作者或出處：《孟子》
古文《生於憂患，死於安樂》原文：
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
《生於憂患，死於安樂》現代文全文翻譯：
舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人瞭解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
【註釋】
[1]選自《孟子·告子下》標題是編者加的。
[2]舜發於畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，30歲時被堯起用，後來成了堯的繼承人。發，起，指被作用。畎畝，田間、田地。
[3]傅說（yue）舉於版築之間：傅說原在傅巖為人築牆，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，任用，選拔，這裡是被選拔的意思。版築，築牆的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。築，搗土用的杵。
[4]膠鬲（ge）舉於魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。後來他又輔佐周武王。
[5]管夷吾舉於土：管仲，字夷吾，原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。土，獄官。舉於土，從獄官手裡釋放出來並得到作用。
[6]孫叔敖舉於海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。
[7]百里奚舉於市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡後被俘，由晉入秦，又逃到楚。後來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。所以說舉於市（集市）。
[8]任：責任，使命。
[9]也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，後半句將加以申說。
[10]餓其體膚：意思是使他經受飢餓（之苦）。
[11]空乏：資財缺乏。這裡是動詞，使他受到貧困（之苦）。
[12]行拂亂其所為：使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。
[13]動心忍性：使他的心驚動，使他的性格堅強起來。
[14]曾益：增加。曾，通「增」。
[15]恆過：常常犯錯誤。
[16]衡於慮：思慮堵塞。衡，通「橫」，硬塞，不順。
[17]作：奮起，指有所作為。
[18]征於色：表現於臉色。意思是憔悴枯槁，表現在臉色上。
[19]發於聲：意思是吟詠歎息之氣發於聲音。
[20]而後喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才瞭解他。
[21]入：指在國內。
[22]法家拂（bi）士：法家，守法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔佐。
[23]出：指在國外。
[24]敵國：勢力、地位相等的國家。
[25]生於憂患：因有憂患而得以生存。
[26]死於安樂：因沉迷安樂而衰亡。
