《漢書新注卷九十九上 王莽傳第六十九上》古文翻譯

漢書新注卷九十九上 王莽傳第六十九上

  【說明】本傳上、中、下三分卷敘述王莽其人其事,以及圍繞此人而展開的複雜的矛盾和激烈的鬥爭。王莽為人處世,頗有一套手腕,執政改制,更有一套新法,起初受人擁戴,後來引起眾怒,在各族反抗、民眾起義的情況下垮台被殺。這是個複雜的人物,其改制更是個複雜的問題,歷來唾罵者多,大致是以成敗論人或隨唱《漢書》的調子;如今議論不一,評價有異,看來已進入具體分析。本傳捲上,寫王莽步步高陞,登上了皇帝寶座,以「詐」、「外交英俊」、「內事諸父」、「匿情求名」、「色厲言方」、「誣罔天下」等語,言其為人處世好耍手腕,獵取權位。卷中,寫王莽稱帝后的政治措施及其差錯。以「號令變易」、「好為大言」、「畏備臣下」、「制度煩碎」等語,概言其胡亂改制,為政多失,引起多種矛盾。卷下,寫王莽遭到民眾反對。終於覆亡。以「視(示)為自安」、「莽尤安之」、「莽差以自安」、「外欲視(示)以自安」等語,譏其實不安寧,以「憂懼」、「搏心大哭」、「時不食,少氣困」,言其不安而喪身。傳末之論以「色取仁而行違」、「自以黃虞復出」、「毒流諸夏」、「誦《六藝》以文奸言」等以概王莽;而歸結「聖王驅除」,即劉秀中興。如不考究思想內容,此傳可謂漢代傳記佳作。
  王莽字巨君,孝元皇后之弟子也(1)。元後父及兄弟皆以元、成世封侯(2),居位輔政,家凡九侯、五大司馬(3)。語在《元後傳》。唯莽父曼蚤(早)死,不侯(4)。莽群兄弟皆將軍五侯子(5),乘時侈靡,以輿馬聲色佚(逸)游相高(6),莽獨孤貧,因折節為恭儉(7)。受《禮經》(8),師事沛郡陳參(9),勤身博學,被服如儒生。事母及寡嫂,養孤兄子,行甚敕備(10)。又外交英俊,內事諸父(11),曲有禮意(12)。陽朔中(13),世父大將軍鳳病(14),莽侍疾,親嘗藥,亂首垢面,不解衣帶連月(15)。鳳且死,以托太后及帝(16),拜為黃門郎(17),遷射聲校尉(18)。
  (1)孝元皇后(前71——公元13):王政君。本書有其傳。(2)元、成世:元帝、成帝時期。封侯:王政君之父王禁封陽平侯,兄王鳳繼之為侯,弟王譚封平阿侯,王崇封安成侯,王商封成都侯,王立封紅陽侯,王根封曲陽侯,王逢時封高平侯,從弟王音封安陽侯。另外,侄王莽封新都侯,姊王君俠、妹王君力、王君弟都有封號和湯沐邑。(3)九侯:指陽平侯王禁、平阿侯王潭、安成侯王崇、成都侯王商、紅陽侯王立、曲陽侯王根、高平侯王逢時、安陽侯王音、新都侯王莽。五大司馬:王鳳、王音、王商、王根、王莽都曾任大司馬。大司馬:官名。掌管全國軍政、實權超過丞相。西漢後期往往以掌權的外戚為之。(4)不侯:未得封侯。(5)群兄弟:指叔伯兄弟。將軍:武官名。漢代有大將軍、驃騎將軍等等各種名號的將軍。五侯:王譚、王商、王立、王根、王逢時於同日封侯,世稱五侯。(6)相高:互相比賽。(7)折節:降低身份。(8)《禮經》:指《儀禮》或《周禮》。(9)沛郡:郡名。治相縣(在今安徽淮北市西北)。(10)敕備:嚴肅謹慎。(11)諸父:伯叔之統稱。(12)曲:委婉周到。(13)陽朔:漢成帝的年號,共四年(前24——前21)。(14)世父:伯父。鳳:王鳳(?——前22),成帝時任大司馬大將軍,輔政十一年。(15)不解衣帶:沒有正常地睡覺。(16)太后:指元後。(17)黃門:秦漢宮中官署名。設有黃門侍郎、給事黃門侍郎等官。(18)射聲校尉:武官名。掌管待詔射聲之士。
  久之,叔父成都侯商上書(1),願分戶邑以封莽,及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽並、中郎陳湯(2),皆當世名士,鹹為莽言,上由是賢莽。永始元年(3),封莽為新都侯,國南陽新野之都鄉(4),千五百戶。遷騎都尉光祿大夫侍中(5),宿衛謹敕,爵位益尊,節操愈謙。散輿馬衣裘,振(賑)施賓客,家無所餘。收贍名士(6),交結將相卿大夫甚眾。故在位更推薦之(7),游者為之談說,虛譽隆洽,傾其諸父矣(8)。敢為激發之行(9),處之不慚恧(10)。
  (1)商:王商(?——前10)。成帝時任大司馬大將軍,輔政四年。(2)長樂少府:官名。掌長樂宮事務。侍中:加官名。侍衛皇帝,出入宮廷。胡騎校尉:武官名。掌管歸附的胡人騎兵。上谷:郡名。治沮陽(在今河北懷來東南)。中郎:官名。屬郎中令(光祿勳)。陳湯:山陽暇丘人。本書卷七十有其傳。(3)永始元年:前16年。 (4)國:謂封國。南陽新野:南陽郡新野縣(今河南新野)。都鄉:鄉名。(5)騎都尉:官名。掌皇帝的衛隊。光祿大夫:官名。屬光祿勳。(6)收贍:接納,供養。(7)在位:指擔任高官者。(8)傾:超過。(9)激發:矯揉造作。 (10)恧(nu):慚愧。
  莽兄永為諸曹(1),蚤(早)死,有子光,莽使學博士門下。莽休沐出,振車騎,奉羊酒,勞遺其師,恩施下竟同學(2)。諸生縱觀,長者歎息。光年小於莽子宇,莽使同日內(納)婦(3),賓客滿堂。須臾,一人言太夫人苦某痛(4),當飲某藥,比客罷者數起焉(5)。嘗私買侍婢,昆弟或頗聞知,莽因曰:「後將軍朱子元無子(6),莽聞此兒種宜子(7),為買之。」即日以婢奉子元。其匿情求名如此。
  (1)諸曹:漢成帝時尚書令下設尚書五人(一人為僕射,四人分為四曹),統稱諸曹。(2)竟:周遍。(3)納婦:娶妻。(4)太夫人:對貴族官僚之母的尊稱。此指王莽之母。(5)比客罷者數起:疑作「比客罷起者數」,謂至客罷者王莽屢起往候太夫人之疾(楊樹達說)。(6)朱子元(?——前5):朱博。京兆杜陵人。本書卷八十三有其傳。(7)此兒種宜子:謂此婢的血統能夠生育兒女。
  是時,太后姊子淳於長以材能力九卿(1),先進在莽右(2)。莽陰求其罪過,因大司馬曲陽侯根白之(3),長伏誅,莽以獲忠直,語在《長傳》(4)。根因乞骸骨,薦莽自代(5),上遂擢為大司馬。是歲,綏和元年也(6),年三十八矣。莽既拔出同列,繼四父而輔政(7),欲令名譽過前人,遂克己不倦,聘諸賢良以為掾史(8),賞賜邑錢悉以享(饗)士(9),愈為儉約。母病,公卿列侯遣夫人問疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝(10)。見之者以為僮使(11),問知其夫人,皆驚。
