太平廣記07文才技藝卷_0232.【購蘭亭序】古文現代文翻譯

王羲之《蘭亭序》。僧智永弟子辨才，嘗於寢房伏樑上，鑿為暗檻，以貯《蘭亭》。保惜貴重於師在日。貞觀中，太宗以聽政之暇，銳志玩書。臨羲之真草書帖，構募備盡，唯未得《蘭亭》。尋討此書，知在辨才之所。乃敕追師入內道場供養，恩賚優洽。數日後，因言次，乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。辨才確稱往日侍奉先師，實常獲見，自師沒後，薦經喪亂，墜失不知所在。既而不獲，遂放歸越中。後更推究，不離辨才之處。又敕追辨才入內，重問《蘭亭》。如此者三度，竟靳固不出。上謂侍臣曰："右軍之書，朕所偏寶。就中逸少之跡，莫如《蘭亭》。求見此書，勞於寤寐。此僧耆年，又無所用。若得一智略之士，設謀計取之必獲。"尚書左僕射房玄齡曰："臣聞監察御史蕭翼者，梁元帝之曾孫。今貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。"太宗遂召見，翼奏曰："若作公使，義無得理。臣請私行詣彼，須得二王雜帖三數通。"太宗依給。翼遂改冠微服，至洛潭。隨商人船，下至越州。又衣黃衫，極寬長潦倒，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫。遇辨才院，止於門前。辨才遙見翼，乃問曰："何處檀越。"翼就前禮拜云："弟子是北人，將少許蠶種來賣。歷寺縱觀，幸遇禪師。"寒溫既畢，語議便合。因延入房內，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談說文史，竟甚相得。乃曰："白頭如新，傾蓋如舊。今後無形跡也。"便留夜宿，設缸面藥酒果等。江東雲缸面，猶河北稱甕頭，謂初熟酒也。酣樂之後，請賓賦詩。辨才探得來字韻，其詩曰："初醞一缸開，新知萬里來。披雲同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，風長旅雁哀。非君有密術，誰照不燃灰。"蕭翼探得招字韻，詩曰："邂逅款良宵，慇勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猿躁似調。誰憐失群翼，長苦業風飄。"妍蚩略同，彼此諷詠，恨相知之晚。通宵盡歡，明日乃去。辨才云："檀越閒即更來。"翼乃載酒赴之。興後作詩，如此者數四。詩酒為務，其俗混然。經旬朔，翼示師梁元帝自書《職貢圖》，師嗟賞不已。因談論翰墨，翼曰："弟子先傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今亦數帖自隨。"辨才欣然曰："明日來，可把此看。"翼依期而往，出其書以示辨才。辨才熟詳之曰："是即是矣，然未佳善也。貧道有一真跡，頗是殊常。"翼曰："何帖？"才曰："《蘭亭》。"翼笑曰："數經亂離，真跡豈在，必是響榻偽作耳。"辨才曰："禪師在日保惜，臨亡之時，親付於吾。付受有緒，那得參差。可明日來看。"及翼到，師自於屋樑上檻內出之。翼見訖。故駁瑕指纇曰："果是響榻書也。"紛競不定。自示翼之後，更不復安於伏樑上。並蕭翼二王諸帖，並借留置於几案之間。辨才時年八十餘，每日於窗下臨學數遍，其老而篤好也如此。自是翼往還既數，童第等無復猜疑。後辨才出赴邑汜橋南嚴遷家齋，翼遂私來房前。謂童子曰："翼遺卻帛子在床上。"童子即為開門。翼遂於案上，取得《蘭亭》及御府二王書帖，便赴永安驛。告驛長陵訴曰："我是御史，奉敕來此。今有墨敕，可報汝都督知。"都督齊善行聞之，馳來拜謁。