太平廣記14鳥蟲水族卷_0222.【李湯】古文翻譯

唐貞元丁丑歲，隴西李公佐泛瀟湘、蒼梧，偶遇征南從事弘農楊衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征異話奇。楊告公佐云：「永泰中，李湯任楚州刺史時，有漁人，夜釣於龜山之下。其釣因物所制，不復出。漁者健水，疾沉於下五十丈。見大鐵鎖，盤繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數十，獲其鎖，力莫能制。加以牛五十餘頭，鎖乃振動，稍稍就岸。時無風濤，驚浪翻湧，觀者大駭。鎖之末，見一獸，狀有如猿，白首長鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許。蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電。顧視人焉，欲發狂怒。觀者奔走。獸亦徐徐引鎖拽牛，入水去，竟不復出。時楚多知名士，與湯相顧愕悚，不知其由。爾時，（「時」原在「者」字下，據明抄本移上。）乃漁者知鎖所，其獸竟不復見。」公佐至元和八年冬，自常州餞送給事中孟蕳至朱方，廉使薛公蘋館待禮備。時扶風馬植、范陽盧簡能、河東裴蘧皆同館之，環爐會語終夕焉。公佐復說前事，如楊所言。至九年春，公佐訪古東吳，從太守元公錫泛洞庭，登包山，宿道者周焦君廬。入靈洞，探仙書，石穴間得古《岳瀆經》第八卷，文字古奇，編次蠹毀，不能解。公佐與焦君共詳讀之：「禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴；五伯擁川，天老肅兵，不能興。禹怒，召集百靈，搜命夔、龍。桐柏千君長稽首請命，禹因囚鴻蒙氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。乃獲淮、渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力窬九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。禹授之章律，不能制；授之鳥木由，不能制；授之庚辰，能制。鴟脾桓木魅水靈山妖石怪，奔號聚繞以數十載，庚辰以戰逐去。頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之後，皆圖此形者，免淮濤風雨之難。」即李湯之見，與楊衡之說，與《岳瀆經》符矣。（出《戎幕閒談》）。
【譯文】
唐代貞元年間的丁丑年，隴西人李公佐遊覽湘江和蒼梧山，偶然遇見征南從事弘農人楊衡在一個古老的河岸邊停船休息。他們就結伴在佛寺裡盡情地遊覽。到了晚上，江面寬廣空曠，水面飄浮著明月。他們在船上互相講述奇聞異事。楊衡告訴李公佐說：「永泰年間，李湯擔任楚州刺史。有個漁夫夜間在龜山下釣魚，他的鉤被什麼東西掛住了，拽不出水面。漁夫善於游泳，迅速潛到水下五十丈深的地方，看見一條大鐵鏈，盤繞在山根下，尋找不到鐵鏈的端點，於是報告給李湯。李湯派那個漁夫及幾十個善於游泳的人，去打撈那根鐵鏈。這些人提不動，又加上五十頭牛，鎖鏈才有點晃動，當時並沒有大風和波浪，但是快要將鎖鏈提到岸上時，卻突然翻滾起高大的波浪，觀看的人們非常害怕。只見鎖鏈的末尾有一個動物，樣子像猿猴一樣。雪白的頭髮，長長的脊毛，身高五丈多，蹲坐的樣子也和猿猴一樣。但是它的兩隻眼睛不開，似乎沒有知覺地呆坐在那裡一動也不動。眼睛鼻子裡像泉眼一樣向外流水，口裡的涎水腥臭難聞，人們不敢靠近。過了很久它才伸伸脖子挺直身子，兩眼忽然睜開，目光象閃電一樣四處張望圍觀的人，好像要暴發出瘋狂和憤怒，人們嚇得四散奔逃。那怪獸竟慢慢地拖著鎖鏈，拽著牛回到水裡，再也不出來了。當時楚地有才智的名人與李湯互相驚異地看著，不知道這個怪物的來歷。當時只有漁夫知道鎖鏈的位置，那個怪獸再也沒有出現。李公佐在元和八年，在常州為去朱方的給事中孟蕳餞行，廉訪使薛公蘋在客店裡準備禮品。扶風人馬植，范陽人盧簡能，河東人裴蘧，全都在同一個客店裡。大家在爐旁圍成一圈，交談整宿。李公佐又說起前面那件事，同楊衡說的一樣。到了貞元九年的春天，李公佐遊覽古時的東吳一帶，跟著太守元公錫遊覽洞庭湖，登上包山，住在一個道士周焦君修煉的地方。他們進入山洞，翻閱古籍，在一個山洞內找到一本《古岳瀆經》第八卷。書上的文字古老奇特，有的地方被蠹蛀了，不容易理解。李公佐和焦君一起詳細地閱讀研究這本書。書上說，大禹治水時，三次到桐柏山。桐柏山颳大風，響驚雷，石頭呼號，樹也鳴叫，神怪五伯興波作浪，天志起兵作亂，大禹調動不了他們很生氣。大禹召集百種神靈，找來夔和龍，桐柏山神千君長也來請求任務。於是大禹囚禁了鴻章氏、章商氏、兜盧氏、犁婁氏。又捉住了淮河、渦水中的名字叫「無支祁」的水神。無支祁善於回答別人的問話，能分辯長江淮水的深淺和平原沼澤地帶的遠近，樣子象猿猴，小鼻子，高額頭，青色的身軀，白色的頭髮，眼露金光，牙齒雪白，脖子伸出來有一百尺長，力氣超過九隻大象，攻擊、搏鬥、騰躍，奔跑迅速敏捷，身體輕靈飄忽，只是不能長久地聽聲音、看東西。大禹奏樂曲給它聽，降服不了它；把它交給鳥木由，也制服不了它；把它交給庚辰，才打敗了它。上千個鴟鳥、脾恆、樹精、水神、山妖、石怪，奔跑號叫聚集環繞著無支祁，庚辰用武力把它們打跑了。他給無支祁的脖子上鎖上大鐵鏈，鼻子上穿上金鈴，送到淮陽縣龜山腳下，是想讓淮河水永遠平安地流到海裡。從庚辰以後，人們都畫著無支祁的圖形，就是想免除淮河上風雨波濤的災難。李湯所看見的，和楊衡所說的，與《古岳瀆經》上的記載，是相符合的。