  (1)淳於長(?——前8):魏郡元城人。曾任衛尉(九卿之一),封定陵侯。《佞幸傳》有其傳。(2)先進:指發跡較早。右:指官位較高。(3)根:王根(?——前2)。成帝時任大司馬驃騎將軍,輔政五年。(4)《長傳》:指《佞幸傳·淳於長傳》。(5)自代:代替自己。(6)綏和元年:前8年。 (7)四父:指諸父王鳳、王音、工商、王根。(8)聘者:當作「聘請」(宋祁說)。(9)邑錢:封邑的賦稅收入。(10)蔽膝:護膝的圍裙。(11)僮使:僕人,使女。
  輔政歲余,成帝崩,哀帝即位,尊皇太后為太皇太后(1)。太后詔莽就第,避帝外家(2)。莽上疏乞骸骨,哀帝遣尚書令詔莽曰(3):「先帝委政於君而棄群臣(4),朕得奉宗廟,誠嘉與君同心合意(5)。今君移病求退(6),以著朕之不能奉順先帝之意,朕甚悲傷焉。已詔尚書待君奏事。」又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太后曰(7):「皇帝聞太后詔,甚悲。大司馬即不起(8),皇帝即不敢聽政。」太后復令莽視事。
  (1)太皇太后:對皇帝的祖母之尊稱。(2)帝外家:指哀帝的祖母家傅氏及母家丁氏。(3)尚書令:官名。掌文書章奏。自武帝以後其職權漸重。(4)棄群臣:君死之婉辭。(5)嘉:希望之意。(6)移柄:以病而移居。(7)孔光(前65——公元5):魯國魯縣人。本書卷八十一有其傳。大司空:官名。成帝時改御史大夫稱大司空。何武(?——公元3):蜀郡鄲縣人。本書卷八十六有其傳。師丹(?——3):琅邪東武人。本書卷八十六有其傳。傅喜:河內溫縣人。本書卷八十二有其傳。(8)即:如果。不起:不出來做官。
  時哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在(1),高昌侯董宏上書言:「《春秋》之義,母以子貴(2),丁姬宜上尊號。」莽與師丹共劾宏誤朝不道,語在《丹傳》(3)。後日,未央宮置酒(4),內者令為傅太后張幄(5)。坐於太皇太后坐(座)旁。莽案(按)行(6),責內者令曰:「定陶太后藩妾(7),何以得與至尊並(8)!」徹(撤)去,更設坐(座)。傅太后聞之,大怒,不肯會(9),重怨患莽(10)。莽夏乞骸骨,哀帝賜莽黃金五百斤,安車駟馬,罷就第,公卿大夫多稱之者,上乃加恩寵,置使家(11),中黃門十日一賜餐(12)。下詔曰:「新都侯莽憂勞國家,執義堅固,朕庶幾與為治。太皇太后詔莽就第,朕甚閔(憫)焉。其以黃郵聚戶三百五十益封莽(13),位特進(14),給事中(15),朝朔望見禮如三公(16),車駕乘綠車從(17)。」後二歲,傅太后、丁姬皆稱尊號,丞相朱博奏:「莽前不廣尊尊之義(18),抑貶尊號,虧損孝道,當伏顯戮(19),幸蒙赦令,不宜有爵土(20),請免為庶人。」上曰:「以莽與太皇太后有屬(21),勿免,遣就國(22)。」
  (1)定陶:漢諸侯王國名。治定陶(今山東定陶)。傅太后:河內溫縣人。元帝妃,生劉康(定陶恭王)。哀帝即位後,尊其為皇太太后。丁姬:山陽瑕丘人。定陶恭王劉康妻,生劉欣(哀帝)。哀帝即位後,尊其為帝太后。(2)母以子貴:見《春秋公羊傳》隱公元年。(3)《丹傳》:即本書《師丹傳》。(4)未央宮:漢代的主要宮殿。舊址在今陝西西安市西北部。(5)內者令:官名。屬少府。張幄:陳設帷幕。(6)按行:巡視。(7)藩:指諸侯王國。(8)至尊:指大皇太后(元後)(9)會:與會。(10)重:甚也。(11)置使家:設置專使侍候於其家。(12)中黃門:門官。給事於內廷。(13)黃郵聚:地名。在今河南南陽市東南。(14)特進:官名。西漢末始置。授予有特殊地位的列侯。(15)給事中:可以給事殿中,備顧問,論政事。(16)朝朔望:每逢陰曆初一和十五朝拜皇帝。見禮:指皇帝接見臣下之禮。(17)車駕:指皇帝出行。綠車:皇孫所乘之車。讓王莽乘綠車隨從車駕:乃示恩寵。(18)尊尊:動賓結構。指給傅太后、丁姬上尊號之事。(19)顯戮:明正典刑,處決示眾。(20)爵上:爵位與封地。(21)有屬:有親屬關係。(22)遣就國:命令由京師回到封國去,以示懲罰。
  莽杜門自守,其中子獲殺奴,莽切責獲,令自殺。在國三歲,吏上書冤訟莽者以百數(1)。元壽元年(2),日食,賢良周獲、宋崇等對策深頌莽功德(3),上於是征莽。
  (1)吏:其下當有「民」字(宋祁說)。(2)元壽元年:前二年。(3)賢良:指應舉的士人。
  始莽就國,南陽太守以莽貴重(1),選門下掾宛孔休守新都相(2)。休謁見莽,莽盡禮自納(3),休亦聞其名,與相答。後莽疾,休候之,莽緣恩意,進其玉具室劍(4),欲以為好。休不肯受,莽因曰:「誠見君面有瘢,美玉可以滅瘢,欲獻其瑑耳(5)。」即解其球,休復辭讓。
  莽曰:「君嫌其賈(價)邪(6)?」遂椎碎之,自裹以進休,休乃受,及莽征去,欲見休,休稱疾不見。
  (1)南陽:郡名。治宛縣(今河南南陽市)。(2)宛:縣名。今河南南陽市。新都相:新都侯的相。掌政事。(3)自納:主動結交。(4)玉器寶劍:以玉裝飾的寶劍。(5)瑑(zhuan):玉器雕飾的凸紋。這裡借指玉具。(6)價:謂貴重。
  莽還京師歲余,哀帝崩,無子,而傅太后、丁太后皆先薨,太皇太后即日駕之未央宮收取璽綬(1),遣使者馳召莽。詔尚書,諸發兵符節,百官奏事,中黃門、期門兵皆屬莽(2)。莽白:「大司馬高安侯董賢年少(3),不合眾心,收印緩。」賢即日自殺。太后詔公卿舉可大司馬者,大司徒孔光、大司空彭宣舉莽(4),前將軍何武、後將軍公孫祿互相舉(5)。太后拜莽為大司馬,與議立嗣(6)。安陽侯王舜莽之從弟(7),其人修飭,太后所信愛也,莽白以舜為車騎將軍,使迎中山王奉成帝后(8),是為孝平皇帝。帝年九歲,太后臨朝稱制(9),委政於莽。莽白趙氏前害皇子(10),傅氏驕唇(11),遂廢孝成趙皇后、孝哀傅皇后(12),皆令自殺,語在《外戚傳》。
  (1)收取璽綬:據《後漢書·張步傳》,哀帝臨崩,以璽經付董賢。元後聽了閎的報告,向董賢奪了璽綬。(2)期門兵:漢武帝時始設,平帝時改稱虎賁郎。乃皇帝的衛兵。(3)董賢(前23——前1):馮翊雲陽人。《佞幸傳》有其傳。(4)彭宣:淮陽陽夏人。起初薦舉王莽,後見王莽專權,乃辭官退去。(5)後將軍:乃「左將軍」之誤,見《公卿表》與《何武傳》。(6)立嗣:謂選定皇位繼承人。(7)王舜:王音之子。(8)中山王:指中山王劉衎,乃元帝子劉興之子,成帝之侄。(9)稱制:謂代行皇帝的職權。(10)趙氏:指成帝寵妃趙飛燕姊妹。趙飛燕姊妹專寵十餘年,曾謀殺了成帝跟宮女曹宮和許美人所生的兩個男嬰。 (11)傅氏:指元帝妃傅氏之家族。自哀帝尊祖母傅氏為皇太太后之後,傅家封侯者六人,任大司馬者二人,任九卿與二千石者六人,任侍中諸曹者十多人,權傾一時。(12)孝成趙皇后:趙飛燕,上黨陽阿人。《外戚傳》有其傳。孝哀傅皇后:哀帝皇后傅氏,傅晏之女。《外戚傳》有其傳。
