順宗時，書生賈秘自睢陽之長安。行至古洛城邊，見綠野中有數人環飲，自歌自舞。秘因詣之。數人忻然齊起，揖秘同席。秘既見七人皆儒服，俱有禮，乃問之曰：「觀數君子，士流也。乃敢聚飲於野，四望無人？」有一人言曰：「我輩七人，皆負濟世之才，而未用於時者，亦猶君之韜蘊，而方謀仕進也。我輩適偶會論之間，君忽辱臨。幸且共芳樽，惜美景，以古之興亡為警覺，以人間用捨為擬議，又何必涉綺閣，入龍舟，而方盡一醉也？」秘甚怪之，不覺肅然致敬。及歡笑久，而七人皆遞相目，若有所疑。乃問秘曰：「今既接高論，奚不一示君之芳猷，使我輩服君而不疑也？」秘乃起而言曰：「余睢陽人也。少好讀書，頗識古者王霸之道。今聞皇上纂嗣大寶，開直言之路，欲一叩象闕，少伸愚誠。亦不敢取富貴，但一豁鄙懷耳。適見七君子高會，故來詣之。幸無遐棄可也。」其一人顧諸輩笑曰：「他人自道，必可無傷。吾屬斷之，行當敗缺。」其一人曰：「己雖勿言。人其捨我：「一人曰：「此君名秘，固當為我匿瑕矣。」乃笑謂秘曰：「吾輩是七樹精也：其一曰松，二曰柳，三曰槐，四曰桑，五曰棗，六曰栗，七曰樗。今各言其志，君幸聽而秘之。」其松精乃起而言曰：「我本處空山，非常材也。負堅貞之節，雖霜凌雪犯，不能易其操。設若哲匠構大廈，揮斤斧，長短之木，各得其用。榱桷雖眾，而欠梁棟，我即必備棟樑之用也。我得其用（「用」原作「利」，據明抄本、陳校本改），則永無傾危之患矣。」其次一人起言曰：「我之風流之名，聞於古今。但恨煬帝不回，無人見知。張緒效我，空耀載籍。所喜者，絮飛則才子詠詩，葉嫩則佳人學畫，柔勝剛強，且自保其性也。」其次者曰：「我受陽和之恩，為不材之木。大川無梁，人不我取；大廈無棟，人不我用。若非遭郢匠之堊，則必不合於長短大小也。噫！倚我者有三公之名矣。」其次者言曰：「我平生好蠶（「蠶」原作「吞」，據明抄本、陳校本改）。無辭吐飼，不異推（「推」原作「惟」，據明抄本、陳校本改）食。蠶即繭，繭而絲，絲為褲綺。褲綺入貴族之用。設或貴族之流，見褲綺之美麗以念我，我又豈須大為梁棟，小為榱桷者也？」其次者曰：「我自辯士蘇秦入燕之日，已推我有兼濟之名也。不唯漢武帝號為束束，投我者足表赤心。我又奚慮不為人所知也？」其次曰：「我雖處蓬蓽，性實恬然，亦可以濟大國之用也。倘人主立宗廟，虔祀饗，而法古以用我，我實可以使民之戰慄也。」其次曰：「我與眾何殊也？天亦覆我，地亦載我。春即榮，秋即落。近世人以我為不材，我實常懷憤惋。我不處澗底，怎見我有凌雲之勢；我不在宇下，焉知我是構廈之材。驥不騁即駑馬也，玉不剖即頑石也。固不必松即可構廈凌雲，我即不可構廈凌雲。此所謂信一人之言，大喪其真矣。我所以慕隱淪之輩，且韜藏其跡。我若逢陶侃之一見，即又用之有餘也。」言訖，復自歌自舞。秘聞其言，大怖，坐不安席，遽起辭之。七人乃共勸酒一杯，謂秘曰：「天地間人與萬物，皆不可測，慎勿輕之。」秘飲訖，謝之而去。（出《瀟湘記》）
【譯文】
