漢書新注卷五十八 公孫弘卜式兒寬傳第二十八
【說明】本傳敘述公孫弘、卜式、兒寬等人的事跡。這是一篇曲學阿世者的類傳。公孫弘，少為獄吏，中年學《春秋》雜說，賢良對策以「和」為主旨，故曲學以阿世，本來疏諫征伐，但不敢堅持，而順從武帝之意。卜式，本是畜牧主，因利害關係，輸財支持武帝的備邊政策。兒寬，勤於治學，為人溫良，善屬文，議封禪附和武帝之意，為御史大夫「以稱意任職」。《史記》將公孫弘與主父偃同傳，反映游士俗儒的面貌；將卜式附干《平准書》，寫其奉迎，頗寓諷刺；但對二人的節儉、生財，也作肯定。《漢書》將三人合傳，是因公孫弘曲於對策，卜式曲於助邊，兒寬曲於議封禪，都受到武帝信用，都有曲學阿世的特點；傳未所論「非遇其時，焉能致此位乎？」說明三人官至公卿，是遇上了機會，當然還要有個人的手腕，這是不言而喻的；又統論一代人才，說「漢之得人，於茲為盛」，還首先點名「儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬」，卜式與汲黯同屬「質直」，可見班固論人的旨趣與標準，並不大高明。
公孫弘(1)，菑川薛人也(2)。少時為獄吏(3)，有罪，免。家貧，牧豕海上。年四十餘，乃學《春秋》雜說(4)。
(1)公孫弘：姓公孫，名弘，字季，一字次卿。(2)菑川：諸侯王國。都劇(在今山東壽光縣甫)。薛：縣名。在今山東滕縣南。薛縣不屬菑川國。這裡並舉苗川與薛想是公孫弘少時生活於此二地。(3)獄吏：《史記》作「薛獄吏」。(4)雜說：兼儒墨、合名法的雜家之說。
武帝初即位，招賢良文學士(1)，是時弘年六十，以賢良征為博士。使匈奴，還報，不合意(2)，上怒，以為不能，弘乃移病免歸(3)。
(1)士：其上疑有「之」字。(2)不合意：言奏事不合天子之意。(3)移病：作書聲稱疾篤，移居第捨。多為官吏求退的婉辭。
元光五年(1)，復征賢良文學，菑川國復推上弘。弘謝曰：「前已嘗西，用不能罷(2)，願更選。」國人固推弘，弘至太常(3)。上策詔諸儒(4)：
(1)元光五年：前130年。或為「元光元年」之誤。 (2)用：猶以。《史記》作「以」。(3)太常：官名。掌管宗廟禮儀。(4)策詔諸儒：其下當有「曰」字。
制曰：蓋聞上古至治，畫衣冠(1)，異章服(2)，而民不犯；陰陽和，五穀登(3)，六畜蕃(4)，甘露降，風雨時，嘉禾興，朱草生，山不童(5)，澤不涸(6)；鱗鳳在郊藪(7)，龜龍游於沼(8)，河洛出圖書(9)；父不喪子，兄不哭弟(10)；北發渠搜(11)，南撫交趾(12)，舟車所至，人跡所及，跂行喙息(13)，鹹得其宜。朕甚嘉之，今何道而臻乎此(14)？子大夫修先聖之術(15)，明君臣之義，講論洽聞，有聲乎當世，敢問子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，安所期焉？禹湯水旱，厥咎何由？仁義禮知(智)四者之宜，當安設施？屬統垂業(16)，物鬼變化(17)，天命之符，廢興何如？天文地理人事之紀，子大夫習焉。其悉意正議(18)，詳具其對，著之於篇(19)，朕將親覽焉，靡有所隱。
(1)畫衣冠：在罪犯衣冠上畫圖以示懲罰。(2)異章服：給罪犯穿異於常人的衣服。(3)登：成也。(4)著：多也。(5)童：無草木。(6)涸：水干；枯竭。(7)藪(sǒu)：指少水的澤池。(8)沼：池也。(9)河洛出圖書：即「河出圖，洛出書」之說。古代儒家迷信傳說，謂伏羲氏時，黃河出現龍馬，背負「河圖」；洛水出現神龜，背負「洛書」，二者都是「天授神物」。(10)父不喪子，兄不哭弟：意謂子弟無夭折。(11)渠搜：縣名。屬朔方郡。在今內蒙古烏拉特前旗東南。(12)交趾：郡名。治贏胺(今越南河內)。(13)跂行：謂有足而行者。嚎息：謂有口能息者。(14)臻：至也。 (15)子大夫：對大夫的美稱。(16)屬(zhǔ)：系也。 (17)物鬼變化：王先謙疑為衍文。 (18)悉：盡也。(19)篇：簡也。
弘對曰：
