太平廣記08交際表現卷_0270.【趙小兒】原文全文翻譯

隋有三藏法師,父本商胡,法師生於中國,儀容面目,猶作胡人。行業極高,又有辯捷。嘗以四月八日設齋講說,時朝官及道俗觀者千餘人。大德名僧,官人辯捷者,前後十餘人論議。法師隨難即對,義理不窮。最後有小兒姓趙,年十三,即出於眾中。法師辯捷既已過人,又復向來皆是高明舊德,忽見此兒欲來論議,眾鹹怪笑。小兒精神自若,即就座。大聲語此僧:"昔野狐和尚自有經文,未審狐作阿闍黎,出何典語?"僧語云:"此郎(郎原作即,據明抄本改。)子聲高而身小,何不以聲而補身。"兒即應聲報云:"法師以弟子聲高而身小,何不以聲而補身。法師眼深而鼻長,何不截鼻而補眼。"眾皆驚異,起立大笑。是時暑月,法師左手把如意,右手搖扇。眾笑聲未定,法師又思量答語:以所搖扇,掩面低頭。兒又大聲語云:"團圓形如滿月,不藏顧兔,翻掩雄狐。"眾大笑。法師即去扇,以如意指麾,別送問,並語未得盡,忽如意頭落。兒即起謂法師曰:"如意既折,義鋒亦摧。"即於座前,長揖而去。此僧既怒且慚,更無以應,無不驚歎稱笑。(出《啟顏錄》)
【譯文】
隋朝時,有個通曉《佛經》經、律、論三藏的僧人,他的父親原本是個胡人。這位僧人雖然生長在中國,相貌舉止還是像胡人。他德行功業特別高,還具有敏捷的思維,擅長辯講。一次,這位三藏僧人在四月八日這天設置齋會,講說佛法。那天,朝中的文武官員,以及普通市民、僧人,前來聽講的有一千多人。在這位僧人講法時,大德高僧及朝中的官員,前後有十多人跟他爭論,都是能言善辯的人。儘管提出的問題都很難,這位三藏法師卻都能立即回答,而且講述的道理無窮無盡。最後,有個姓趙的小孩,年僅十三歲,從人群裡站起來跟三藏僧人問答。三藏僧人敏捷的辯才既然已經超過剛才那些參與議論的人,況且這些人都是修養極高、德高望重的老臣。忽然間冒出個小孩要跟這位胡人和尚辯談,在場的眾人都驚怪好笑。然而這位趙小孩神情很是鎮靜,一點也不怯場。坐下後,便大聲問這位高僧:"從前來的一些野胡和尚來講經說法都有經文,不知你這位胡和尚講的這些出自什麼經典?"胡人和尚說:"這個小孩聲音高而身子矮小,怎麼不用聲高來補身短呢?"趙小孩馬上應聲說:"你這位和尚認為我聲高身子矮小,為什麼不用聲音來補身矮。那麼,我問你:法師你眼窩深而鼻子長,為什麼不將鼻子截下一段補在眼窩上呢?"在場的人們聽後都異常震驚,站起身來大笑不止。當時正值伏天盛暑,三藏法師左手揮著一隻如意,右手搖著一柄團扇。大家的笑聲沒有住下來,三藏法師邊思考如何回答趙小孩剛才的戲謔邊搖著扇子,掩面低頭地站在那兒,趙小孩又大聲說道:"團扇的形狀宛如一輪滿月,沒有藏著左右顧盼的玉免,卻遮掩著一隻雄狐(按:諧音'胡'。)。""哄!"齋會上又暴發出一陣大笑聲。三藏胡僧聽了後,忙收起團扇,左手舉起如意指向別處,跟另外人搭話。還沒等他們把話說完,不料他手中如意的腦袋掉下來了。趙小孩隨即站起身對胡僧說:"你手中的如意已經斷了,你議論的話題也接不上稔了,咱們就對辯到這裡吧。"說著,走到胡僧座位前面,深深地鞠了一躬,轉身離去。這位三藏胡僧既惱怒又羞愧,更沒有什麼話可說。在場的人,沒有一個人不驚訝、讚歎、稱道這個年僅十三歲的趙小孩,而又覺得好笑。




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