  莽以大司徒孔光。名儒,相三主(1),太后所敬,天下信之,於是盛尊事光,引光女婿甄邯為侍中奉車都尉(2)。諸哀帝外戚及大臣居位素所不說(悅)者,莽皆傅致其罪(3),為請奏,令邯持與光。光素畏慎,不敢不上之,莽白太后,輒可其奏。於是前將軍何武、後將軍公孫祿坐互相舉免(4),丁、傅及董賢親屬皆免官爵,涉遠方。紅陽侯立太后親弟,雖不居位,莽以諸父內敬憚之,畏立從容(慫恿)言太后(5),令己不得肆意,乃復令光奏立舊惡:「前知定陵侯淳於長犯大逆罪,多受其賂,為言誤朝(6);後白以官婢楊寄私子為皇子,眾言曰呂氏、少帝復出(7),紛紛為天下所疑,難以示來世,成襁褓之功。請遣立就國。」太后不聽。莽曰:「今漢家衰,比世無嗣(8),太后獨代幼主統政,誠可畏懼,力用公正先天下(9),尚恐不從,今以私恩逆大臣議如此,群下傾邪,亂從此起!宜可且遣就國,安後復徵召之(10)。」太后不得已,遣立就國。莽之所以脅持上下(11),皆此類也。
  (1)相三主:謂在成帝、哀帝、平帝時均任丞相。(2)奉車都尉:官名。掌管皇帝車馬。(3)傅致其罪:羅織其罪。 (4)後將軍:當作「左將軍」。(5)言太后:謂言於太后。(6)為言誤朝:妄稱譽之,迷惑朝廷。(7)呂氏、少帝:指呂後掌政,於惠帝死後,取後宮美人子冒稱太子、立為皇帝(即少帝)。(8)比(bi)世無嗣:指成帝、哀帝皆無子。(9)力:勉力。 (10)安後:謂國家少安之後。(11)脅持:挾制。
  於是附順者拔擢,忤恨者誅滅。王舜、王邑為腹心(1),甄豐、甄邯主擊斷(2),平晏領機事(3),劉敖典文章(4),孫建為爪牙。豐子尋、歆子棻、涿郡崔發、南陽陳崇皆以材能幸於莽(5)。莽色厲而言方(6),欲有所為,微見風采(7),黨與(羽)承其指(旨)意而顯奏之,莽稽首涕泣,固推讓焉,上以惑太后,下用示信於眾庶。
  (1)王邑(?——公元23):王商之子。(2)主擊斷:指掌管糾察、彈劾、審判等職權。(3)領機事:統管機密的軍國大事。(4)劉歆(?——公元23):沛郡沛縣人。劉向之子。本書卷三十六有其傳。劉歆自哀帝建平四年已改名「秀」,此傳皆作「歆」,班氏避光武帝諱也。(李慈銘說)典文章:拿禮樂法度。(5)涿郡:郡名。治涿縣(今河北啄縣)。(6)色厲而言方:表情嚴厲而言辭方直。(7)風采:神色。
  始,風(諷)益州令塞外蠻夷獻白雉(1),元始元年正月(2),莽白太后下詔,以白雉薦宗廟。群臣因奏言太后「委任大司馬莽定策安宗廟(3)。故大司馬霍光有安宗廟之功,益封三萬戶(4),疇其爵邑(5),比蕭相國(6)。莽宜如光故事(7)。」太后問公卿曰:「誠以大司馬有大功當著之邪(8)?將以骨肉故欲異之也(9)?」於是群臣乃盛陳「莽功德致周成白雉之瑞(10),千載同符(11)。聖王之法,臣有大功則生有美號,故周公及身在而托號於周(12)。莽有定國安漢家之大功,宜賜號曰安漢公,益戶,疇爵邑,上應古制(13),下准行事(14),以順天心。」太后詔尚書具其事(15)。
  (1)益州:郡名。治滇池(在今雲南晉寧東)。塞外蠻夷:指越裳氏。(2)元始元年:公元1年。(3)定策:特指謀立皇帝。(4)三萬戶:疑作「二萬戶」。《霍光傳》言益封霍光「凡二萬戶」。(5)疇其爵邑:謂其死後,子孫繼承爵邑與其相等(而不減少)。漢制,功臣封邑每傳一代,減戶十分之二,對有殊勳者乃有此特別規定。(6)蕭相國:蕭何。本書有其傳。(7)故事:成例。(8)著:明也。(9)異:特殊。(10)周成白雉:周成王時,越裳氏獻白雉。見《孝經緯》。(11)符:謂符命。(12)聖王之法三句:相傳周成王年幼時,周公攝政,平定叛亂,分封諸侯,營建洛邑,制禮作樂,使周興盛,托號於國:謂周公以周為號。(13)古制:指周公故事。(14)行事:猶言故事。指霍光故事。(15)具:陳述。
  莽上書言:「臣與孔光、王爵、甄豐、甄邯共定策,今願獨條光等功賞(1),寢置臣莽,勿隨輩列。」甄邯白太后下詔曰:「『無偏無黨,王道蕩蕩(2)。』屬有親者,義不得阿。君有安宗廟之功,不可以骨肉故蔽隱不揚。君其勿辭。」莽復上書讓。太后詔謁者引莽待殿東箱(廂)(3),莽稱疾不肯入。太后使尚書令恂詔之曰(4):「君以選故而辭以疾(5),君任重,不可闕(缺),以時亟起(6)。」莽遂固辭。太后復使長信太僕閎承製召莽(7),莽固稱疾。左右白太后(8),宜勿奪莽意,但條孔光等,莽乃肯起。太后下詔曰:「太傅博山侯光宿衛四世(9),世為傅相(10),忠孝仁篤,行義顯著(11),建議定策,益封萬戶,以光為太師(12),與四輔之政(13)。車騎將軍安陽侯舜積累仁孝,使迎中山王,折衝萬里(14),功德茂著,益封萬戶,以舜為太保(15)。左將軍光祿勳豐宿衛三世(16),忠信仁篤,使迎中山王,輔導共(供)養,以安宗廟,封豐為廣陽侯,食邑五千戶,以豐為少傅(17)。皆受(授)四輔之職,疇其爵邑,各賜第一區。侍中奉車都尉邯宿衛勤勞,建議定策,封邯為承陽侯,食邑二千四百戶。」四人既受賞,莽尚未起,群臣復上言:「莽雖克讓,朝所宜章,以時加賞,明重元功,無使百僚元元失望(18)。」太后乃下詔曰:「大司馬新都侯莽三世為三公,典周公之職,建萬世策,功德為忠(中)臣宗(19),化流海內(20),遠人慕義,越裳氏重譯獻白雉(21)。其以召陵、新息二縣戶二萬八千益封莽(22),復其後嗣(23),疇其爵邑,封功如蕭相國。以莽為太傅,干四輔之事,號曰安漢公。以故蕭相國甲第為安漢公第,定著於令(24),傳之無窮。」
  (1)條:謂分條列舉。(2)「無偏無黨」二句:見《尚書·洪範篇》。謂不阿黨偏私,王道廣大平易。(3)渴者:官名。屬郎中令(光祿勳)。(4)恂:姚恂。(5)選:通「巽」,遜也,謂謙讓。(李慈銘、楊樹達說)(6)亟:急速。(7)長信太僕:官名。掌太后車馬。閎:王閎。王譚之子。承製:捧著制書。(8)左右:指近侍之臣。(9)太傅:官名。輔佐國君。四世:指元帝、成帝、哀帝、平帝四代。(10)傅相:指稱輔導國君之官。 (11)行義:謂行為合於道義。(12)太師:官名。輔佐國君。位右於太傅。 (13)與(yū):參頂。四輔:相傳古代帝王有四個輔佐。王莽設四輔。又給太子置師疑、傅承、阿輔、保弼四官。(14)折衝:意謂經歷艱難曲折。(15)太保:官名。輔助國君。位次於太傅。(16)光祿勳:官名。掌守衛宮殿門戶。三世:指成帝、哀帝、平帝三代。(17)少傅:官名。位次於三公。(18)元元:指百姓。(19)中臣:指中朝臣。(20)化:指品德作風。流:謂廣泛影響。(21)重譯:展轉翻譯。(22)召陵:縣名。在今河南深河市東北。新息:縣名。今河南息縣。(23)復:兔除賦役。(24)定著於令:明確規定於法令。