臣聞上古堯舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也(1)；未世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，即賦斂省(2)；不奪民時，不妨民力，則百姓富；有德者進，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則群臣逡(3)；罰當罪，則奸邪止；賞當賢，則臣下勸：凡此八者，治民之本也。故民者，業之即不爭(4)，理得則不怨(5)，有禮則不暴(6)，愛之則親上(7)，此有天下之急者也，故法不遠義，則民服而不離；和不遠禮(8)，則民親而不暴。故法之所罰，義之所去也(9)；和之所賞，禮之所取也。禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。故畫衣冠，異章服，而民不犯者，此道素行也。
(1)躬：謂身體力行。遇：謂對待之。(2)即：與「則」通。(3)逡：是也。群臣逡：言群臣明退讓之義。(4)業之：言各得其業。(5)理得：言各申其理。(6)有禮：言使之由禮。(7)愛之：言子愛百姓。(8)遠：違也。(9)去：棄也。
臣聞之，氣同則從，聲比則應(1)。今人主和德於上，百姓和合於下(2)，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應矣。故陰陽和，風雨時，甘露降，五穀登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。故形和則無疾，無疾則不夭，故父不喪子，兄不哭弟。德配天地，明並日月，則麟鳳至，龜龍在郊，河出圖，洛出書，遠方之君莫不說(悅)義、奉幣而來朝，此和之極也。
(1)比：和也。(2)合：謂與上合德。
臣聞之，仁者愛也，義者宜也，禮者所履也(1)，智者術之原也。致利除害(2)，兼愛無私，謂之仁；明是非，立可否，謂之義；進退有度，尊卑有分(3)，謂之禮；擅殺生之柄，通壅塞之塗(途)，權輕重之數，論得失之道，使遠近情偽必見(現)於上，謂之木：凡此四者，治之本，道之用也，皆當設施，不可廢也。得其要(4)，則天下安樂，法設而不用(5)；不得其術，則主蔽於上，官亂於下。此事之情，屬統垂業之本也。
(1)履：履行。(2)致：招致。(3)分(fen)：亦作「份」。(4)要：要術。(5)法設而不用：下不犯法，則無所用刑。
臣聞堯遭鴻水，使禹治之，未聞禹之有水也。若湯之旱，則桀之餘烈也。桀紂行惡，受天之罰；禹湯積德，以王天下。因此觀之，天德無私親，順之和起，逆之害生(1)。此天文地理人事之紀。臣弘愚戇，不足以奉大對(2)。
(1)順之和起，逆之害生：謂順天則和起，逆天則害(災害)生。(2)大對：大問之對。
時對者百餘人，太常奏弘第居下。策奏，天子擺弘對為第一。召入見，容貌甚麗，拜為博士，待詔金馬門(1)。
(1)金馬門：漢宦者署門，門旁有金馬，故稱。後世沿用為官署的代稱。
弘復上疏曰：「陛下有先聖之位而無先聖之名，有先聖之名而無先聖之吏，是以勢同而治異。先世之吏正，故其民篤(1)：今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不聽。夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以異也。臣聞周公旦治天下，期年而變(2)，三年而化，五年而定。唯陛下之所志(3)。」書奏，天子以冊書答曰：「問：弘稱周公之治，弘之材能自視孰與周公賢(4)？」弘對曰：「愚臣淺薄，安敢比材於周公！雖然，愚心曉然見治道之可以然也。夫虎豹馬牛，禽獸之不可制者也，及其教馴服習之，至可牽持駕服，唯人之從。臣聞揉曲木者不累日(5)，銷金石者不累月，夫人之於利害好惡，豈比禽獸木石之類哉？期年而變，臣弘尚竊遲之。」上異其言。
(1)篤：原也。(2)期(jī)年：一整年，一週年。(3)所志：言志之所在。(4)與：猶如。(5)揉：謂矯而正之。累：積也。
時方通西南夷(1)，巴蜀苦之，詔使弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。每朝會議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折庭(廷)爭。於是上察其行慎厚，辯論有餘，習文法吏事(2)，緣飾以儒術(3)，上說(悅)之，一歲中至左內史(4)。
