太平廣記05定數感應卷_0159.【五石精】文言文翻譯

《論衡》曰：陽燧取火，方諸取水，二物皆當以形勢得。陽燧若偃月，方諸若圬杯。若二器如板狀，安能得水火也。鑄陽燧，用五月丙午日午時，煉五色石為之，形如圓鏡，向日即得火。方諸，以十一月壬子夜半時，煉五色石為之，狀如圬杯，向月即得津水。今取大蚌蛤向月，亦有津潤。《淮南子》云：陽燧見日，燒而為火。方諸見月，津而為水。注雲，皆五石之精。陽燧圓以仰日，得火；方諸圬而向月，得水。又雲，陽燧之取火於日，方諸之取露於月，天地之間，玄微忽恍，巧歷所不能推其數。然以掌握之中，引類於太極之上，而水火可立致者，陰陽相感動然之也。（出《感應經》）
【譯文】
《論衡》上說：「利用陽燧這種器物取火和用方諸取水，都是因為兩種器物有特殊的形狀，並在特殊的條件下才能夠取得成功。陽燧像個半月形凸出來，方諸像個瓦刀形杯子，如果這兩種器物的形狀像塊木板，又怎麼能夠取到水和火呢？製造陽燧，要在五月丙午日中午十一點到一點之間，冶煉五色石來鑄造，製成的陽燧形狀像一面圓圓的鏡子。把它朝向太陽，就可以取得火。製造方諸，要在十一月壬子日半夜時分，冶煉五色石來鑄造，製造出來的方諸形狀像個瓦刀形的杯子。把它朝向月亮，就可以承接到露水。如果用大蚌殼朝向月亮，也可以取到露水。」《淮南子》說：「陽燧朝向太陽，燃燒形成火；方諸朝向月亮，潤澤形成水。」註釋說：「這都是五色石精的精靈所發揮的作用。陽燧圓形的凸面朝向太陽，可以取得火種；方諸以瓦刀的形狀朝向月亮，所以承接到露水。」又說：「陽燧能夠從太陽採集火種，方諸能夠從月亮取得露水，天地之間的關係，非常微妙，高深的曆法也無法推算出來。掌握了這種方法，就可以來認識天地萬物之間的變化規律。然而能夠取到水和火的真正原因，還是陰陽之間的相互感應的結果。