  於是莽為(偽)惶恐,不得已而起受策。策曰:「漢危無嗣,而公定之;四輔之職,三公之任,而公於之;群僚眾位,而公宰之(1):功德茂著,宗廟以安,蓋白雉之瑞,周成象焉(2)。故賜嘉號曰安漢公,輔翼於帝,期於致平(3),毋違朕意。」莽受太傅安漢公號,讓還益封疇爵邑事,雲願須百姓家給(4),然後加賞。群公復爭,太后詔曰:「公自期百姓家給,是以聽之。其令公奉(俸)、舍人、賞賜皆倍故(5)。百姓家給人足,大司徒、大司空以聞(6)。」莽復讓不受,而建言宜立諸侯王后及高祖以來功臣子孫,大者封侯,或賜爵關內侯食邑(7)。然後及諸在位,各有第序(8)。上尊宗廟,增加禮樂;下惠士民鰥寡。恩澤之政無所不施,語在《平紀》(9)。
  (1)宰:主持。(2)周成象:周公輔佐成工之象。(3)致平:獲致太平。(4)家給(jǐ):家家自足。(5)舍人:家臣。倍故:比原來的增加一倍。(6)聞:報告。(7)關內侯:秦漢爵名。第十九級。(8)第序:等級,次序。(9)《平紀》:即本書《平帝紀》。
  莽既說(悅)眾庶,又欲專斷,知太后歇(厭)政(1),乃風(諷)公卿奏言:「往者,吏以功次遷至二千石(2),及州部所舉茂材(才)異等吏(3),率多不稱,宜皆見安漢公。又太后不宜親省小事(4)。」令太后下詔曰:「皇帝幼年,朕且統政,比加元服(5)。今眾事煩碎,朕春秋高(6),精氣不堪,殆非所以安躬體而育養皇帝者也。故選忠賢,立四輔,群下勸職,永以康寧。孔子曰:『巍巍乎,舜禹之有天下而不與焉(7)!』自今以來,惟封爵乃以聞。他事,安漢公、四輔平決(8)。州牧、二千石及茂材(才)吏初除奏事者(9),輒引入至近署對安漢公,考故官,問新職:以知其稱否。於是莽人人延問(10),緻密恩意,厚加贈送,其不合指(旨),顯奏免之,權與人主侔矣。
  (1)(yan):厭也。(2)功次:官吏經考核的功勞記錄。二千石:指俸祿二千石的官吏。(3)州部:指十三刺史部(州)。茂才異等:西漢薦舉科目有秀才,其特優者稱異等。班氏為避光武帝諱,改秀為「茂」。(4)省:過問之意。(5)比(bi):等到。加元服:指舉行冠禮。(6)春秋高:謂年齡已老。(7)「巍巍乎」二句:見《論語·泰伯篇》。謂舜、禹治天下,委任眾賢理政,而不親自參與眾事。巍巍:高大貌。(8)平決:評斷。(9)除:任命官職。(10)延間:接見詢問。
  莽欲以虛名說(悅)太后,白言:「親承前孝哀丁、傅奢侈之後,百姓未贍者多,太后宜且衣增練(1),頗損膳,以視(示)天下。」莽因上書,願出錢百萬,獻田三十頃,付大司農助給貧民(2)。於是公卿皆慕效焉。莽帥(率)群臣奏言:「陛下春秋尊,久衣重練(3),減御膳,誠非所以輔精氣,育皇帝,安宗廟也。臣莽數叩頭省戶下(4),白爭未見許。今幸賴陛下德澤,間者風雨時,甘露降,神芝生(5)。蓂莢、朱草、嘉禾(6),休徽同時並至(7)。臣莽等不勝大願,願陛下愛精休神,闊略思慮(8),遵帝王之常服,復太官之法膳(9),使臣子各得盡騁(歡)心,備共(供)養。唯哀省察(10)!」莽又令太后下詔曰:「蓋聞母后之義,思不出乎門閾(11)。國不蒙佑,皇帝年在襁褓,未任親政,戰戰兢兢,懼於宗廟之不安。國家之大綱(12),微朕孰當統之(13)?是以孔子見南子(14),周公居攝(15),蓋權時也。勤身極思,憂勞未綏,故國奢則視(示)之以儉,矯在者過其正,而朕不身帥(率),將謂天下何!夙夜夢想,五穀豐孰(熟),百姓家給,比皇帝加元服,委政而授焉。今誠未皇(遑)於輕靡而備味(16),庶幾與百僚有成,其勳之哉!」每有水旱,莽輒素食,左右以白。太后遣使者詔莽曰:「聞公菜食,憂民深矣。今秋幸孰(熟),公勤於職,以時食肉,愛身為國。」
  (1)繒練:沒有花紋的絲織品。(2)大司農:官名。掌管租稅、錢谷、鹽鐵和全國財政收支。(3)重:粗笨。(4)省戶:宮中門戶。(5)神芝:靈芝。(6)蓂莢:古代傳說的一種瑞草。朱草:紅色的小草,可作染料。嘉禾:生長得突出的禾苗。(7)休徵:吉利的徽兆。(8)闊略思慮:寬心之意。(9)太官:官名。掌皇帝的膳食及宴會。屬少府。法膳:皇帝常享用的伙食。(10)哀:憐憫。(11)門閾(yu):門限。(12)大綱:指大權、大法。(13)微:無也。(14)南子:春秋時衛靈公的夫人,曾控制衛國的政權。孔子曾會見過她。(15)居攝:皇帝年幼,由大臣代居皇位,處理政事,稱「居攝」。(16)未遑:不容許。輕靡:指輕細的衣物,備味:美味。
  莽念中國已平,唯四夷未有異,乃遣使者繼黃金幣帛,重賂匈奴單于,使上書言:「聞中國譏二名(1),故名囊知牙斯今更名知(2),慕從聖制。」又遣王昭君女須卜居次入侍(3)。所以誑耀媚事太后(4),下至旁側長御(5),方故萬端(6)。
  (1)譏二名:古人之名大都只用一個字,表字才用二個字。《春秋公羊傳》定公六年云:「譏二名,二名非禮也。」(2)故名:舊名。囊知牙斯:匈奴烏珠留單于之名。(3)王昭君:王嬙。南郡秭歸人。漢元帝時入宮,後出嫁於匈奴呼韓邪單于,稱寧胡閼氏(yānzhī),生一子。呼韓邪死後,又復為復株累單于妻,生兩女。須卜居次:王昭君之長女,名雲。(4)誑耀:欺騙,炫曜。(5)長御:隨從侍者。指宦者。(6)方:辦法,手段。萬端:多種多樣,花樣無窮。