蕭翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辨才，辨才仍在嚴遷家未還寺。遽見追乎，不知所以。又遣雲，侍御須見。及師來見御史，乃是房中蕭生也。蕭翼報云："奉敕遣來取《蘭亭》，《蘭亭》今已得矣，故喚師來別。"辨才聞語而便絕倒，良久始蘇。翼便馳驛南（法書要錄南作而）發，至都奏御，太宗大悅。以玄齡舉得其人，賞錦琜千段；擢拜翼為員外郎，加五品，賜銀瓶一、金縷瓶一、馬腦碗一、並實以珠。內廄良馬兩匹，兼寶裝鞍轡。宅莊各一區。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。數月後，仍賜物三千段，谷三千石，便敕越州支給。辨才不敢將入己用，乃造三層寶塔。塔甚精麗，至今猶存。老僧因驚悸患重，不能強飯，唯歠粥，歲余乃卒。帝命供奉榻書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛真等四人，各榻數本，以賜皇太子諸王近臣。貞觀二十三年，聖躬不豫，幸玉華宮含風殿。臨崩，謂高宗曰："吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心耶，汝意何如？"高宗哽咽流涕，引耳而聽受制命。太宗曰："吾所欲得蘭亭，可與我將去。"後隨仙駕入玄宮矣。今趙模等所榻在者，一本尚直錢數萬也。（出《法書要錄》）　　
又 一說王羲之嘗書《蘭亭會序》。隋末，廣州好事僧得之。僧有三寶，寶而持之。一曰右軍《蘭亭》書，二曰神龜，（以銅為之。龜腹受一升。以水貯之。龜則動四足行。所在能去）三曰如意。（以鐵為文。光明洞徹。色如水晶）太宗特工書，聞右軍蘭亭真跡，求之得其他本，若第一本，知在廣州僧，而難以力取。故令人詐僧，果得其書。僧曰："第一寶亡矣，其餘何愛。"乃以如意擊石，折而棄之；又投龜一足傷，自是不能行矣。（出《紀聞》）
【譯文】
唐朝貞觀年間，江南越州有一老僧叫辨才，是前朝著名書法家智永禪師的守門弟子。智永禪師臨死前，將他珍藏一世的先祖王羲之的著名書法真跡《蘭亭序》傳給辨才。辨才和尚得到這一無價墨寶後，怕將它失落了，於是在自己臥室的伏樑上鑿一暗穴，密秘地將《蘭亭序》藏在裡面，就像師父在時那樣珍重保護它。貞觀年間，唐太宗在處理國家政務之餘的閒暇時間裡，專心致志地研究書法。凡是能收集到的王羲之的真草書帖，他都設法弄到了，供他臨摹、觀賞。唯有《蘭亭序》沒有得到手。經過多方探詢、尋找，得知這份名帖現在江南越州高僧辨才手中。於是派人帶著他親手寫的敕書去江南越中召請辨才進京，在宮內為他設置誦經修行的道場來供養他。太宗皇帝給予他特殊的禮遇，除了日常用度優厚外，還賞賜給他許多貴重物品。幾天以後，一次談到書法時，問辨才和尚知不知道《蘭亭序》的下落。雖經多方勸誘，辨才只是說他在侍奉師父智永憚師過世後，幾經喪亂，不知道遺失到哪裡去了。既然沒有從辨才口中得到什麼結果，於是又讓他回到越中。後來，進一步探究推斷，認為《蘭亭序》還是在辨才手中。於是又敕命辨才進京入宮，重新追問他《蘭亭序》的下落。反覆三次，辨才和尚都拒不承認在他手中。唐太宗對左右的侍臣說："王羲之的書法，是我偏愛的至寶。但是他遺留下來的全部書帖中，沒有象《蘭亭序》這樣好的。為了得到它讓我一觀，使得我經常睡不著覺吃不下去飯。這個辨才和尚年事已高，這本《蘭亭序》真跡留在他手中也沒有什麼大用處。如果能得到一位足智多謀的人，想出一個計謀智取，必能從辨才和尚手中將它弄出來。"尚書左僕射房玄齡說："我聽說監察御史蕭翼，是前朝梁元帝的曾孫，現在居位在魏州萃縣，有才藝、多謀略，可以擔任這個差使。如果派他去越中，他一定能完成這一重任將《蘭亭序》弄到手。"