(1)通西南夷：見《西南夷傳》。(2)習文法吏事：公孫弘少時為獄吏，故習文法吏事。(3)緣飾：譬之於衣服加花邊。(4)左內史：官名。內史掌京哉地方。漢景帝時分左右內史。
弘奏事，有所不可，不肯庭(廷)辯(1)。常與主爵都尉汲黯請閒(2)，黯先發之，弘推其後(3)，上常說(悅)，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議(4)，至上前，皆背其約以順上指(旨)(5)。汲黯庭(廷)潔弘曰(6)：「齊人多詐而無情(7)，始為與臣等建此議(8)，今皆背之，不忠。」上問弘，弘謝曰：「夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。」上然弘言。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。
(1)廷辯：在朝廷辯論。(2)汲黯：本書有其傳。請閒：要求與皇帝個別談話。(3)黯先發之，弘推其後：讓人先發而已推其後，則可觀察君主對先發者之喜怒，而後見機行事。(4)約：要約，商定。(5)旨：意旨。(6)廷論：在朝廷指問。(7)情：《史記》作「情實。」(8)為：是也。
弘為人談笑多聞(1)，常稱以為人主病不廣大(2)，人臣病不儉節。養後母孝謹，後母卒，服喪三年。
(1)談笑多聞：言善於談笑而能識政治之要。(2)病：猶憂。
為內史數年，遷御史大夫。時又東置蒼海(1)，北築朔方之郡(2)。弘數諫，以為罷(疲)弊中國以奉無用之地，願罷之。於是上乃使朱買臣等難弘置朔方之便(3)。發十策，弘不得一(4)。弘乃謝曰：「山東鄙人，不知其便若是，願罷西南夷、蒼海，專奉朔方。」上乃許之。
(1)蒼海：一作滄海，郡名。在今朝鮮半島。(2)朔方郡：治所在朔方(在今內蒙古烏拉特前旗東南)。(3)朱買臣：本書有其傳。(4)發十策，弘不得一：武帝使朱買臣向公孫弘提出十個關於置朔方利害的問題，公孫弘一個也答不上來。十策而不能得一，「辯論有餘」之公孫弘非不能答辯，乃不敢逆上而偽屈。
汲黯曰：「弘位在三公(1)，奉(俸)祿甚多(2)，然為布被(3)，此詐也。」上問弘，弘謝曰：「有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭(廷)詰弘，誠中弘之病。夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊(4)，有三歸(5)，侈擬於君(6)，桓公以霸(7)，亦上僭於君。晏嬰相景公(8)，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治，亦下比於民。今臣弘位為御史大夫，為布被，自九卿以下至於小吏無差(9)，誠如黯言。且無黯，陛下安聞此言？」上以為有讓(10)，愈益賢之。
(1)三公：指丞相、太尉、御史大夫。時公孫弘為御史大夫，故稱其三公。(2)俸祿甚多：漢制，三公號稱萬石，其俸月各三百五十斛谷。故棄「俸祿甚多」。(3)布被：《鹽鐵論·救匱篇》雲，「公孫弘布被，兒寬練袍。」(4)管仲：名夷吾，字仲。春秋時為齊公卿，協助齊桓公改革政治、發展經濟，促成齊國霸業。(5)三歸：謂娶三姓之女。婦人謂嫁為「歸」。或說三歸，台名。言管仲築三歸台而傷於民。(6)擬：言相似。(7)桓公：指齊桓公。春秋時第一個霸主。(8)晏嬰：字平仲，春秋時齊國大夫，繼為齊卿，歷仕靈公、莊公、景公三世。(9)差：差別。(10)讓：謙讓。
元朔中(1)，代薛澤為丞相(2)。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無爵，上於是下詔曰：「朕嘉先聖之道，開廣門路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉戶六百五十封丞相弘為平津侯(3)。」其後以為故事，至丞相封，自弘始也。
