《中呂·紅繡鞋·天台瀑布寺》(張可久)原文及翻譯

中呂·紅繡鞋·天台瀑布寺
張可久
系列：元曲精選-經典元曲三百首
中呂·紅繡鞋·天台瀑布寺

　　
絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾。
　　
倚樹哀猿弄雲尖。
　　
血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。
　　
比人心，山未險。
註釋
　　
天台：山名，在浙江天台縣北。
　　
瀑布寺：未詳。內容與詩廟無涉，「寺」字疑為衍文。
　　
攢：聚積。
　　
雪劍：寒光閃灼的寶劍，喻群峰。
　　
冰簾：指瀑布。
　　
哀猿：叫聲淒厲的鋯猿猴。
　　
弄雲尖：在白雲繚繞的山巔帝叫、嬉戲。
　　
「血華」句：即「杜宇啼血華」，謂杜鵑帝血，鮮血變成了鮮紅的杜鵑花。華，同「花」。
　　
飛廉：風伯，傳說中的風神，此指風。
　　
末句：謂同人心相比，這山峰並不算險惡。
譯文
　　
尖削的山峰像閃著寒光的寶劍聚集在一起，懸崖上掛著一張張冰簾。倚著樹猿猴哀鳴飛躍戲耍在雲間。杜鵑鳥淒厲鳴叫，吐著血華，陰洞裡狂風在怒吼。但是比起人心的險惡，山算不上危險。
賞析
　　
此曲寫天台瀑布的壯觀，突出天台的高險，並連類取譬，針砭世情，將寫景和諷世巧妙而自然地結合在一起，獨出一格。筆勢峭拔雄健，景觀瑰奇，針砭有力。末句畫龍點睛，振起全篇，近乎詞中豪放一派。
　　
這首散曲別具一格，它借寫景來諷刺世情，借山勢之險惡抒寫人心更險惡，從中可見作者對元代世道危艱、人心險惡的社會現實的慨歎與憤懣。
　　
全曲可分兩層：前五句為一層，突出天台山和天台山飛瀑之險，從而為第二層(「比人心山未險」)的議論作好鋪墊。
　　
第一層：寫山與瀑布之「險」。前兩句分明寫實，寫雪劍『『峰攢」，寫冰簾「懸崖」，突顯這兩種實景之險峻高寒。繼之三句，對前兩種實景作進一步的渲染烘托。猿之哀，鳥之啼，風之吼，三種聲音之出現，使「險惡」的天台山染上更為悲涼淒厲的氛圍。通過這奇妙並層層深化的景物描寫，釀造一種一觸即發的「險惡」勢態，第二層寫人心更加險惡便顯得意味無窮。
　　
第二層：寫人心之險。這層就一句：「比人心山未險」，並且以之煞尾，頗出人意外。不過，上下觀照，讀者恍然大悟，原來前面所寫的天台山之「險」全在於托出這一句。也因為有了這一句，才使全曲藝術境界大大超出一般的寫景之作，成為格高意深之傑作。真乃豹尾。
　　
作者將寫景與議論巧妙結合，寓情於景，情與景交融，構成作者所要表現的某種意境。張可久善於寫景，他的寫景意念極為高超，所釀造的「險惡」意境非常奇妙。天台山因其高，所以寒，以致峰攢白雪，水掛冰簾；因其險，所以峰如劍，崖如懸，又招來哀猿、杜鵑、飛廉。然而，作者用意不在寫景，而是通過寫景去揭露險惡的人心。在作者看來，實現這目的，由「議論」手法去完成最得當，於是便出現「比人心山未險」這一收煞句，從而達到寫景為議論服務、議論深化寫景的藝術效果。正由於兩者緊緊相連，結合得當，於是一種針砭世情、痛斥奸心的憤恨之情表現得既鮮明又新穎。
　　
此外，本曲立意奇特，構思奇妙：名為寫「寺」，筆墨並非在「寺」；看似寫「山」意又不在「山」。當險惡的天台山染盡恐怖氣氛時，筆鋒一轉，「比人心山未險」一句推出戛然而止，看似突兀，實則意味無窮。其發人深思並痛恨人心險惡的力度，實有四兩撥千斤之功效。從中見出作者對元代世道危艱、人心險惡的社會現實的慨歎與憤滿。不知道相聲「抖包袱」的結尾藝術是不是受此啟發。