太平廣記05定數感應卷_0074.【鄭德璘】文言文翻譯成白話文

貞元中，湘潭尉鄭德璘，家居長沙。有親表居江夏，每歲一往省焉。中間涉洞庭，歷湘潭，多遇老叟棹舟而鬻菱芡，雖白髮而有少容。德璘與語，多及玄解。詰曰：「舟無糗糧，何以為食？」叟曰：「菱芡耳。」德璘好酒，長挈松醪春過江夏，遇叟無不飲之，叟飲亦不甚璘荷。德璘抵江夏，將返長沙。駐舟於黃鶴樓下，傍有鹺賈韋生者，乘巨舟。亦抵於湘潭。其夜與鄰舟告別飲酒。韋生有女，居於舟之舵櫓。鄰女亦來訪別。二女同處笑語。夜將半，聞江中有秀才吟詩曰：「物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。」鄰舟女善筆札，因睹韋氏妝奩中，有紅箋一幅，取而題所聞之句。亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。及時，東西而去。德璘舟與韋氏舟，同離鄂渚信宿。及暮又同宿。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。韋氏美而艷，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波，露濯蕣姿，月鮮珠彩。於水窗中垂鉤。德璘因窺見之，甚悅。遂以紅綃一尺，上題詩曰：「纖手垂鉤對水窗，紅蕖秋色艷長江。既能解珮投交甫，更有明珠乞一雙。」強以紅綃惹其鉤，女因收得。吟玩久之，然雖諷讀，即不能曉其義。女不工刀札，又恥無所報，遂以鉤絲而投夜來鄰舟女所題紅箋者。德璘謂女所制，凝（「凝」原作「疑」，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。由是女以所得紅綃系臂，自愛惜之。明月清風，韋舟遽張帆而去。風勢將緊，波濤恐人。德璘小舟，不敢同越。然意殊恨恨。將暮，有漁人語德璘曰：「向者賈客巨舟，已全家歿於洞庭耳。」德璘大駭。神思恍惚，悲婉久之，不能排抑。將夜，為吊江姝詩二首曰：「湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。」又曰：「洞庭風軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。」詩成，酹而投之。精貫神祇，至誠感應，遂感水神，持詣水府，府君覽之，召溺者數輩曰：「誰是鄭生所愛？」而韋氏亦不能曉其來由。有主者搜臂，見紅綃而語府君，曰：「德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。」因召主者，攜韋氏送鄭生。韋氏視府君，乃一老叟也，逐主者疾趨而無所礙。道將盡，睹一大池，碧水汪然，遂為主者推墮其中。或沉或浮，亦甚困苦。時已三更，德璘未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。忽覺有物觸舟。然舟人已寢，德璘遂秉炬照之，見衣服彩繡似是人物。驚而拯之，乃韋氏也，系臂紅綃尚在。德璘喜驟。良久，女蘇息。及曉，方能言。乃說府君感而活我命。德璘曰：「府君何人也？」終不省悟。遂納為室，感其異也，將歸長沙。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。韋氏曰：「不過作巴陵耳。」德璘曰：「子何以知？」韋氏曰：「向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。」德璘志之。選果得巴陵令。