(1)元朔：漢武帝年號(前128—前123)。(2)為丞相：弘為相，在元朔五年(前124)。(3)高成：縣名。屬勃海郡，在今河北鹽山縣東南。
時上方興功業，婁(屢)舉賢良。弘自見為舉首，起徒步(1)，數年至宰相封侯，於是起客館，開東閣以延賢人，與參謀議。弘身食一肉(2)，脫粟飯(3)，故人賓客仰衣食(4)，奉(俸)祿皆以給之，家無所餘。然其性意忌(5)，外寬內深。諸常與弘有隙(6)，無近遠，雖陽(佯)與善，後竟報其過(7)。殺主父偃(8)，徒董仲舒膠西(9)，皆弘力也。
(1)徒步：古時平民出行無車，故以「徒步」為平民之代稱。(2)一肉：言不兼味。(3)脫粟：粟僅脫皮，猶今之糙米。(4)故人：平生故·交。仰(yǎng，舊讀yang)：依靠。《西京雜記》云：弘起家徒步為丞相，故人高賀從之，弘食以脫粟飯，覆以布被。賀怨曰：「何用敵人富貴為脫粟布被，我自有之。」弘大慚。賀告人曰：「公孫弘內服貂蟬，外衣麻枲；內廚五鼎，外膳一餚，豈可以示天下。」於是朝廷疑其矯焉。弘歎曰：「寧逢惡賓，不逢故人。」(5)意忌：疑忌。(6)常：宋祁曰，「南本作『嘗』。」(7)過：《史記》作「禍」。(8)殺主父偃：詳見本書《主父偃傳》。(9)徙董仲舒於膠西：見本書《董仲舒傳》。
後淮南、衡山謀反(1)，治黨與方急(2)，弘病甚，自以為無功而封侯，居宰相位，宜佐明主填(鎮)撫國家，使人由臣子之道(3)。今諸侯有畔(叛)逆之計，此大臣奉職不稱也(4)。恐病死無以塞責，乃上書曰：「臣聞天下通道五，所以行之者三。君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之交，五者天下之通道也；仁、知(智)、勇三者，所以行之也。故曰：『好問近乎知(智)，力行近乎仁，知恥近乎勇：知此三者，知所以自治；知所以自治，然後知所以治人(5)。』未有不能自治而能治人者也。陛下躬孝弟(梯)，監(鑒)三王，建周道，兼文武，招徠四方之士，任賢序位，量能授官，將以厲(勵)百姓勸賢材也。今臣愚駑，無汗馬之勞(6)，陛下過意擢臣弘卒伍之中(7)，封為列侯，致位三公。臣弘行能不足以稱(8)，加有負薪之疾(9)，恐先狗馬填溝壑(10)，終無以報德塞責，願歸侯，乞骸骨，避賢者路。」上報曰：「古者賞有功，褒有德，守成上(尚)文，遭遇右武(11)，未有易此者也(12)。朕夙夜庶幾(13)，獲承至尊(14)，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之(15)。蓋君子善善及後世(16)，若茲行(12)，常在朕躬(18)。君不幸罹霜露之疾，何恙不已(19)，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也(20)。今事少閒(21)，君其存精神，止念慮，輔助醫藥以自持。」因賜告牛酒雜帛(22)。居數月，有瘳(23)，視事。
(1)淮南、衡山反：見《淮南衡山傳》。(2)黨與：同夥。(3)由：從也。(4)稱：副也。(5)「好問近乎智」等句：見《禮記·中庸》。(6)汗馬之勞：指從軍之功。(7)過意：猶言過垂恩意。卒伍：謂卑賤。與更、正、戍三卒為伍，乃卑賤之人。(8)不足以稱：言不副其任；不稱職。(9)負薪之疾：占時臣不能勝任君之使命，則用「有負薪之疾」告辭。(10)狗馬填溝壑：言死。狗馬拋在荒溝坑谷裡，即死之意。(11)守成上文，遭遇右武：言守天下時重文，遭禍亂時重武。(12)易：改也。(13)庶幾：言有幸。(14)至尊：指帝位。(15)知：謂知朕意。(16)善善及後世：謂世傳國為侯。(17)行：言所以行賞。(18)常在朕躬：謂賞罰之權操於朕躬(皇帝自稱)。(19)罹霜露之疾，何恙不己：謂遭霜露寒涼之疾輕，何憂於病不止。罹(li)：遭也。恙(yang)：憂也。(20)章：明也。(21)少閒：言稍有空閒。(22)賜告牛酒雜帛：賜予休假及牛酒雜帛。(23)瘳(chōu)：病癒。
凡為丞相御史六歲，年八十，終丞相位(1)。其後李蔡、嚴青翟、趙周、石慶、公孫賀、劉屈犛繼踵為丞相(2)。自蔡至慶，丞相府客館丘虛(墟)而已(3)，至賀、屈犛時壞以為馬廄車庫奴婢室矣。唯慶以惇謹(4)，復終相位，其餘盡伏誅雲。
