【原文】
孟懿子問孝（1），子曰：「毋違。」樊遲御（2），子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『毋違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮（3）；死，葬之以禮。」（4）
【註釋】
（1）孟懿子：姓孟孫，名何忌，字子嗣，也叫仲孫何忌。「懿」是謚號。春秋時魯國大夫。
（2）樊遲：名須，字子遲。春秋時魯國人。孔子的學生。
（3）事：侍奉。
（4）下文孔子複述此話時有「祭之以禮」句，《論語·為政》中亦有，疑應補。章錄楊校宋本有「祭之以禮」，可證。
【譯文】
孟懿子向孔子問孝，孔子說：「不要違背。」樊遲駕著車，孔子告訴他說：「孟懿子向我問孝，我對他說：『不要違背』。」樊遲問：「這話怎麼說呢？」孔子說：「父母活著的時候，要按照周禮的規定侍奉他們；死了，要按周禮的規定埋葬他們，要按周禮的規定祭祀他們。」
【原文】
子游(1)問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養(2)，不敬，何以別乎？」
【註釋】
(1)子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小45歲。
(2)養：音ｙaｎｇ。
【譯文】
子游問什麼是孝，孔子說：「如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢？」
【評析】
本篇還是談論孝的問題。對於「至於犬馬，皆能有養」一句，歷來也有幾種不同的解釋。一是說狗守門、馬拉車馱物，也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養。本文采用後一種說法，困為此說比較妥貼。
【原文】
子曰：「事父母幾(1)諫，見志不從，又敬不違，勞(2)而不怨。」
【註釋】
(1)幾：音ｊī，輕微、婉轉的意思。
(2)勞：憂愁、煩勞的意思。
【譯文】
孔子說：「事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心裡不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。」
【評析】
這一段還是講關於孝敬父母的問題。事奉父母，這是應該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，甚至父母不聽勸說時，子女仍要對他們畢恭畢敬，毫無怨言。這就成了封建專制主義，是維護封建宗法家族制度的重要綱常名教。
【原文】
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」
【譯文】
孔子說：「父母的年紀，不可不知道並且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。」
【評析】
春秋末年，社會動盪不安，臣弒君、子弒父的犯上作亂之事時有發生。為了維護宗法家族制度，孔子就特別強調「孝」。所以這一章還是談「孝」，要求子女從內心深處要孝敬自己的父母，絕對服從父母，這是要給予批評的。
