寶應中，有京兆韋思玄，僑居洛陽。性尚奇，嘗慕神仙之術。後游嵩山，有道士教曰：「夫餌金液者，可以延壽。吾子當先學煉金，如是則可以肩赤松，駕廣成矣。」思玄於是求煉金之術，積十年，遇術士數百，終不能得其妙。後一日，有居士辛銳者，貌甚清瘦，偢然有寒色，衣弊裘。叩思玄門，謂思玄曰：「吾病士，（「士」原作「亡」，據明抄本改。）窮無所歸。聞先生好古尚奇，集天下異人方士，我故來謁耳，願先生納之。」思玄即止居士於捨。其後居士身疾，臞盡潰血且甚，韋氏一家盡惡之。思玄嘗詔術士數人會食，而居士不得預。既具膳，居士突至客前，溺於筵席上，盡濕。客怒皆起，韋氏家童亦競來罵之，居士遂告去，行至庭，忽亡所見。思玄與諸客甚異之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真曠代之寶。思玄且驚且歎。有解者曰：「居士紫金精也。」征其名氏信矣，且辛者蓋西方庚辛金也。而「銳」字「兌」從「金」，兌亦西方之正位。推其義，則吾之解若合符然。（出《宣室志》）
【譯文】
寶應年間，有個叫韋思玄的京城人，僑居在洛陽。生性崇尚寄異的事情，曾經羨慕神仙的法術。後來到嵩山遊覽，有個道士教導他說：「吃金液的人，可以延長壽命。先生您應當先學煉金，若學會煉金就可以和仙人赤松子、廣成子並肩了。」韋思玄於是尋求煉金的方法。過了十年，韋思玄遇見的有道術的人幾百個，可始終沒有掌握煉金的技巧。後來有一天，有個叫辛銳的居士，相貌非常清瘦，看上去面帶寒色，穿一件破舊的毛皮衣服，敲韋思玄的家門，對韋思玄說：「我是個有病的居士，無家可歸。聽說先生喜好古怪崇尚奇異，結交天下有奇特本領和有神仙方術的人，所以我特來拜見，願先生能收留我。」韋思玄立即留居士住了下來。這以後居士身體患病，全身的肉都被血浸泡著且很嚴重。韋氏一家人全都厭惡他。韋思玄曾經邀請幾位有道術的人共同吃飯，而居士沒有被邀參加。飯菜已經準備好了，居士突然來到客人面前，把尿撒在筵席上，全都濕了。來客很憤怒都站了起來。韋氏家中的僕人也都過來罵他。居士於是告辭離去。走到廳堂，忽然不見。韋思玄與諸位客人都很驚奇。於是一看這尿，原來是紫金，並發出奇特明亮的光，真稱得上歷代所沒有的珍寶。韋思玄又是驚奇又是感歎。有人解釋說：這個居士是紫金精。研究一下他的姓名也確實是紫金精。辛就是西方庚辛金，而「銳」字「兌」從「金」，兌也是西方的正位。按字義推測，我的解釋是符合其義的。