(1)終：公孫弘死於元狩二年(前121)，終年八十，則當生於漢高帝七年(前200)。(2)李蔡：李廣之弟。見本書《李廣傳》。石慶：石奮之予。見本書《萬石傳》。公孫賀、劉屈氂：本書有其傳。繼踵：言相躡。(3)丘墟：廢墟。(4)惇：厚也。
弘子度嗣侯，為山陽太守十餘歲(1)，詔征巨野令史成詣公車(2)，度留不遣，坐論為城旦(3)。
(1)山陽：郡名。治昌邑(在今山東金鄉縣西北)。(2)巨野：縣名。屬山陽郡，在今山東巨野縣東南。公車：官署名。掌殿司馬門，天下上事及徵召皆總領之。(3)城旦：秦漢時的一種刑罰，四歲刑。論決為髡鉗，輸邊，晝日伺寇虜，夜暮築長城。
元始中(1)，修功臣後，下詔曰：「漢興以來，股肱在位，身行儉約，輕財重義，未有若公孫弘者也。位在宰相封侯，而為布被脫粟之飯。奉(俸)祿以給敵人賓客，無有所餘，可謂減於制度(2)，而率下篤俗者也，與內富厚而外詭服以釣虛譽者殊科(3)。夫表德章義，所以率世厲(勵)俗，聖王之制也。其賜弘後子孫之次見為適(嫡)者(4)，爵關內侯，食邑三百戶。」
(1)元始：漢平帝年號(公元1—5年)。(2)制度：應助曰：「禮，貴有常尊，衣服有品。」(3)詭服：指有意穿的鄙服。殊科：謂不一樣。(4)次：世次。
卜式，河南人也(1)。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟。式入山牧，十餘年，羊致千餘頭，買田宅。而弟盡破其產，式輒復分與弟者數矣(2)。
(1)河南：郡名。治洛陽(在今河南洛陽市東北)。(2)數(shuo)：屢次。
時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。上使使問式：「欲為官乎？」式曰：「自小牧羊，不習仕宦，不願也。」使者曰：「家豈有冤，欲言事乎？」式曰：「臣生與人亡(無)所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！」使者曰：「苟，子何欲(1)？」式曰：「天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。」使者以聞。上以語丞相弘(2)。弘曰：「此非人情。不軌之臣不可以為化而亂法(3)，願陛下勿許。」上不報(4)，數歲乃罷式。式歸，復田牧。
(1)苟，子何欲：《史記·平准書》作「苟如此，子何欲而然？」文意較明。(2)弘：公孫弘。(3)不軌：不法。(4)上不報：《史記·平准書》作「於是上久不報式」，文意明白。
歲余，會渾邪等降(1)，縣官費眾(2)，倉府空(3)，貧民大徒(4)，皆卬(仰)給縣官，無以盡贍(5)。式復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者(6)，上識式姓名，曰：「是固前欲輸其家半財助邊。」乃賜式外繇(徭)四百人(7)，式又盡復與宮，是時富豪皆爭匿財(8)，唯式尤欲助費。上於是以式終長者，乃召拜式為中郎(9)，賜爵左庶長，田十頃，佈告天下，尊顯以風(諷)百姓。
(1)渾邪：匈奴渾邪王，見本書《匈奴傳》。(2)縣官：指官府或天子。(3)倉：糧倉。府：錢庫。(4)徙：遷移。由中原遷至邊地。(5)盡贍：全部供給之意。(6)助：《史記》在助字下有「籍」字。籍，所上之簿冊，卜式之名在其中。(7)賜式外徭四百人：賜給卜式四百人更賦錢。外徭：謂出徭戍錢，即更賦錢。(8)匿：藏也。(9)中郎：近侍之官。屬郎中令(光祿勳)。(10)左庶長：爵名，第十級。
初式不願為郎，上曰：「吾有羊在上林中，欲令子牧之。」式既為郎，布衣草而牧羊(1)。歲余，羊肥息(2)。上過其羊所，善之。式曰：「非獨羊也，治民亦猶是矣。以時起居，惡者輒去(3)，毋令敗群。」上奇其言，欲試使治民。拜式喉氏令(4)，緱氏便之；遷成皋令(5)，將漕最(6)。上以式樸忠(7)，拜為齊王太傅(8)，轉為相(9)。
(1)草：草鞋。(2)羊肥息：言羊既肥又生多。(3)去：除也。(4)緱氏：縣名。在今河南偃師縣東南。(5)成皋：縣名。在今河南滎陽縣西北。(6)將漕最：言其領漕，課最上。(7)樸：質也。(8)齊王太傅：齊王國太傅，輔佐齊王。(9)相：諸侯王國之相，統眾官。