  莽既尊重,欲以女配帝為皇后,以固其權,奏言:「皇帝即位三年,長秋宮未建(1),液廷媵未充(2)。乃者,國家之難,本,從亡(無)嗣(3),配取(娶)不正(4)。請考論《五經》,定取(娶)禮(5),正十二女之義(6),以廣繼嗣。博采二王后及周公孔子世列侯在長安者適(嫡)子女(7)。」事下有司(8),上眾女名,王氏女多在選中者。莽恐其與己女爭,即上言:「身亡(無)德,子材下(9),不宜與眾女並采。」太后以為至誠,乃下詔曰:「王氏女,朕之外家,其勿采。」庶民、諸生、郎吏以上守闕上書者日千餘人,公卿大夫或詣廷中,或伏省戶下,鹹言:「明詔聖德巍巍如彼,安漢公盛勳堂堂若此,今當立後,獨奈何廢公女?天下安所歸命(10)!願得公女為天下母(11)。」莽遣長史以下分部曉止公卿及諸生(12),而上書者愈甚。太后不得已,聽公卿采莽女。莽復自白:「宜博選眾女。」公卿爭曰:「不宜采諸女以貳正統(13)。」莽白:「願見女。」太后遣長樂少府、宗正、尚書令納采見女(14),還奏言:「公女漸漬德化,有窈窕之容,宜承天序(15),奉祭祀。」有詔遣大司徒、大司空策告宗廟,雜加卜筮(16),皆曰:「兆遇金水王相(17),卦遇父母得位(18),所謂『康強』之占,『逢吉』之符也(19)。」信鄉侯佟上言:「《春秋》,天子將娶於紀(20),則褒紀子稱侯(21),安漢公國未稱古制。」事下有司,皆曰:「古者天子封後父百里(22),尊而不臣(23),以重宗廟,孝之至也。佟言應禮(24),可許。請以新野田二萬五千六百頃益封莽,滿百里。」莽謝曰:「臣莽子女誠不足以配至尊,復聽眾議,益封臣莽。伏自惟念,得托肺腑(25),獲爵土,如使子女誠能奉稱聖德,臣莽國邑足以共(供)朝貢,不須復加益地之寵。願歸所益。」太后許之。有司奏「故事,聘皇后黃金二萬斤,為錢二萬萬。」莽深辭讓,受四千萬,而以其三千三百萬予十一媵家。群臣復言:「今皇后受聘,逾群妾亡(無)幾。」有詔,復益二千三百萬,合為三千萬,莽復以其千萬分子九族貧者。
  (1)長秋宮:皇后所住的宮名,故借指皇后。(2)液廷:即掖庭。陳直曰:「掖庭作液廷,僅此一見。王莽事事變更漢制,……本文液廷疑即王莽所改而《漢書》失記者,不屬於假借範圍。」媵(ying):隨嫁的女子。此指妃嬪。(3)本從無嗣:指成帝選定哀帝繼位乃因無子之事。(4)配娶不正:指成帝以出身微賤的趙飛燕姊妹為后妃,都未生兒女。(5)娶禮:婚姻嫁娶之禮儀。(6)十二女之義:相傳自夏代始,帝王娶十二女為后妃。(7)二王:指商、周王族。世:嗣也。嫡子女:正妻所生的兒女。(8)有司:指官吏。古代設官分職,各有專司,故稱有司。(9)子:指女兒。(10)歸命:謂寄托命運。(11)天下母:指皇后。(12)分部:分批。(13)貳:干擾。貳正統:意謂干擾王莽女兒應得皇后的地位。 (14)宗正:官名。掌皇族事務。納采:古代婚禮程序之一。男方備禮前往女家求婚。(15)天序:帝王的世系。(16)雜加卜筮(shi):意謂採用多種占卜方式,以卜吉凶。(17)兆:徵兆。金水旺相:古人以為,金水相生,故金旺則水相。(18)卦:古人以陰陽兩爻的組合變化,組成六十四卦。 (19)逢吉:大吉。(20)紀:古小國名。姜姓,在今山東壽光南,前690年亡於齊。(21)褒紀子為侯:意謂先晉陞紀君由子爵為侯爵。(22)百里:指縱橫各百里。(23)不臣:謂不以臣子對待。(24)應禮:符合禮制。(25)肺腑:本作「柿附」。比喻皇親國戚。
  陳崇時為大司徒司直(1),與張敞孫竦相善(2)。竦者博通士,為崇草奏(3),稱莽功德,崇奏之,曰:
  (1)司直:官名。輔佐丞相(大司徒),掌檢舉不法。(2)張敞:河東平陽人。本書卷七十六有其傳。(3)草:起草。
  竊見安漢公自初束修(1),值世俗隆奢麗之時(2),蒙兩宮厚骨肉之寵(3),被諸父赫赫之光,財饒勢足,亡(無)所忤意,然而折節行仁,克心履禮,拂世矯俗,確然特立;惡衣惡食,陋車駕馬,妃匹無二,閨門之內,孝友之德,眾莫不聞;清靜樂道,溫良下士,惠於故舊,篤於師友。孔子曰「未若貧而樂,富而好禮(4)」,公之謂矣(5)。
  (1)束修:謂開始做官。(2)隆:崇。(3)兩宮:長樂宮、未央宮。此借指元後和成帝。(4)「未若貧而樂」二句:見《論語·學而篇》。(5)公之謂:此可用來評論安漢公。
  及為侍中,故定陵侯淳於長有大逆罪,公不敢私,建白誅討。周公誅管蔡(1),季子鴆叔牙(2),公之謂矣。
  (1)周公誅管、蔡:周成王年幼時,周公攝政。其兄管叔、蔡叔、霍叔不服,聯合武庚反叛。周公興兵東征,殺了武庚和管叔,放逐蔡叔,廢黜霍叔。(2)季子鴆叔牙:季子、叔牙與莊公都是春秋時魯桓公之子。季子為莊公的同母弟。莊公病,叔牙企圖乘機奪權,被季子所鴆死。
  是以孝成皇帝命公大司馬,委以國統。孝哀即位,高昌侯董宏希指求美,造作二統(1),公手劾之(2),以定大綱。建自定陶太后不宜在乘輿幄坐,以明國體。《詩》曰「柔亦不茹,剛亦不吐,不侮鰥寡,不畏強圉(3)」,公之謂矣。
  (1)造作二統:指董宏議為丁姬上尊號之事。成帝無子,以定陶恭王與丁姬所生劉欣入嗣即位。如稱丁姬為皇太后,就等於承認哀帝繼承了定陶恭王的皇位,這就造成二個皇統。(2)手:親手。(3)「柔亦不茹」四句:見《詩經·大雅·烝民》。茹:吃也。強圉(yǔ):強暴。
  深執謙退,推誠讓位。定陶太后欲立僭號(1),憚彼面刺幄坐之義,佞惑之雄,朱博之儔,懲此長、宏手劾之事(2),上下一心,讒賊交亂,詭辟(僻)制度,遂成篡號,斥逐仁賢,誅殘戚屬,而公被胥、原之訴(3),遠去就國,朝政崩壞,綱紀廢弛,危亡之禍,不隧(墜)如發。《詩》云「人之雲亡,邦國殄悴(悴)(4)」,公之謂矣。
  (1)僭號:越分的稱號。(2)懲:引以為戒。長、宏:淳於長、董宏。(3)被胥、原之訴:遭受到像伍子胥、屈原那樣的讒毀。(4)「人之雲亡」二句:見《詩經·大雅·瞻仰》。亡:逃跑。邦國:指各諸侯國。殄(tiǎn):悴:困苦。
  當此之時,宮亡(無)儲主(1),董賢據重(2),加以傅氏有女之援(3),皆自知得罪天下,結讎(仇)中山(4),則必同憂,斷金相翼(5),藉(借)假遺詔,頻用賞誅,先除所憚,急引所附,遂誣往冤,更征遠屬,事勢張見,其不難矣(6)!賴公立入,即時退賢,及其黨親。當此之時,公運獨見之明,奮亡(無)前之威(7),盱衡厲色(8),振揚武怒(9),乘其未堅,厭其未發(10),震起機動(11),敵人摧折,雖有賁育不及持刺(12),雖有樗裡不及回知(13),雖有鬼谷不及造次(14),是故董賢喪其魂魄,遂自絞殺。人不還(旋)踵,日不移暑(15),霍然四除,更為寧朝。非陛下莫引立公,非公莫克此禍。《詩》云「惟師尚父,時惟鷹揚,亮彼武王(16)」,孔子曰「敏則有功(17)」,公之謂矣。