及至巴陵縣，使人迎韋氏。舟楫至洞庭側，值逆風不進。德璘使傭篙工者五人而迎之，內一老叟，挽舟若不為意，韋氏怒而唾之。叟回顧曰：「我昔水府活汝性命，不以為德，今反生怒。」韋氏乃悟，恐悸，召叟登舟，拜而進酒果，叩頭曰：「吾之父母，當在水府，可省覲否？」曰：「可。」須臾，舟楫似沒於波，然無所若。俄到往時之水府，大小倚舟號慟。訪其父母。父母居止儼然，第捨與人世無異。韋氏詢其所須，父母曰：「所溺之物，皆能至此。但無火化，所食唯菱芡耳。」持白金器數事而遺女曰：「吾此無用處，可以贈爾。不得久停。」促其相別。韋氏遂哀慟別其父母。叟以筆大書韋氏巾曰：「昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。活君家室以為報，珍重長沙鄭德璘。」書訖，叟遂為僕侍數百輩，自舟迎歸府捨。俄頃，舟卻出於湖畔。一舟之人，鹹有所睹。德璘詳詩意，方悟水府老叟，乃昔日鬻菱芡者。歲余，有秀才崔希周投詩卷於德璘，內有江上夜拾得芙蓉詩，即韋氏所投德璘紅箋詩也。德璘疑詩，乃詰希周。對曰：「數年前，泊輕舟於鄂渚，江上月明，時當未寢，有微物觸舟，芳馨襲鼻。取而視之，乃一束芙蓉也。因而制詩既成，諷詠良久。」德璘歎曰：「命也。」然後不敢越洞庭。德璘官至刺史。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）
【譯文】
唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。中途須渡過洞庭湖，經過湘潭。經常遇見一個老頭，划船賣菱角和芡實，雖然老頭的頭髮已經白了，可臉上的皮膚仍像年輕人一樣。鄭德璘與他交談，內容多涉及玄學。鄭德璘問老頭：「船上沒有糧食，您吃什麼？」老頭說：「菱角和芡實。」鄭德璘喜歡喝酒，經常攜帶好酒「松醪春」去江夏。每次遇到老頭，都邀請他一同喝酒，老人沒有一次不喝，卻也不說感謝的話。有一次，鄭德璘到達江夏後返回長沙，船停泊在黃鶴樓下。有個叫韋生的鹽商，乘坐一條大船要去湘潭，當晚與鄰船的人飲酒話別。韋生有個女兒也住在船的後艙，鄰船的女兒也去訪問告別，二人邊談邊笑。快到半夜的時候，聽到江上有個秀才高聲朗誦一首詩：「物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。」鄰船女兒字寫得很好，他看見韋生女兒的妝鏡匣裡有一幅紅綾，便取來將所聽到的詩句抄錄在上面。並且輕聲念了很久，但不知道是誰做的。第二天早上，兩女所乘的船各奔東西。鄭德璘的船和韋生的船同時離開鄂州的停泊地，到了晚上兩條船又停泊在一起。到了洞庭湖裡，兩條船行駛得很近。韋生的女兒美麗妖艷，皮膚雪白細膩，姿態幽雅，衣裙華麗，在船艙中臨水的窗子旁垂釣。鄭德璘偷偷觀察，產生愛意。他在一尺紅綃上題了一首詩：「纖手垂鉤對水窗，紅蕖秋色艷長江。既能解佩投交甫，更有明珠乞一雙。」然後將紅綃掛在韋生女兒的鉤上。韋生的女兒收到紅綃和題詩之後，反覆閱讀玩賞，卻無法理解詩中的含義。韋生的女兒不會寫字，又覺得拿不出什麼東西來回報鄭德璘，很不好意見，便將那天晚上鄰船女抄錄詩句的紅綾掛在鉤上，拋給鄭德璘。鄭德璘以為紅綾上所題的詩句是韋生的女兒所作，心裡非常高興，然而不能理解詩中的意思，無法與韋生的女兒傾述衷情。韋生的女兒將收到的紅綃繫在胳膊上，非常珍惜。湖面上月白風清，韋生的大船突然揚帆加速，這時風勢增大，波濤湧起，鄭德璘的小船不敢追趕，心中非常焦急怨恨。第二天黃昏，打漁的人告訴鄭德璘說：「昨天開走那個客商的大船，已經全家沉沒在洞庭湖裡。」