會呂嘉反(1)，式上書曰：「臣聞主愧臣死。群臣宜盡死節，其駑 下者宜出財以佐軍，如是則強國不犯之道也(2)。臣願與子男及臨菑習弩博昌習船者請行死之(3)，以盡臣節(4)。」上賢之，下詔曰：「朕聞報德以德，報怨以直(5)。今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也(6)。齊相雅行躬耕(7)，隨牧蓄(畜)番(蕃)(8)，輒分昆弟，更造(9)，不為利惑(10)。日者北邊有興(11)，上書助官。往年西河發惡(12)，率齊人入粟。今又首奮(13)，雖未戰，可謂義形於內矣。其賜式爵關內侯，黃金四十斤，田十頃，佈告天下，使明知之。」
(1)呂嘉反：見本書《南越傳》，(2)強國不犯：國家威強而不見侵犯。(3)子男：自謂其子。臨菑：縣名。在今山東淄博市東北。臨淄習弩：古時臨淄入長於射弩。博昌：縣名。在今山東博興東南。博昌習船：古時博昌臨近渤海，故長於使船。(4)以盡臣節：謂從軍以盡死節。(5)報德以德，報怨以直：《論語·憲問篇》有孔子曰「以直報怨，以德報德」，故詔引之。(6)未有奮由直道：言元欲憤激而從於報怨以直之道。奮：憤激。由：從也。(7)雅行：言行為雅正。(8)畜蕃：言畜牧滋多。(9)更造：意謂再行創業。(10)不為利惑：謂不惑於利。 (11)日者：往日。興：謂發軍。(12)歲惡：猶凶歲。年谷不登。(13)首奮：為首憤激。
元鼎中(1)，征式代石慶為御史大夫。式既在位，言郡國不便鹽鐵而船有算，可罷(2)。上由是不說(悅)式。明年當封禪(3)，式又不習文章(4)，貶秩為太子大傅，以兒寬代之，式以壽終。
(1)元鼎：漢武帝年號(前116—前111)。(2)可罷：卜式言可罷鹽鐵等事，詳見本書《食貨志》下。(3)明年：指元封元年(前110)。是年武帝至泰山封禪。(4)文章：謂文物典章。
兒寬，千乘人也(1)。治《尚書》，事歐陽生(2)。以郡國選詣博士(3)，受業孔安國(4)。貧無資用，嘗為弟子都養(5)。時行賃作(6)，帶經而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策為掌故(7)，功次，補廷尉文學卒史(8)。
(1)千乘：縣名，屬千乘郡，在今山東高青縣東北。(2)歐陽生：見本書《儒林傳》。(3)郡國：「國」字衍。千乘為郡，非國名。(4)孔安國：見本書《儒林傳》。(5)都養：當炊事員。(6)賃作：當傭工。(7)射策：漢代取士制度之一。由主試者出試題於簿策，分甲乙科，列於案上，應試者隨意取答，然後由主試者審定優劣。上者為甲，次者為乙。掌故：官名，主故事，屬太常。(8)文學卒史：主行文書。
寬為人溫良，有廉知(智)自將(1)，善屬文(2)，然懦於武，口弗能發明也。時張湯為廷尉(3)，廷尉府盡用文史法律之吏(4)，而寬以儒生在其間，見謂不習事，不署曹(5)，除為從史(6)，之北地視畜數年(7)。還至府，上畜簿(8)，會廷尉時有疑奏，已再見卻矣(9)，椽史莫知所為。寬為言其意，椽史因使寬為奏。奏成，讀之皆服，以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語，乃奇其材，以為掾(10)。上寬所作奏，即時得可。異日，湯見上。問曰：「前奏非俗吏所及，誰為之者？」湯言兒寬。上曰：「吾固聞之久矣。」湯由是鄉(向)學，以寬為奏漱椽(11)，以古法義決疑獄，甚重之。及湯為御史大夫，以寬為掾，舉侍御史(12)。見上，語經學。上說(悅)之，從問《尚書》一篇(13)。擢為中大夫(14)，遷左內史(15)。
(1)有：楊樹達以為當作「以」。將：衛也。(2)屬：綴也。(3)張湯：本書有其傳。(4)史：謂善史書者。(5)署曹：委任職務。(6)從史：一般小吏。(7)北地：郡名。治馬領(在今甘肅慶陽西北)。畜：指廷尉在北地郡的牲畜。(8)薄：謂文計。(9)卻：退也。(10)掾：古代屬官的通稱。(11)奏讞掾：掌奏報與定案文書之屬吏。(12)侍御史：官名。屬御史大夫。(13)從問《尚書》：事詳本書《儒林傳》。(14)中大夫：官名。掌議論，屬郎中令(光祿勳)。(15)左內史：內史掌治京畿地方，漢景帝時分左右內史。