順宗的時候，書生賈秘從睢陽到長安去，走到古洛城邊，見綠野之中有幾個人環坐在一起飲酒，自己唱歌，自己跳舞。於是賈秘就到那邊去了。那幾個人一齊欣然而起，揖讓賈秘和他們一起坐。賈秘見七個人都是書生打扮，都彬彬有禮，就問道：「看各位君子，屬於士人階層，怎敢在這四望無人的野外聚飲？」有人回答說：「我們七個人，都負有濟世之才，之所以沒有被重用於當世，這也和你穎處囊中一樣，正在謀劃仕進的辦法呢。我們碰巧偶然相會談論之間，您忽然光臨，我們有幸與您一起飲酒，共賞美景，以古代的興亡為警覺，以人間的取捨為話題，又何必居住綺閣，乘坐龍舟才能喝一頓酒呢？」賈秘特別奇怪，不知不覺就肅然起敬。等談笑歡樂的時間長了，那七個人都在互相使眼色，好像有什麼懷疑。於是就問賈秘道：「現在既然在一起交談，何不展示一下您的智謀和觀點，使我們佩服而不生疑呢？」賈秘就站起來說：「我是睢陽人，從小喜歡讀書，多少知道一些古代的王霸之道。如今聽說皇上繼承了皇位，廣開言路，我便想叩一下皇宮的門闕，略盡我的愚忠。也不敢謀取富貴，只不過施展一下抱負而已。恰巧遇見七位君子雅會，所以便來到這裡。多謝各位沒有嫌棄我。」其中一人看著幾位笑道：「他人自如此說，一定必是無什麼大害處；我們推斷，行將敗缺。」其中一人說：「自己雖然不說，人家還是不用我。」一人說：「此人名字叫『秘』，一定能替我隱瞞缺點了。」於是就笑著對賈秘說：「我們是七個樹精。頭一個是松樹精；二一個是柳樹精；三一個是槐樹精；四一個是桑樹精；五一個是棗樹精；六一個是栗樹精；七一個是樗樹精。現在咱們各言其志，您聽了不要講出去。」那松精就起來說道：「我本來處在空山之中，是非常之材，身負堅貞的氣節，雖然霜也欺凌雪也來犯，但是不能動搖我的高尚情操。如果高明的工匠建築大廈，揮起斧頭，木頭不論長短，各有用場。椽子檁子儘管很多，但是缺少棟樑。我就一定具備棟樑的大用。我得到重用，那就永遠沒有傾斜倒塌的憂患了。」其次一個人站起來說：「我的這個風流的名字，聞於古今。我只恨隋煬帝不回來，沒人知道我。張緒效仿我，空留名字於書籍之中。令人高興的是，我的花絮飛揚就有才子詠詩；我的葉子還嫩，就有佳人學畫。我的柔弱勝過剛強。我將保持自己的性情。」又一個人說：「我受陽和的恩澤，卻是不成材的樹木。大河裡沒橋，人家不取我；大廈裡沒棟，人家不用我。如果沒有好木匠加工，那就肯定不合乎長短大小的要求。噫！依靠我的有三公之名呢！」另一個說道：「我平生喜歡蠶，供蠶食用，從不推辭。蠶就是繭，繭就是絲，絲織出褲綺，褲綺成為貴族的用品。如果那些貴族階層的人，看到褲綺的美麗能夠想到我，我又何必做什麼棟樑和檁子椽子什麼的。」下一個說：「我自從辯士蘇秦進入燕國那天起，就已經有了兼濟的名聲。不光漢武帝給了我封號，以我為禮物送人，足以表達赤誠之心。我又何必憂慮不為人所知呢？」再一個說：「我雖然處在蓬蓽之間，性情樸實而恬靜，但是也可以對大國有所幫助。倘若皇家立宗廟，虔誠地祭祀鬼神，就會傚法古人而用我。我實在可以讓百姓戰慄。」最後一個說：「我與大伙有什麼不同？天也蓋我，地也載我，春天我就繁茂，秋天我就凋落。近代人認為我不成材，我確實經常感到憤慨不平。我不處在山澗底下，怎能看到我有凌雲之勢；我不處在屋宇之下，哪能知道我是構廈之材。千里馬不馳騁就是跑不快的劣馬，美玉不從璞中剖出來就是頑石。所以，不一定松樹就可以建大廈凌雲霄，不一定我就不能建大廈凌雲霄。這叫做聽信一個人的話就大喪其真了。我因此才敬慕隱逸淪落的人們，並且韜藏自己的行跡。我若能遇上陶侃那樣的長官，就又有用了。」說完了，樹精們又是自歌自舞起來。賈秘聽了他們的話，很是恐怖，坐立不安，急忙起身告辭。那七人就一起勸他一杯酒，對他說：「天地間人和萬物都不可預測，希望您謹慎行事，不要輕心。」賈秘喝完，告辭而去。