鄭德璘聽了大驚，不覺精神恍惚，悲傷的心情難以抑制和排除。當天晚上，做了兩首詩表示祭奠，題為「吊江姝」。一首是：「湖面狂風且莫吹，浪花初綻月光微。沉潛暗想橫波淚，得共鮫人相對垂。」另一首是：「洞庭風軟荻花秋，新沒青蛾細浪愁。淚滴白蘋君不見，月明江上有輕鷗。」然後將詩箋投入水中，對天地祈禱，非常虔誠。於是感動了水神，派人送信給水府。府君看了信後，將溺水者召集起來，問：「誰是鄭德璘所愛的人？」而韋生的女兒也不知道怎麼回事。有主持者上前挨個檢查溺水者的胳膊，見到韋生女兒胳膊上的紅綃後告訴府君說：「鄭德璘以後是我們這裡的地方官，況且這麼重情義，我們應該設法將她救活。」於是府君叫主持者領著韋生的女兒送給鄭德璘。韋生的女兒見府君只是一個老頭。她跟主持者快走出去，沒有碰到什麼障礙，走到頭看見一個大水池，池中碧水蕩漾。主持者將她推落池中，半沉半浮，非常難受。這時已是三更時分，鄭德璘未睡，仍在閱讀紅綾上的詩句。忽然感覺有什麼物體碰到船上，然而船上的人都睡著了，鄭德璘手持蠟燭來到船邊一照，看見有彩色繡花的衣服，似乎是個人。急忙救了上來，一看竟是韋生的女兒，胳膊上的紅綃還在。鄭德璘欣喜異常。過了許久，韋生的女兒甦醒過來，直到天亮，才能說話。她述說：「是府君受了感動，才救我性命。」鄭德璘問：「府君是什麼人？」但一直沒能搞清楚。於是鄭德璘娶韋生的女兒為妻，感到她的經歷很奇異。然後他們回到長沙。在這以後的三年裡，鄭德璘經常調任新的官職。他想謀求醴陵縣令，韋生的女兒說：「不過只能去巴陵。」鄭德璘問：「您怎麼知道？」韋生的女兒說：「當時水府君說你是我們這裡的地方官，洞庭屬於巴陵縣，這次可以驗證。」鄭德璘記在心裡，結果新的任命果然是巴陵縣令。到了巴陵後，他派人去接韋生的女兒，船駛到洞庭湖，正趕上逆風，船無法前進。鄭德璘派去迎接韋生女兒的五個人當中，有一個老頭，駕船似乎漫不經心地不肯使勁。韋生的女兒生氣地斥責他。老頭回頭說：「我過去在水府救活你的性命，你不記著我的恩德，反而對我發怒。」韋生的女兒明白過來，非常害怕。她請老頭上船，拜見後擺上酒菜，磕頭說：「我的父母，應該還在水府，可以去探望嗎？」老頭回答說：「可以。」不一會兒，他們所乘的船隻似乎沉入水中，然而卻沒有痛苦的感覺。很快到了水府，大大小小圍著船大哭，韋生的女兒找到了父母，她的父母行為舉止像活著時一樣，居住的房屋與人世間也沒什麼不同。韋生的女兒問父母需要什麼？她的父母說：「掉到水裡的東西都能到達這裡，但是沒有火來蒸煮加工，所以吃的只有菱角和芡實。」又拿出數件白金器具遞給女兒說：「這些東西在這裡沒有用處，可以送給你，你不能在這裡久留。」催促女兒回去。韋生的女兒哭著同父母告別。那個老頭拿筆在韋生女兒的頭巾上寫道：「昔日江頭菱芡人，蒙君數飲松醪春。活君家室以為報，珍重長沙鄭德璘。」寫完，老頭便率領奴僕和侍從數百人，從船邊回歸水府。一會兒，船又浮出水面，一船的人，都目睹這件事。鄭德璘仔細分析老頭寫在頭巾上的詩，方才明白水府的老頭，就是當時在小船上賣菱角和芡實那個老頭。一年後，有個叫崔希周的秀才拿自己所寫的詩請教於鄭德璘。其中有一首：「江上夜拾得芙蓉」的詩，就是韋生女兒所贈送給他的紅綾上那首詩。鄭德璘對這首詩產生懷疑，詢問崔希周。崔希周回答說：「幾年前，我的小船停泊在鄂州，江上月明，我睡不著覺，感到有微小的物體碰到小船上，並且芳香撲鼻，撈上來一看，是一束芙蓉花。因此我做了這首詩，並且高聲朗誦很久，這全都是實話。」鄭德璘感歎說：「這就是命啊！」從此他不敢輕易經過洞庭湖。鄭德璘做官做到刺史。