寬既治民，勸農業，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務在於得人心；擇甲仁厚士，推情與下(1)，不求名聲，吏民大信愛之，寬表奏開六輔渠(2)，定水令以廣溉田(3)。收租稅，時裁闊狹(4)，與民相假貸，以故租多不入。後有軍發，左內史以負租課殿(5)，當免。民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租繈屬不絕(6)，課更以最(7)。上由此愈奇寬。
(1)與：猶接待。(2)六輔渠：古代關中地區六道人口灌溉渠道之總稱。元鼎六年(前111)在兒寬主持下，於鄭國渠上游南岸開鑿六道小渠，以輔助灌溉鄭國渠所不能達到的高地。(3)水令：用水之法。(4)截：審度。闊：謂寬裕。狹：謂窘迫。(5)課殿：考核最下。(6)輸租繈屬不絕：謂輸租者接近，不絕於道。繈：繩索。(7)課更以最：考核變為最上等。
及議欲放(仿)古巡狩封禪之事，諸儒對者五十餘人，未能有所定。先是」司馬相如病死(1)，有遺書，頌功德，言符瑞，足以封泰山。上奇其書，以問寬，寬對曰：「陛下躬發聖德，統楫群元(2)，宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉(向)，徵兆必報，天地並應，符瑞昭明。其封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也。然享薦之義，不著於經(3)，以為封禪告成，合祛於天地神祇(4)，祗戒精專以接神明。總百官之職，各稱事宜而為之節文(5)。唯聖主所由(6)，制定其當(7)，非群臣之所能列。今將舉大事，優遊數年(8)，使群臣得人自盡(9)，終莫能成。唯天子建中和之極(10)，兼總條貫，金聲而玉振之(11)，以順成天慶，垂萬世之基。」上然之，乃自製儀，采儒術以文焉。
(1)司馬相如：本書有其傳。(2)統揖：總攬，總統。(3)此謂封禪之享薦，不是常禮，故經無其文。(4)祛：舉也。(5)稱：副也。(6)由：從也。(7)當：猶中。(8)優遊：言不決。(9)人自盡：意謂各自為是，各執己見。(10)極：猶准。準則。(11)金聲而玉振之：言宣揚德音，如金玉聲。
既成，將用事，拜寬為御史大夫，從東封泰山，還登明堂。寬上書曰：「臣聞三代改制，屬象相因(1)。間者聖統廢絕(2)，陛下發憤，合指天地，祖立明堂辟雍(3)，宗祀泰一(4)，六律五聲(5)，幽贊聖意(6)，神樂四合(7)，各有方象(8)，以丞嘉祀(9)，為萬世則(10)，天下幸甚。將建大元本瑞(11)，登告岱宗(12)，發祉闓(開)門，以侯景至(13)。癸亥宗祀(14)，日宣重光；上元甲子，肅邕(雍)永享(15)。光輝充塞(16)，天文粲然(17)，見(現)象日昭(18)，報降符應(19)。臣寬奉觴再拜，上千萬歲壽。」制曰：「敬舉君之觴。」
(1)屬：連接。像：指政教之法象。(2)聖統：聖人之遺業，謂禮文。(3)祖：始也。辟雍：古代的大學，又為祭祀之所。(4)宗：尊也。泰一：神祠名。見本書《郊祀志》。(5)六律：謂黃鐘、大簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。五聲：宮、商、角、徵、羽。(6)幽：深也。讚：明也。(7)神樂：謂柯神之樂。(8)方象：謂四方景象。(9)丞：同「承」。(10)則：法也。(11)將建大元：謂將改年號。本瑞：謂天瑞。(12)岱宗：泰山。(13)景：謂景象。(14)癸亥：甲子六十之末日；次日即子，為六十日之元。 (15)肅雍永享：言既敬且和，永享於天。肅，敬也。雍，和也。(16)塞：滿也。 (17)粲然：光明貌。(18)昭：明也。(19)報降符應：謂天報答而降下符應。
後太史令司馬遷等言(1)：「歷紀壞廢，漢興未改正朔，宜可正(2)。」上乃詔寬與遷等共定漢《太初歷》，語在《律歷志》。
(1)司馬遷：本書有其傳。(2)正：謂改正。
