太平廣記01神仙女仙卷_0112.【姚泓】古文翻譯

唐太宗年，有禪師行道精高，居於南嶽。忽一日。見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。禪師懼，謂為梟之屬也；細視面目，即如人也。僧乃問曰：「檀越為山神耶？野獸耶？復乃何事而特至此？貧道禪居此地，不擾生靈，神有知，無相惱也。」良久，其物合掌而言曰：「今是何代？」僧曰：「大唐也？」又曰：「和尚知晉宋乎？自不知有姚泓乎？」僧曰：「知之。」物曰：「我即泓也。」僧曰：「吾覽晉史，言姚泓為劉裕所執，遷姚宗於江南，而斬泓於建康市。據其所記，泓則死矣，何至今日子復稱為姚泓耶！」泓曰：「當爾之時，我國實為裕所滅，送我於建康市，以徇天下；奈何未及肆刑，我乃脫身逃匿。裕既求我不得，遂假一人貌類我者斬之，以立威聲，示其後耳。我則實泓之本身也。」僧因留坐，語之曰：「史之說豈虛言哉？泓笑曰：「和尚豈不聞漢有淮南王劉安乎，其實升仙，而遷、固狀以叛逆伏誅。漢史之妄，豈復逾於後史耶？斯則史氏妄言之證也。我自逃竄山野，肆意遊行，福地靜廬，無不探討。既絕火食，遠陟此峰，樂道逍遙，唯餐松柏之葉。年深代久，遍身生此綠毛，已得長生不死之道矣。」僧又曰：「食松柏之葉，何至生毛若是乎？」泓曰：「昔秦宮人遭亂避世，入太華之峰，餌其松柏，歲祀浸久，體生碧毛尺餘。或逢世人，人自驚異，至今謂之毛女峰。且上人頗信古，豈不詳信之乎？」僧因問請須所食。泓言：「吾不食世間之味久矣，唯飲茶一甌。」仍為僧陳晉宋歷代之事，如指諸掌。更有史氏闕而不書者，泓悉備言之。既而辭僧告去，竟不復見耳。（出《逸史》）
【譯文】
唐太宗的時候，有一位禪師的道術精明高超。他住在南嶽。忽然有一天，有一個東西像人那樣走來，直接來到他的面前。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禪師有些害怕，以為是梟一類動物。仔細看了看面目，那東西像人。禪師就問道：「施主是山神呢，還是野獸呢？你又是為了何事來到這裡？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。」許久，那東西合掌說道：「現在是什麼朝代？」和尚說：「現在是唐朝。」那人又說：「和尚您知道晉朝和南北朝的宋嗎？從那時到現在是多少年了？」和尚說：「從晉朝到現在，將近四百年了。」那人就說：「和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？」和尚說：「知道。」那人說：「我就是姚泓。」和尚說：「我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。根據這種記載，姚泓已經死了，為什麼到了今天，你還說自己是姚泓呢？」姚泓說：「在那個時候，我國確實被劉裕所滅，把我送到建康市上，向天下示眾。他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。劉裕既然找不到我，就找一個相貌像我的人殺掉，以保住自己的威名，給以後的人看罷了。我確實是姚泓本人。」和尚於是留他坐下，對他說：「史書上說的，難道是假話嗎？」姚泓笑道：「和尚你難道不知道漢朝有個淮南王劉安嗎？他其實已經飛昇成仙，而司馬遷和班固寫他叛逆被殺。漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。我自從逃進山野，肆意地遊玩，福地靜廬，沒有不去探索的。斷絕煙火飯食之後，後來登上這座山峰，樂於修道，日日逍遙，只吃松柏樹的葉子。年長日久，遍身長出了綠毛，已經得到了長生不死的道術了。和尚又說：「吃松柏的葉子，怎麼至於長出這樣多的綠毛呢？」姚泓說：「以前秦朝宮中的一個女人遭到戰亂，避世逃進了太華山，吃那裡的松柏葉子，時間漸久，她身上長出了一尺多長的綠毛。有時候她遇上世人，人們自然都感到驚奇。那地方至今還叫毛女峰。況且上人你很相信古人，難道不相信這件事嗎？」和尚於是就問姚泓想要吃點什麼。姚泓說：「我不吃人世間的食物已經很久了。只喝了一杯茶。」他仍然給和尚講晉朝和南北朝宋的事，就像說著手掌紋那樣講得很清楚。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。然後他向和尚告別，以後就沒有再見到他。