  (1)儲主:皇位繼承者。此指天子。(2)據重:盤據重要的官位。(3)傅氏:指哀帝傅皇后。(4)結仇中山:哀帝時,傅太后譖中山馮太后(平帝的祖母),陷以祝詛之罪,迫使自殺。(5)斷金:意謂同心。《易·系辭上》云:「二人同心,其利斷金。」(6)自「則必同憂」以下,皆假設之辭,推測哀帝死後,董賢等人將借口中山馮太后案,另謀繼嗣,而使平帝不得立。(7)無前:謂無人敢抵擋。(8)盱衡:張目揚眉。(9)武怒:勇武之氣。(10)厭(yā):抑制。(11)震:霹雷。機:弩機。(12)賁、育:孟賁、夏育、皆戰國秦武王時勇士。(13)擂(chū)裡:樗裡子。戰國時秦孝公之子,滑稽多智。回知:逆料;預測。 (14)鬼谷:鬼谷子。傳說為高士,大概是戰國時楚國人。《鬼谷子》乃後人假托之作。造次:應付之意。(15)移晷(guǐ):日影移動。 (16)「惟師尚父」三句:見《詩經·大雅·大明》。師尚父:姜姓,呂氏,名尚,又名牙。俗稱姜太公。鷹揚:威武貌。武王:周武王姬發。 (17)「敏則有功」:見《論語·陽貨篇》。
  於是公乃白內故泗水相豐、令邯(1),與大司徒光、車騎將軍舜建定社稷,奉節東迎(2),皆以功德受封益土,為國名臣。《書》曰「知人則哲」(3),公之謂也。
  (1)內:引進。泗水:諸侯王國名。治淩縣(在今江蘇泗洪西北)。豐:甄豐。(tāi):縣名。在今陝西武功西。邯:甄邯。(2)東迎:指由京師向東迎中山王(中山王國在今河北省中部)。(3)「知人則哲」:見《尚書·皋陶漠》。
  公卿鹹歎公德,同盛公勳(1),皆以周公為比,宜賜號安漢公,益封二縣,公皆不受。傳曰申包肯不受存楚之報(2),晏平仲不受輔齊之封(3),孔子曰「能以禮讓為國乎何有(4)」,公之謂也。
  (1)盛:大也。(2)傳:泛稱古籍。申包胥:春秋時楚國貴族,楚昭王時,吳軍破楚,他往秦求救,在秦宮廷痛哭七晝夜,終於使秦出兵援楚。事後,他堅辭不受昭王給予的獎賞。(3)晏平仲:晏嬰,字平仲,春秋時齊國大夫。他輔佐齊景公使齊轉危為安。但讓而不受景公之封。(4)孔於曰云云:見《論語·裡仁篇》。
  將為皇帝定立妃後,有司上名,公女為首,公深辭讓,迫不得已然後受詔。父子之親天性自然,欲其榮貴甚於為身,皇后之尊侔於天子,當時之會千載希有,然而公惟國家之統,揖大福之恩(1),事事謙退,動而固辭(2)。《書》曰「舜讓於德不嗣(3)」,公之謂矣。
  (1)揖:讓也。(2)動:往往;每每。(3)「舜讓於德不嗣」:見於《尚書·舜典》。謂舜自讓德薄,不足以繼堯位。
  自公受策,以至於今,亹亹翼翼(1),日新其德,增修雅素以命下國(2),逡儉隆約以矯世俗(3),割財損家以帥(率)群下,彌(弭)躬執平以逮公卿(4),教子尊學以隆國化(5)。僮奴衣布,馬不秣谷,食飲之用,不過凡庶(6)。《詩》云「溫溫恭人,如集於木(7)」,孔子曰「食無求飽,居無求安(8)」,公之謂矣。
  (1)亹亹(wěi):勤勉貌。翼翼:謹慎貌。(2)雅素:謂平常的為人行事。下國:指各王國、侯國。(3)逡儉隆約:循儉尚約。(4)弭躬:克制自己。逮:推及。(5)國化:國家的教化。(6)凡庶:普通老百姓。(7)「溫溫恭人」二句:見《詩經·小雅·小宛》。溫溫:柔貌。如集於木:謂擔憂墜落。(8)「食無求飽」二句:見《論語·學而篇》。謂君子好學樂道,故志不在安飽。
  克身自約,糴食逮給,物物卬(仰)市(1),日闋亡(無)儲(2)。又上書歸孝哀皇帝所益封邑,入錢獻田,殫盡舊業,為眾倡始。於是小大鄉(向)和,承風從化,外則王公列侯,內則帷幄侍御,翁然同時,各竭所有,或入金錢,或獻田畝,以振(賑)貧窮,收贍不足者。昔令尹子文朝不及夕(3),魯公儀子不茹園葵(4),公之謂矣。
  (1)仰市:仰給於市。(2)闋:完盡。(3)令尹子文:春秋時楚國人,任令尹(相當於丞相)。楚內亂,他毀家以紓國難,成王聞其朝不及夕,乃派人送食。(4)公儀子:公儀休,戰國時魯國人,任相。他囑咐家人不種葵、不織布,以免與園夫(菜農)、織工爭利。
  開門延士,下及白屋(1),婁(屢)省朝政,綜管眾治,親見牧守以下,考跡雅素,審知白黑(2)。《詩》云「夙夜匪解(懈),以事一人(3)」,《易》曰「終日乾乾,夕惕若厲(4)」,公之謂矣。
  (1)白屋:以白茅草蓋的屋,為平民住處。借指平民。(2)白黑:比喻是非、善惡、功過。(3)「夙夜匪懈」二句:見《詩經·大雅·烝民》。匪懈:不懈怠。一人:指帝王。(4)「終日乾乾」二句:見《易·乾》。乾乾:自強之意。惕:懼也。厲:病也。
  比三世為三公,再奉送大行(1),秉塚宰職(2),填(鎮)安國家,四海輻湊,靡不得所。《書》曰「納於大麓,列(烈)風雷雨不迷(3)」,公之渭矣。
  (1)大行:對剛死的皇帝之稱。再奉送大行:指成帝、哀帝接連去世。(2)象宰:古官名。皇帝的最高輔佐官。此指大司馬。(3)「納於大麓」二句:見《尚書·舜典》。傳說堯使舜進至山麓,遭大風雷雨而不迷惑。
  此皆上世之所鮮(1),禹稷之所難(2),而公包其終始,一以貫之,可謂備矣!是以三年之間,化行如神.嘉瑞疊累,豈非陛下知人之效,得賢之致哉!故非獨君之受命也,臣之生亦不虛矣。是以伯禹錫玄圭(3),周公受郊祀(4),蓋以達天之使,不敢擅天之功也。揆公德行,為天下紀(5);觀公功勳,為萬世基。基成而賞不配,紀立而褒不副,誠非所以厚國家,順天心也。
  (1)鮮(xiǎn):少也。(2)稷:後稷。古代周族的始祖。(3)伯禹:夏禹。伯禹錫玄圭:相傳禹治水告成,堯賜與玄圭,以彰其功。(4)周公受郊祀:因周公攝政有功,周成王封周公長子伯禽於魯,規定魯國世祀周公,並配享郊祀。(5)紀:綱紀。
  高皇帝褒賞元功,相國蕭何邑戶既倍,又蒙殊禮,奏事不名(1),入殿不趨(2),封其親屬十有餘人。樂善無厭,班賞亡(無)透(吝)(3),苟有一策,即必爵之(4),是故公孫戎位在充郎(5),選繇(由)旄頭(6),壹明樊噲(7),封二千戶。孝文皇帝褒賞絳侯(8),益封萬戶,賜黃金五千斤。孝武皇帝恤錄軍功,裂三萬戶以封衛青(9),青子三人(10),或在襁褓,皆為通侯,孝宣皇帝顯著霍光,增戶命疇,封者三人(11),延及兄孫(12)。夫絳侯即因漢藩之固(13),杖朱虛之鯁(14),依諸將之遞(15),據相扶之勢,其事醜雖(16),要不能遂。霍光即席常任之重(17),乘大勝之威,未嘗遭時不行,陷假(瑕)離朝,朝之執事(18),亡(無)非同類,割斷歷久(19),統政曠世(20),雖曰有功,所因亦易,然猶有計策不審過征之累(21)。及至青、戎(22),摽(鏢)末之功(23),一言之勞,然猶皆蒙丘山之賞(24)。課功絳、霍,造之與因也(25);比於青、戎,地之與天也。而公又有宰治之效,乃當上與伯禹、周公等盛齊隆,兼其褒賞,豈特與若雲者同日而論哉(26)?然曾不得蒙青等之厚,臣誠惑之!