初梁相褚大通《五經》，為博士，時寬為弟子。及御史大夫缺，征褚大，大自以為得御史大夫。至洛陽，聞兒寬為之，褚大笑，及至，與寬議封禪於上前，大不能及，退而服曰：「上誠知人。」寬為御史大夫，以稱意任職，故久無有所匡諫於上，官屬易之(1)，居位九歲(2)，以官卒。
(1)易：輕也。(2)九歲：當作「八歲」。兒寬自元封元年為御史大夫，卒於太初二年十二月(見《武紀》)，在位八年。
贊曰：公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困於燕爵(雀)(1)，遠跡羊承之間(2)，非遇其時，焉能致此位乎？是時，漢興六十餘載，海內艾(義)安(3)，府庫充實，而四夷未賓，制度多闕(缺)。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生(4)，見主父而歎息(5)。群士慕向，異人並出。卜式拔於芻牧，弘羊擢於賈豎(6)，衛青奮於奴僕(7)，日出於降虜(8)，斯亦囊時版築飯牛之朋已(9)，漢之得人，於茲為盛，儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬(10)，篤行則石建、石慶(11)，質直則汲黯、卜式(12)，推賢則韓安國、鄭當時(13)，定令則趙禹、張湯(14)，文章則司馬遷、相如(15)，滑稽則東方朔、枚皋(16)，應對則嚴助、朱買臣(17)，歷數則唐都、洛下閎(18)，協律則李延年(19)，運籌則桑弘羊(20)，奉使則張騫、蘇武(21)，將率則衛青、霍去病(22)，受遺則霍光、金日碑(23)，其餘不可勝紀(24)。是以興造功業，制度遺文，後世莫及。孝宣承統，纂修洪業，亦講論六藝，招選茂異(25)，而蕭望之、梁丘賀、夏侯勝、韋玄成、嚴彭祖、尹更始以儒木進(26)、劉向、王褒以文章顯(27)，將相則張安世、趙充國、魏相、丙吉、於定國、杜延年(28)，治民則黃霸、王成、龔遂、鄭弘、召信臣、韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴延年、張敞之屬(29)，皆有功跡見述於世；參其名臣(30)，亦其次也(31)。
(1)鴻：大雁。漸：進也，此喻公孫弘等有鴻之大材，未進之時為燕雀所輕。(2)遠跡：遠竄其跡。(3)又安：太平無事。(4)枚生：枚乘，本書有其傳。(5)主父：主父偃，本書有其傳。(6)弘羊：桑弘羊，見《食貨志》。(7)衛青：本書有其傳。(8)日碑：金日碑，本書有其傳。(9)版築飯牛之闕：指傅說、寧戚。相傳商代傅說原是傅巖地方從事版築的奴隸，後被商王武了任為大臣，治理國政。寧戚，即寧越。相傳春秋時齊桓公郊迎客，寧戚飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。桓公以為非常人，命以後車載之而歸，用為客卿。(10)董仲舒：本書有其傳。(11)石建、石慶：見本書《萬石傳》。(12)汲黯：本書有其傳。 (13)韓安國、鄭當時：本書有其傳。(14)趙禹：見本書《酷吏傳》。張湯：本書有其傳。(15)相如：司馬相如。(16)東方朔：本書有其傳。枚皋：見本書《枚乘傳》。(17)嚴助、朱買臣：本書有其傳。(18)唐都、洛下閎：見本書《律歷志》。(19)李延年：見本書《佞幸傳》。(20)運籌：劃策。 (21)張騫、蘇武：本書有其傳。(22)霍去病：本書有其傳。 (23)受遺：受先帝之遺命。霍光：本書有其傳。(24)紀：記也。 (25)茂異：茂才異等之簡稱，漢代選拔人才的科目之一。(26)蕭望之：本書有其傳。梁丘賀、夏侯勝、嚴彭祖、尹更始：見本書《儒林傳》。韋玄成：見本書《韋賢傳》。(27)劉向、王褒：本書有其傳。(28)張安世、趙充國、魏相、丙吉、於定國、杜延年：本書有其傳。(29)黃霸、王成、龔遂、召信臣：見本書《循吏傳》。韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、張敞：本書卷七六有其傳。嚴延年：見本書《酷吏傳》。(30)參：考察之意。其：指漢皇帝。(31)其：指漢武帝。其次：謂次於武帝時之臣。
