師延者,殷之樂工也。自庖皇以來,其世遵此職。至師延精述陰陽,曉明象緯,終莫測其為人。世載遼絕,而或出或隱。在軒轅之世,為司樂之官。及乎殷時,總修三皇五帝之樂。撫一弦之琴,則地祗皆升。吹玉律,則天神俱降。當軒轅之時,已年數百歲,聽眾國樂聲,以審世代興亡之兆。至夏末,抱樂器以奔殷。而紂淫於聲色,乃拘師延於陰宮之內,欲極刑戮。(陰宮囚人之所)師延既被囚縶,奏清商流徵調角之音。司獄者以聞於紂,猶嫌曰:"此乃淳古遠樂,非余可聽悅也。"猶不釋。師延乃更奏迷魂淫魄之曲,以歡修夜之娛,乃得免炮烙之害。聞周武王興師,乃越濮流而逝。或雲,其本死於水府。故晉衛之人鐫石鑄金圖畫以象其形,立祠不絕矣。(出《王子年拾遺記》)
【譯文】
師延,殷朝的樂工。自庖皇以來。歷朝歷代他家世襲這個職務。到了師延能夠精確地講述出陰陽之聲,判明內涵的象緯之意,人們始終也不瞭解師延這個人。他歷經的世代久遠,時而出世時而隱沒。在軒轅氏時,師延是司樂的官員。到了殷商時他全面修編了三皇五帝時的樂章,已經達到了彈拔一絃琴,就能讓地神都出來聽;吹玉琯,引來天神都降臨凡世。師延在軒轅氏時代,已經有數百歲了。他能從聽各國的樂聲中審度出世代興亡的預兆。到了夏朝末年,他抱著樂器投奔殷商。然而到殷紂王時,由於對王浸淫於聲色之中,將師延幽拘在陰宮中,準備處以極刑。師延在陰宮中奏清商流徵調角等雅樂,看守陰宮的獄卒已在紂王宮裡聽到過,於是厭煩地說:"這些都是很久以前的淳樸的樂音,不是我們這樣的人可以享受的啊!"不釋放他。師延又奏迷魂淫魄的靡靡之音,用這種音樂來表現修夜的歡娛,使看守他的獄吏們聽得神迷心蕩,他乘機逃出來,免去了受炮烙這種刑罰。在逃亡的途中,師延聽說周武王興師伐紂,於是他在涉過濮水時沉沒水中了。有人說師延死在水府裡。因此,晉國、衛國的民眾鐫石鑄金刻畫上師延的圖像,不斷有人為師延立祠供奉他。