太平廣記08交際表現卷_0270.【趙小兒】原文全文翻譯

隋有三藏法師，父本商胡，法師生於中國，儀容面目，猶作胡人。行業極高，又有辯捷。嘗以四月八日設齋講說，時朝官及道俗觀者千餘人。大德名僧，官人辯捷者，前後十餘人論議。法師隨難即對，義理不窮。最後有小兒姓趙，年十三，即出於眾中。法師辯捷既已過人，又復向來皆是高明舊德，忽見此兒欲來論議，眾鹹怪笑。小兒精神自若，即就座。大聲語此僧："昔野狐和尚自有經文，未審狐作阿闍黎，出何典語？"僧語云："此郎（郎原作即，據明抄本改。）子聲高而身小，何不以聲而補身。"兒即應聲報云："法師以弟子聲高而身小，何不以聲而補身。法師眼深而鼻長，何不截鼻而補眼。"眾皆驚異，起立大笑。是時暑月，法師左手把如意，右手搖扇。眾笑聲未定，法師又思量答語：以所搖扇，掩面低頭。兒又大聲語云："團圓形如滿月，不藏顧兔，翻掩雄狐。"眾大笑。法師即去扇，以如意指麾，別送問，並語未得盡，忽如意頭落。兒即起謂法師曰："如意既折，義鋒亦摧。"即於座前，長揖而去。此僧既怒且慚，更無以應，無不驚歎稱笑。（出《啟顏錄》）
【譯文】
隋朝時，有個通曉《佛經》經、律、論三藏的僧人，他的父親原本是個胡人。這位僧人雖然生長在中國，相貌舉止還是像胡人。他德行功業特別高，還具有敏捷的思維，擅長辯講。一次，這位三藏僧人在四月八日這天設置齋會，講說佛法。那天，朝中的文武官員，以及普通市民、僧人，前來聽講的有一千多人。在這位僧人講法時，大德高僧及朝中的官員，前後有十多人跟他爭論，都是能言善辯的人。儘管提出的問題都很難，這位三藏法師卻都能立即回答，而且講述的道理無窮無盡。最後，有個姓趙的小孩，年僅十三歲，從人群裡站起來跟三藏僧人問答。三藏僧人敏捷的辯才既然已經超過剛才那些參與議論的人，況且這些人都是修養極高、德高望重的老臣。忽然間冒出個小孩要跟這位胡人和尚辯談，在場的眾人都驚怪好笑。然而這位趙小孩神情很是鎮靜，一點也不怯場。坐下後，便大聲問這位高僧："從前來的一些野胡和尚來講經說法都有經文，不知你這位胡和尚講的這些出自什麼經典？"胡人和尚說："這個小孩聲音高而身子矮小，怎麼不用聲高來補身短呢？"趙小孩馬上應聲說："你這位和尚認為我聲高身子矮小，為什麼不用聲音來補身矮。那麼，我問你：法師你眼窩深而鼻子長，為什麼不將鼻子截下一段補在眼窩上呢？"在場的人們聽後都異常震驚，站起身來大笑不止。當時正值伏天盛暑，三藏法師左手揮著一隻如意，右手搖著一柄團扇。大家的笑聲沒有住下來，三藏法師邊思考如何回答趙小孩剛才的戲謔邊搖著扇子，掩面低頭地站在那兒，趙小孩又大聲說道："團扇的形狀宛如一輪滿月，沒有藏著左右顧盼的玉免，卻遮掩著一隻雄狐（按：諧音'胡'。）。""哄！"齋會上又暴發出一陣大笑聲。三藏胡僧聽了後，忙收起團扇，左手舉起如意指向別處，跟另外人搭話。還沒等他們把話說完，不料他手中如意的腦袋掉下來了。趙小孩隨即站起身對胡僧說："你手中的如意已經斷了，你議論的話題也接不上稔了，咱們就對辯到這裡吧。"說著，走到胡僧座位前面，深深地鞠了一躬，轉身離去。這位三藏胡僧既惱怒又羞愧，更沒有什麼話可說。在場的人，沒有一個人不驚訝、讚歎、稱道這個年僅十三歲的趙小孩，而又覺得好笑。