雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。（唐代韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》全文翻譯賞析）

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

出自唐代詩人韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
賞析
韓愈《論佛骨表》是一篇正氣凜然的名文。文中說：「今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御褸以觀，升入大內，又令諸寺遞迎供養。——百姓何人，豈合更惜身命？焚香燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相倣傚，惟恐後時。老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷骨臠身，以為供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。——佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，巨不怨悔。」這首詩和這篇文珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。
前兩聯寫「左遣」，一氣貫注，渾灝流轉。「貶」的原因是「奏」，「奏」的本意是為國「除弊」，可見「貶」非其罪。然而「朝奏」而「夕貶」，處罰何其迅急！一貶就貶到「八千」裡以外，處罰又何其嚴厲！那麼「九重天」雖高而不明，也就意在言外了。第三句理直氣壯地聲言「欲為聖明除弊事」，表明並未因受嚴譴而有絲毫心，其剛正不屈的風骨宛然如見。「朝奏」與「夕貶」、「九重天」與「路八千」、「聖明」與「衰朽」、「欲……除弊事」與「肯……惜殘年」，強烈對比，高度概括，擴大和加深了詩的內涵。
後兩聯扣題目中的「至藍關示侄孫湘」。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨後趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：「愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節，死於商南層峰驛。」瞭解這些情況，便知「頸聯純作景語」、「境界雄闊」之類的賞析並不確當。頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，後面的子句即景抒情。「雲橫秦嶺」，遮天蔽日，回顧長安，不知「家何在」？「雪擁藍關」，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈「馬不前」！「雲橫」、「雪擁」，既是實景，又不無象徵意義。這一聯，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排後事，以「好收吾骨」作給。在章法上，又照應第二聯，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了「為除弊事」而「不惜殘年」的堅強意志。