於是，太宗立即召見蕭翼。蕭翼奉召到京晉見太宗後說："如果讓我充當公使，直接向辨才和尚索取《蘭亭序》，恐怕是有出使不義，無理之嫌。臣請換上便裝用私訪的形式到越中去會見辨才和尚。這就還需要王羲之父子幾份真實雜帖作為誘餌。"太宗採納了蕭翼的這個辦法，並按照他提出的條件，給了他幾份王羲之父子的雜帖隨身帶著。蕭翼於是脫去官服、冠帶，改穿便服出京南下至洛潭，搭乘一位商人的貨船直下越州。到了越州後，蕭翼又換上一領寬大的黃衫，作隨意無拘束狀，像是一位遠從山東來的書生，傍晚時走進永欣寺院。他假作觀賞寺院廊房上的壁畫，似乎很隨意地走進辨才和尚居住的庭院，在房門前站下。辨才和尚遠遠看見蕭翼走來，問道："施主，你是從哪裡來的？"蕭翼走上前去拜見，說："弟子是北方人，帶來少許蠶種來賣。遇到寺廟都看看，在這裡遇到方丈真是三生有幸。一番寒暄過後，二人覺得言談很投緣。辨才將蕭翼請到禪房中就坐，一起弈棋彈琴，或玩投壺、握槊一類的賭博遊戲，玩得很是高興。待到談文論史，更是意趣相投。辨才說道："你我初次相識，就這樣相投，真應了兩句古詩：不投緣的，兩人在一起談到頭髮白，還像是剛剛認識；若投緣，途中相遇兩駕車並靠在一塊兒聊幾句，如同相知多年。今後，你我的形蹤都無定處，說不上還能不能再相遇。今晚，先生就宿在我這禪房中吧。"於是讓伙房裡的小和尚送來缸面、藥酒、瓜果等。江東人所說的"缸面"，如同河北人說的"甕頭"，就是剛剛釀出來的新酒。兩人對坐飲酒，酒助談興，好不暢快！酒喝到酣暢時，兩人即席抓簽吟詩，辨才抓得一簽是"來"字韻，吟得一詩：啟開剛剛釀得的一缸酒，來招待遠從萬里來的新朋友。我們都如行雲野鶴一樣的山野之人，有著相同的冷落與寂寞。然而今晚人們可以同在月光下吟詩詠物、徘徊賞月。夜深了，聽著孤獨的琴聲更容易惹起你的萬千思緒；長風吹來，羈旅在外的孤雁仰天發生悲哀的長鳴。不是君子你有什麼密秘的法術，誰還願意顧看我這個行將入木的老僧人呢？蕭翼抓得的是"招"字簽，也吟得一詩：我們偶然相逢在這千載古寺裡共度這美景良宵，你擺下這麼豐盛的酒宴將我款待。在漫漫人生之旅中我們剛剛見面就如同相知已久的朋友；雖然我剛剛踏入佛門，但並不覺得我們相距特別遙遠。飲酒的慾望隨著頻頻斟酒更加氾濫了，心中的意願象猿猱鳴叫一樣化作詩篇隨口吟出。有誰憐愛我這只失群的孤雁？就讓我像秋天的落葉那樣隨風飄去吧。這兩首詩，好、壞都差不多。他們二人互相吟詠唱合，恨相識太晚，一直玩樂到第二天早晨，蕭翼才離開永欣寺。離去時，辨才和尚說："施主得閒就請過來坐坐。"於是，蕭翼第二天就帶著酒又來到寺院裡。兩個人還是飲酒吟詩，極盡玩樂的興致。這樣往來多次，用詩酒為由頭，蕭翼已經跟辨才和尚混得很熟了。說話間，距他來時已有十多天了。一天，蕭翼帶來梁元帝自書《職貢圖》給辨才和尚看。辨才看後讚賞不已。由此談論到書法的話題上來。蕭翼說："弟子先祖傳下來王羲之父子的楷書字帖，我從幼年就臨摹練習。現在隨身帶著幾帖，大師不嫌棄，我拿來給你看看。"辨才高興地說："明天來時，可將它們帶來給老僧看看。"第二天，蕭翼果然將字帖帶來給辨才看。辨才和尚很諳熟地說："確實是王羲之父子的書法真跡。然而不是最佳的上品。貧僧有一真跡，很不尋常啊。"蕭翼故作不知地問："什麼帖？"辨才和尚回答說："《蘭亭序》。"蕭翼笑著說："幾經離亂，《蘭亭序》真跡怎麼還能夠存在呢？必是拓本偽造的吧。"辨才和尚說："智永禪師在世時非常珍惜地收藏它，臨死前親自托付給我。交與接都有頭緒，怎麼會出現差錯呢？待明天來時，我拿給你看。第二天，蕭翼來到永欣寺後，辨才大師從屋樑上的暗穴內將《蘭亭序》書帖取出來，給他看。蕭翼看罷，故意挑出指點所謂的"毛病"說："果然是拓書偽品啊！"