。他說他姓柳，名藏經。於是就一起唱歌吟詩，直到夜深。他說：「漢朝興，叔孫氏制定禮法，怎麼能以死喪和婚姻而行二載制度？這是我有所感的。」接著唱道：「『寒水停圓沼，秋池滿敗荷。杜門窮典籍，所得事今多。」薛弘機喜好《周易》，就向他問起《周易》的事。他剛說：「《周易》的道理深奧精微，我沒敢學。況且劉氏的六說，只說明了《詩》、《書》、《禮》、《樂》和《春秋》，而把《易》丟了。其實是五說。這是因為道理太難。」薛弘機特別贊同此論。柳藏經說完就告辭了，走的時候窣窣窸窸地有聲音。薛弘機望著他，見他走出一丈多遠就影影綽綽地隱沒了。後來向鄰居打聽，都說沒有這樣一個人。薛弘機苦苦地思念柳藏經，卻又不知他在什麼地方。一個多月以後，柳藏經又來見薛弘機。薛弘機每次想要接近他，他總是往後退。薛弘機逼近他，就能聞到略微有一點朽爛木材的氣味。柳藏經便隱去了。到第二年五月他又來了，竟然對薛弘機說：「知音難覓，日月易失。心相親，道理明，室很近，人卻遠。我有一首《絕句》贈你，請記住它。」詩說：「誰謂三才貴，余觀萬化同。心虛嫌蠹食，年老怯狂風。」吟罷，他就有些不安的樣子，不再那麼從容，出門向西走去。這天夜裡颳大風，毀屋拔樹。第二天，魏王池畔的一棵大枯柳，被大風刮斷。樹洞裡不知什麼人藏經書一百多卷，全都朽爛腐壞。薛弘機去把這些經書收回來，大多被雨水浸泡了，完全沒了次序。其中唯獨沒有《周易》。薛弘機歎道：「這就叫做『柳藏經』啊！」這是建中年的事。
