太平廣記05定數感應卷_0159.【五石精】文言文翻譯

《論衡》曰:陽燧取火,方諸取水,二物皆當以形勢得。陽燧若偃月,方諸若圬杯。若二器如板狀,安能得水火也。鑄陽燧,用五月丙午日午時,煉五色石為之,形如圓鏡,向日即得火。方諸,以十一月壬子夜半時,煉五色石為之,狀如圬杯,向月即得津水。今取大蚌蛤向月,亦有津潤。《淮南子》云:陽燧見日,燒而為火。方諸見月,津而為水。注雲,皆五石之精。陽燧圓以仰日,得火;方諸圬而向月,得水。又雲,陽燧之取火於日,方諸之取露於月,天地之間,玄微忽恍,巧歷所不能推其數。然以掌握之中,引類於太極之上,而水火可立致者,陰陽相感動然之也。(出《感應經》)
【譯文】
《論衡》上說:「利用陽燧這種器物取火和用方諸取水,都是因為兩種器物有特殊的形狀,並在特殊的條件下才能夠取得成功。陽燧像個半月形凸出來,方諸像個瓦刀形杯子,如果這兩種器物的形狀像塊木板,又怎麼能夠取到水和火呢?製造陽燧,要在五月丙午日中午十一點到一點之間,冶煉五色石來鑄造,製成的陽燧形狀像一面圓圓的鏡子。把它朝向太陽,就可以取得火。製造方諸,要在十一月壬子日半夜時分,冶煉五色石來鑄造,製造出來的方諸形狀像個瓦刀形的杯子。把它朝向月亮,就可以承接到露水。如果用大蚌殼朝向月亮,也可以取到露水。」《淮南子》說:「陽燧朝向太陽,燃燒形成火;方諸朝向月亮,潤澤形成水。」註釋說:「這都是五色石精的精靈所發揮的作用。陽燧圓形的凸面朝向太陽,可以取得火種;方諸以瓦刀的形狀朝向月亮,所以承接到露水。」又說:「陽燧能夠從太陽採集火種,方諸能夠從月亮取得露水,天地之間的關係,非常微妙,高深的曆法也無法推算出來。掌握了這種方法,就可以來認識天地萬物之間的變化規律。然而能夠取到水和火的真正原因,還是陰陽之間的相互感應的結果。