二人紛爭不定，各說各理，各持己見。辨才大師自從將《蘭亭序》拿給蕭翼看後，便不再將它放回樑上暗穴中。而是將《蘭亭序》和蕭翼拿來的二王字帖，一塊兒放在書案上。這時的辨才大師已經八十多歲的高齡了，每天還臨窗將這些字帖或臨摹或把玩，不下數遍，可見他老而好學啊！蕭翼也因來寺院的次數多了，辨才的童僕和徒弟們等也不把他當外人看。後來有一天，辨才大師進城裡去為汜橋南嚴遷作家齋法事。蕭翼看機會到了，走近辨才大師的禪房前，對童僕說："我昨天將一塊手帕遺落在大師床上"。童僕即開門讓他進去。蕭翼於是從書案上取走《蘭亭序》和他拿來的二王雜帖，走出寺院後直接去永安驛館。告訴陵訴驛長說："我是朝廷的御史，奉皇上敕命來到這裡，現在皇帝親手書寫的敕令在此。你立即告訴都督府善行得知，讓他立即騎馬來拜見本御史。"說完，將太宗手書敕令拿出給驛長看，並將具體事由也告訴了他。都督府善行得知這一事情後，立即派人召告辨才大師來見御史。都督府的官差到永欣寺去召見辨才大師時，大師尚在城裡嚴家做家齋法事未有回來。官差一直追至嚴家。辨才大師見官差追到嚴家來召見他，不知發生了什麼大事。又聽說御史專門要見他，更不知為了什麼。待他匆忙返來趕到驛館去拜見御史，見這位御史乃是這些天跟他在一起盤桓的蕭翼，越發不明白了，如墜雲霧中。待蕭翼報說他是特奉敕命來江南取《蘭亭序》的，現在《蘭亭序》已經拿到手，特地召喚他來告別時，辨才大師聽到這裡昏厥倒地，許久才甦醒過來。蕭翼辭別驛館，返回京都，上奏太宗。太宗皇帝得到《蘭亭序》後非常高興。因為房玄齡薦人得力，賞賜錦彩千段。蕭翼智取《蘭亭序》有功，太宗皇帝提升他為員外郎，加五品，並賞賜給他銀瓶、金縷瓶、瑪瑙碗各一隻和珍珠等。又賜給他宮內御馬兩匹，並配有用珠寶裝飾的鞍轡，宅院與莊園各一座。唐太宗初時還生氣辨才大師將《蘭亭序》秘藏起來不奉獻給他這位當朝天子，稍稍平息一會後又考慮到辨才年事已高，不忍心再加刑在他身上，又過了幾個月，太宗皇帝又賜給辨才大師錦帛等物三千段，谷三千石，下敕書讓越州都督府衙代為支付。辨才大師得到這些賞賜後，不敢將它們歸為己有。將這此賜物兌換成錢，用這些錢造了一座三層寶塔。塔造得特別精麗，直到現在還在。他本人因為受刺激身患重病，不能吃硬飯，只能喝粥，過了一年多就去世了。得到《蘭亭序》後，太宗皇帝命令侍奉在宮內的拓書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛真等四人，各拓數本，賞賜給皇太子及諸位王子和近臣。貞觀二十三年，太宗皇帝身體不適，病臥在玉華宮含風殿。臨去世前，對太子李治說："我想向你要一件東西，你誠心盡孝怎麼能違背我的心願呢，你的意思怎麼樣？"太子李治淚流滿面，哽咽著說不出話來，俯身伸耳聽太宗皇帝的要求。太宗皇帝說："我想要得到的東西就是《蘭亭序》啊，你能讓我將它帶去嗎！"太宗皇帝去世。太子李治繼位為高宗，遵從太宗死前遺願，將《蘭亭序》真本隨葬在太宗皇帝的墓中。到今天，趙模等人拓的《蘭亭序》一本尚值錢數萬啊！
又 一說：王羲之曾書過《蘭亭會序》，隋末，廣州一位好事的僧人得到了它。這個僧人有三樣寶物，非常珍惜的收藏著。一是王羲之手書《蘭亭會序》，二是銅製神龜，三是鐵製如意。唐太宗非常愛好書法，聽到那有王羲之的書法真跡，就設法弄到手裡。王羲之別的書法真跡，太宗皇帝都得到了。唯獨這份《蘭亭會序》，聽說在廣州這個好事僧人手中，而難以力取。於是，他派去一個人，用欺騙的手段，從這位僧人手裡弄到了《蘭亭會序》。僧人失去《蘭亭會序》後說："第一寶物沒有了，其餘的寶物還有什麼會值得可愛收藏的呢？"於是用如意擊石，打斷了扔了；又將銅龜的一隻腳摔壞了，從此不能行走。