  (1)不名:不稱名。(2)趨:小步快走。以示恭敬。(3)班賞:分賜。(4)爵:封爵。動詞。(5)公孫戎:漢高帝時為旄頭郎。漢兵東圍項羽,傳聞樊哈反,公孫戎為之說明,果然不錯。高帝封他二千戶。充郎:諸郎。(6)旄頭:衝鋒的騎士。(7)樊噲(?——前189):沛人。本書卷四十一有其傳。(8)絳侯:指周勃(?——前169),沛人。本書卷四十有其傳,(9)衛青:(?——前106):河東平陽人。本書有其傳。(10)青子三人:衛伉封宜春侯,衛不疑封陰安侯,衛登封發乾侯。(11) 封者三人:指霍禹(霍光之子)繼爵為博陸侯,霍雲(霍光兄去病之孫)封冠陽侯,霍山(霍雲之弟)封樂平侯。(12)兄孫:指霍雲、霍山。(13)漢藩:指劉姓諸侯王國。(14)杖:倚杖。朱虛(?——前176):朱虛侯劉章。劉邦之孫,對平定諸呂之亂有功,封為城陽王。(15)遞:繞也。謂周圍。(16)其事:指諸呂弄權,企圖作亂。(17)席:憑借。(18)朝之執事:指朝廷各部門的官員。(19)割斷:猶言宰制。(20)曠世:謂歷時長久。 (21)過征之累:指霍光等迎立昌邑王劉賀隨又廢之的事。(22)青、戎:衛青、公孫戎。(23)鏢末之功:意謂微不足道之武功。(24)丘山之賞:謂重賞、大賞。(25)造之與因:意謂創造時勢與因時乘機之差別。(26)若雲者:如上提到的周勃、霍光、衛青、公孫戎。
  臣聞功亡(無)原者賞不限(1),德亡(無)首者褒不檢(2)。是故成王之於周公也(3),度百里之限(4),越九錫之檢(5),開七百里之字,兼商、奄之民(6),賜以附庸殷民六族(7),大路大旗(8),封父之繁弱(9),夏後之璜(10),祝宗卜史(11),備物典策(12),官司彝器(13),白牡之牲(14),郊望之禮(15)。王曰:「叔父,建爾元子(16)。」子父俱延拜而受之。可謂不檢亡(無)原者矣。非特止此,六子皆封(17)。《詩》曰:「亡(無)言不讎,亡(無)德不報(18)。」報當如之,不如非報也(19)。近觀行事,高祖之約非劉氏不王(20),然而番(鄱)君得王長沙(21),下詔稱忠,定著於令,明有大信不拘於制也。春秋晉悼公用魏絳之策(22),諸夏服從(23)。鄭伯獻樂(24),悼公於是以半賜之。絳深辭讓,晉侯曰:「微子(25),寡人不能濟河(26)。夫賞,國之典,不可廢也。子其受之。」魏絳於是有金石之樂(27),《春秋》善之(28),取其臣竭忠以(而)辭功,君知臣以(而)遂賞也。今陛下既知公有周公功德,不行成王之褒賞,遂聽公之固辭,不顧《春秋》之明義,則民臣何稱,萬世何述?誠非所以為國也。臣愚以為宜恢公國,令如周公,建立公子(29),令如伯禽。所賜之品(30),亦皆如之。諸子之封,皆如六子。即(則)群下較(皎)然輸忠,黎庶昭然感德。臣誠輸忠,民誠感德,則於王事何有?唯陛下深惟祖宗之重,敬畏上天之戒,儀形虞、周之盛(31),敕盡伯禽之賜,無遴(吝)周公之報,令天法有設,後世有祖(32),天下幸甚!
  (1)功無原:謂空前之功。(2)德無首:謂最高之德。檢:限制。(3)成王:周成王姬誦。(4)度:逾越。百里之限:傳說周初分封諸侯,封地不過百里。(5)九錫:傳說古代帝王為了尊禮大臣而賜予九種器物,所謂「加九錫」。(6)商、奄:古二國名。商,在今陝西商縣。奄,在今山東曲阜東。 (7)附庸:附屬的小國或集團。殷民六族:周公東證武庚以後,將殷民之追隨者條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏等交給魯國統治。(8)大路:大車。(9)封父:古諸侯名。繁弱:一種大弓之名。(10)夏後:夏朝之別稱。璜:玉製的半弧形的禮器。(11)祝宗卜史:四種官名。祝主管祝禱,宗主管祭祀,卜主管卜籠,史主管天文、曆法、史記。(12)備:通「服」。楊樹達說:「『備』乃『服』之假字。」典策:典籍文書。(13)官司:指百官。彝器:青銅禮器。(14)白牡之牲:以白色的雄性的牛、羊、豬為祭祀之牲。(15)郊:郊祀。祀天。望:望祭。遙祭名山大川。(16)「叔父,建爾元子」:見《詩經·魯頌·閟宮》。建:封土建國。元子:嫡長子。(17)六子皆封:指周公六子,分封於凡、蔣、刑、茅、胙、祭。(18)「亡(無)言不讎」二句:見《詩經·大雅·抑》。讎:答也。(19)報當如之二句:謂報賞當如其德;不如其德者,非報。(20)非劉氏不王:漢高帝在消滅異姓諸侯王之後,與諸將立約:非劉氏不王,非有功不侯。(21)鄱(po)君:指吳芮。吳芮(?——前201),九江鄱陽人。本書卷三十四有其傳。(22)晉悼公(?——前558):姬周。前572——前558年在位。魏絳:晉國大夫,輔佐悼公,多次獻策。(23)諸夏:指中原諸國。(24)鄭伯:指鄭簡公。(25)微:無也。子:古代對男子的尊稱。(26)河:指黃河。(27)金石之樂:鍾、磬一類樂器。(28)《春秋》善之:以上故事,見《春秋左氏傳》襄公十一年。(29)建立:建國立君。(30)品:物品。(31)儀形:傚法。虞:指虞舜時代。(32)祖:始也。後世有祖:(33)謂後世有此開端。太后以視(示)群公,群公方議其事,會呂寬事起。
  初,莽欲擅權,白太后:「前哀帝立,背恩義,自貴外家丁、傅,撓亂國家,幾危社稷。今帝以幼年復奉大宗(1),為成帝后,宜明一統之義(2),以戒前事,為後代法。」於是遣甄豐奉璽綬,即拜帝母衛姬為中山孝王后(3),賜帝舅衛寶、寶弟玄爵關內侯,皆留中山,不得至京師。莽子字,非莽隔絕衛氏,恐帝長大後見怨。字即私遣人與寶等通書,教令帝母上書求入。語在《衛後傳》(4),莽不聽。字與師吳章及婦兄呂寬議其故(5),章以為莽不可諫,而好鬼神,可為變怪以驚懼之,章因推類說令歸政於衛氏。宇即使寬夜持血灑莽第門,吏發覺之,莽執字送獄,飲藥死。字妻焉懷子(6),系獄,須產子己,殺之(7)。莽奏言:「字為呂寬等所詿誤,流言惑眾,與管蔡同罪,臣不敢隱,其誅。」甄邯等白太后下詔曰:「夫唐堯有丹朱(8),周文王有管蔡,此皆上聖亡(無)奈下愚子何,以其性不可移也。公居周公之位。輔成王之主,而行管蔡之誅,不以親親害尊尊,朕甚嘉之。昔周公誅四國之後(9),大化乃成,至於刑錯(措)(10)。公其專意翼國,期於致平。」莽因是誅滅衛氏,窮治呂寬之獄,連引郡國豪桀(傑)素非議已者,內及敬武公主、梁王立、紅陽侯立、平阿侯仁(11),使者迫守,皆自殺。死者以百數,海內震焉。大司馬護軍褒奏言(12):「安漢公遭子宇陷於管蔡之辜,子愛至深,為帝室故不敢顧私。惟宇遭罪,唱然憤發作書八篇,以戒子孫。宜班郡國,令學官以教授(13)。」事下群公,請令天下吏能誦公戒者,以著官簿,比《孝經》(14)。
  (1)大宗:指始祖的嫡長子。(2)一統:指一脈相承的世系。(3)中山:諸侯王國名。治盧奴(今河北定縣)。(4)《衛後傳》:指本書《外戚傳·中山衛姬傳》。(5)吳章:扶風平陵人。見《儒林傳》。故:故事。(6)焉:姓呂,名焉。(7)系獄三句:古時有對孕婦緩刑之制。《春秋繁露·三代改制質文篇》提到不加刑於懷孕婦女。王莽擬古而行之。(8)唐堯:即陶唐氏,名放勳。禪讓於舜。丹朱:堯之子。因其傲慢荒淫,堯不傳位於他。 (9)四國:指管、蔡、霍、淮夷。(10)刑錯(措):謂刑罰擱置不用。 (11)敬武公主:元帝之妹。詳本書卷八十二《薛宣傳》。梁王立:劉立。文帝之九代孫。平阿侯仁:王仁。王譚之子。(12)護軍:武官名。屬大司農。 (13)學官:教官。(14)《孝經》:儒家經典之一。以論述孝道為主要內容。
