太平廣記11前生後世卷_0156.【舒綽】古文翻譯

舒綽，東陽人，稽古博文，尤以陰陽留意，善相塚。吏部侍郎楊恭仁，欲改葬其親。（「其親」原作「觀王」，據明抄本改）求善圖墓者五六人，並稱海內名手，停於宅，共論藝，互相是非。恭仁莫知孰是，乃遣微解者，馳往京師，於欲葬之原，取所擬之地四處，各作歷，記其方面，高下形勢，各取一斗土，並歷封之。恭仁隱歷出土，令諸生相之，取殊不同，言其行勢，與歷又相乖背。綽乃定一土堪葬，操筆作歷，言其四方形勢，與恭仁歷無尺寸之差。諸生雅相推服，各賜絹十匹遣之。綽曰：「此所擬處，深五尺之外，有五穀，若得一谷，即是福地，公侯世世不絕。」恭仁即將綽向京，令人掘深七尺，得一穴，如五石甕大，有粟七八斗。此地經為粟田，蟻運粟下入此穴。當時朝野之士，以綽為聖。葬竟。賜細馬一匹，物二百段。綽之妙能，今古無比。（出《朝野僉載》）
【譯文】
東陽人舒綽，通古博今，尤其喜好研究陰陽之術，精通看風水。吏部侍郎楊恭仁想要改葬他的父母，請來五六位擅長選擇墓地的風水先生。這些人並稱為海內名手，住在他家共同論證，互相評說對方的正確與否。楊恭仁不知道誰對誰非，便暗中派人趕往京城，到預選的四處墓地，分別測量記錄各個墓地的方向，地形，並各取一斗土，然後全部封存起來。楊恭仁把記錄的資料藏起來，拿出採來的土樣，讓各位風水先生仔細觀察，結果是意見完全不同；談到取土地點的地形情況，又與記錄的資料完全不符。舒綽認定其中的一個地點可以選作為墓地，並拿筆寫出那地方四周的地形、地貌，同楊恭仁記錄的一點不差，其他人都表示服氣。楊恭仁賞給其他幾人每人十匹絹讓他們走了。舒綽說：「選定的這地方，五尺深以下有五穀，如果得到其中的一種穀物，就證明是福地，世世代代不斷公侯那樣的高官。於是楊恭仁帶著舒綽來到京城，讓人在選定的墓地向下挖了七尺，看到一個洞穴，有裝五石糧的甕那麼大，裡面有七八斗谷子。這個地方曾經是谷地，螞蟻把谷子運到地下穴洞中。無論官員和民眾，都把舒綽當做聖人。安葬結束，楊恭仁賜給舒綽一匹駿馬，紡織品二百段。舒綽的超人才能，古今沒有能與之相比的。