石雄初與康詵同為徐州帥王智興首校。王公忌二人驍勇，奏守本官，雄則許州司馬也。尋授石州刺史。有李弘約者，以石使君許下之日，曾負弘約資貨，累自窘索。後詣石州，求其本物。既入石州境，弘約遲疑，恐石怒。遇裡有神祠，祈享皆謂其靈。弘約乃虔啟於神。神祝父子俱稱神下，索紙筆，命弘約書之。又不識文字，求得村童，口佔之曰：「石使君此去，當有重臣抽擢，而立武功。合為河陽鳳翔節度。復有一官失望。所以此事須秘密，不得異耳聞之。」弘約以巫祝之言，先白石君。石君相見甚悅。尋以潞州劉從諫背叛，朝廷議欲討伐。李德裕為宰相，而亟用雄。雄奮武力，奪得天井關。後共劉振又破黑山諸蕃部落，走南單于，迎公主歸國，皆雄之效也。然是鷹犬之功，非良宰不能驅馳者。及李公以太子少保分洛。石僕射詣中書論官曰：「雄立天井關及黑山之功，以兩地之勞，更希一鎮養老。」相府曰：「僕射潞州之功，國家已酬河陽節度使，西塞之績，又拜鳳翔。在兩鎮之重，豈不為酬賞也。」石乃復為左右統軍，不愜其望。悉如巫者之方。德裕謫潮州，有客復陳石雄神祇之驗，明其盛衰有數，稍抑其一郁矣。（出《雲溪友議》）
【譯文】
石雄當初和康詵都是徐州大帥王智興手下的重要將領，王智興忌妒他們兩個人的驍勇善戰，奏請康詵守本官。石雄則任許州司馬，不久又授予石州刺史。有個叫李弘約的人，以石使君許下之日。曾經欠李弘約一些東西。後來李弘約經濟上一天不如一天，使前往石州，想要向石雄要回自己的東西。進入石州地界，李弘約有些遲疑，害怕石雄不高興。正好遇見一座神廟，進去祈禱許過願的人都說靈驗。李弘約便虔誠地進廟去祈求神靈保佑。神祝父子，都說神下界來了，拿紙和筆來，命令他記錄。李弘約不會寫字，便求助於村子裡的小孩代替他寫。神靈說：「石雄這一去，一定會有大官推薦重用，建立戰功，所以能當上河陽和風翔節度使，但他的更高願望得不到滿足，因此這件事必須保密，不能讓別人聽見。」李弘約將記錄拿給石雄，石雄看了很高興。後來潞州的劉從諫背叛，朝廷研究決定進行討伐。這時李德裕為宰相，極力推薦任用石雄帶兵出征。石雄奮勇拚殺，奪下了天井關，後來又和劉振共同攻破平定了黑山各個蕃王的部落。並且趕跑了南單于，迎接公主回國。這些都是石雄效的力。然而這一切都是武將的本份。如果不是宰相會用人，就沒有他立功的機會。等到李公以太子少保的身份節制洛陽的時候。已經是僕射的石雄遞交了一份公文為自己爭官說：「我石雄立下了攻破天井關和平定黑山各蕃王的大功，然而只得了個鎮守兩塊地盤的官職，希望能得到一個更大的地盤和官職養老。」丞相李德裕回復他說：「僕射攻破天井關收復潞州的功勞，國家已經酬謝你，讓你當了河陽節度使。打敗各個蕃王，平定西部邊塞的功勞，又任命你為風翔節度使。這鎮守兩個地區的重要職務，難道不是對你的酬謝和獎賞嗎？」於是石雄仍為兩個地區軍隊的統帥，沒有滿足他更高的願望，這些都和神靈當初說的一樣。後來李德裕遭貶官來到潮州，有人對他講了石雄應驗神靈的事。李德裕明白一個人的興盛和衰敗都是命中注定的，便稍稍抑制了自己憂鬱的心情。
又 石雄
會昌四年，劉稹敗。當從諫時，有一人稱；石雄七千人至，從諫戮之。至是石雄果七千人入潞州。（出《感定錄》）
【譯文】
會昌四年，劉稹戰敗。當劉從諫謀反時，有一個人說：「石雄帶領七千人殺過來了。」劉稹將這個人殺了。以後石雄果然率領七千人殺進潞州。