  四年春(1),郊祀高祖以配天(2),宗祀孝文皇帝以配上帝(3)。四月丁未(4),莽女立為皇后,大赦天下。遣大司徒司直陳崇等八人分行天下(5),覽觀風俗。
   (1)四年:指元始四年(公元4)。(2)配天:祭天而以其配享。(3)宗祀:祭祀祖宗。(4)四月:《平帝紀》作「二月」。(5)陳崇等八人:王惲、閻遷、李翕、陳崇、郝黨、謝殷、逯普、陳鳳。據《恩澤侯表》。
  太保舜等奏言:「《春秋》列功德之義,太上有立德(1),其次有立功,其次有立言,唯至德大賢然後能之。其在人臣,則生有大賞,終為宗臣,殷之伊尹(2),周之周公是也。」及民上書者八千餘人,鹹曰:「伊尹為阿衡(3),周公為太宰(4),周公享七子之封,有過上公之賞(5)。宜如陳崇言。」章下有司,有司請「還前所益二縣及黃郵聚、新野田,采伊尹、周公稱號,加公為宰衡(6),位上公。掾史秩六百石。三公言事,稱『敢言之(7)』。群吏毋得與公同名。出從期門二十人,羽林三十人(8),前後大車十乘。賜公太夫人號曰功顯君,食邑二千戶,黃金印赤拔(9)。封公子男二人,安為褒新侯(10),臨為賞都侯(11)。加後聘三千七百萬,合為一萬萬,以明大禮。」太后臨前殿(12),親封拜。安漢公拜前,二子拜後,如周公故事。莽稽首辭讓,出奏封事,願獨受母號,還安、臨印拔及號位戶邑。事下大師光等,皆曰:「賞未足以直(值)功,謙約退讓,公之常節,終不可聽。」莽求見固讓。太后下詔曰:「公每見,叩頭流涕固辭,今移病,固當聽其讓,令視事邪?將當遂行其賞,遣歸就第也?」光等曰:「安、臨親受印韨,策號通天(13),其義昭昭。黃郵、召陵、新野之田為人尤多,皆止於公,公欲自損以成國化,宜可聽許。治平之化當以時成,宰衡之官不可世及。納徵錢,乃以尊皇后,非為公也。功顯君戶,止身不傳。褒新、賞都兩國合三千戶,甚少矣。忠臣之節,亦宜自屈,而信(伸)主上之義。宜遣大司徒、大司空持節承製,詔公亟入視事。詔尚書勿復受公之讓奏。」奏可。
  (1)有:為也。(2)伊尹:商初大臣。曾輔佐商湯、太甲等。(3)阿衡;官名。職掌輔導帝王。(4)太宰:官名。百官之首長,輔佐帝王。(5)上公:傳說是周代官階的最高級別(九級)。(6)加:謂加官銜。(7)敢言之:漢代掾吏對長官陳辭或報告的套語。(8)期門、羽林:皆是漢帝的護衛部隊。(9)韨(fu):系印紐的絲帶。(10)安:王安。王莽第三子。(11)臨:王臨。王莽第四子。(12)前殿:未央宮的大殿。(13)策號:指君賜臣之爵、官、名等稱號。
  莽乃起視事,上書言:「臣以元壽二年六月戊午倉卒(猝)之夜(1),以新都侯引入未央宮;庚申拜為大司馬(2),充三公位;元始元年正月丙辰拜為太傅(3),賜號安漢公,備四輔官;今年四月甲子復拜為宰衡,位上公。臣莽伏自惟,爵為新都侯,號為安漢公,官為宰衡、太傅、大司馬,爵貴號尊官重,一身蒙大寵者五,誠非鄙臣所能堪。據元始三年,天下歲已復,官屬宜皆置。《穀梁傳》曰(4):『天子之宰,通於四海(5)。』臣愚以為,宰衡官以正百僚平海內為職,而無印信,名實不副。臣莽無兼官之材,今聖朝既過誤而用之,臣請御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司馬印(6)』,成,授臣莽,上太傅與大司馬之印。」太后詔曰:「可。韨如相國,朕親臨授焉。」莽乃復以所益納徵錢千萬,遺與長樂長御奉共(供)養者(7)。太保舜奏言:「天下聞公不受千乘之土(8),辭萬金之幣,散財施予千萬數,莫不鄉(向)化。蜀郡男子路建等輟訟慚作而退(9),雖文王卻虞芮何以加(10)!宜報告天下。」奏可。宰衡出,從大車前後各十乘,直事尚書郎、侍御史、謁者、中黃門、期門羽林(11)。宰衡常持節,所止,謁者代持之。宰衡掾史秩六百石,三公稱「敢言之」。
  (1)元壽二年:前1年。六月戊午:六月二十六日。倉猝:指哀帝死亡。漢大喪常稱「倉猝」。(2)庚申:六月二十八日。(3)元始元年:即公元1年。(4)《穀梁傳》:又稱《春秋穀梁傳》。儒家經典之一。(5)「天子之宰」二句:見《穀梁傳》僖公九年及三十年。宰:治也。(6)御史:官名。此似指符璽御史。(7)長樂長御:太后之長御。(8)千乘:指小國。千乘之土:謂相當於小國的封地。(9)蜀郡:郡名。治成都(今四川成都)。(10)文王:周文上姬昌。虞、芮:古代二小國名。虞在今山西平陸北。芮在今陝西大荔縣境。相傳虞、芮兩君爭田,前往周文王請求公斷。進入周境,見周民事事謙讓,慚愧返回而不再爭。 (11)直事:值班辦事。尚書郎:官名。即分曹辦事的尚書。
  是歲,莽奏起明堂、辟雍、靈台(1),為學者築捨萬區(2),作市、常滿倉(3),制度甚盛。立《樂經》(4),益博士員,經各五人。征天下通一藝教授十一人以上(5),及有逸《祀》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鍾律、月令、兵法、《史篇》文字(6),通知其意者,皆詣公車(7)。網羅天下異能之士,至者前後千數,皆令記說廷中,將令正乖繆,壹異說雲。群臣奏言:「昔周公奉繼體之嗣(8),據上公之尊,然猶七年制度乃定。夫明堂、辟雍,墮廢千載莫能興,今安漢公起於第家,輔翼陛下,四年於茲,功德爛然。公以八月載生魄庚子奉使(9),朝用書臨賦營築(10),越若翊辛丑(11),諸生、庶民大和會,十萬眾並集,平作二旬(12),大功畢成。唐虞發舉,成周造業(13)誠亡(無)以加。宰衡位宜在諸侯王上,賜以束帛加壁(14),大國乘車、安車各一,驪馬二駟(15)。」詔曰:「可。其議九錫之法。」
  (1)明堂:古代帝王宣明政教之處,凡朝會、祭祀、慶賞、選士等大典都在此舉行。辟雍:大學。靈台:天文氣象台。(2)區:小房間。(3)市:交易場所。常滿倉:即常平倉。朝廷為儲糧、調節糧價而設的糧倉。(4)《樂經》:儒家經典之一。原文早佚,此為擬設。(5)一藝:一經。教授:指博士。(6)逸《禮》:指《儀禮》以外的古文《禮》,有三十九篇。古《書》:指《尚書》十九篇以外的古文《尚書》,有十六篇。《毛詩》:即流行於今的《詩經》。《周官》:即《周禮》。《爾雅》:我國最早的字典。十九篇。圖讖(chen):指讖書。鍾律:樂理之類。月令:記述陰曆時令及有關事務的書。《史篇》:又稱《史籀篇》。字書。已佚。(7)公車:漢代官署名。設公車令,負責接待上書和應召者。(8)繼體:繼位。(9)載生魄:月開始發光。往往指陰曆初二日或初三日。(10)朝用書:早上用登記勞役的簿。臨賦:監督服役者。(11)若:指上文「載生魄庚子」。翌(yi):明天。(12)平:當作「丕」(王念孫說)。大也。(13)成周造業:指周公經營洛邑,建王城與成周城。(14)束帛:古時帛五匹為一束,作為聘問、賞賜用的禮物。璧:玉製的禮器。平圓形,正中有孔。(15)驪馬:黑色的馬。駟:馬四匹稱一駟。冬,大風吹長安城東門屋瓦且盡。
  五年正月(1),祫祭明堂(2),諸侯王二十八人,列侯百二十人,宗室子九百餘人,征助祭。禮畢,封孝宣曾孫信等三十六人為列侯(3),余皆益戶賜爵,金帛之賞各有數(4)。是時,吏民以莽不受新野田而上書者前後四十八萬七千五百七十二人,及諸侯王、公、列侯、宗室見者皆叩頭言,宜亟加賞於安漢公。於是莽上書曰:「臣以外屬,越次備位,未能奉稱。伏念聖德純茂,承天當古,制禮以治民,作樂以移風,四海奔走,百蠻並臻(5),辭去之日,莫不隕涕,非有款誠,豈可虛致(6)?自諸侯王已(以)下至於吏民,咸知臣莽上與陛下有葭莩之故(7),又得典職,每歸功列德者,輒以臣莽為余言。臣見諸侯面言事於前者,未嘗不流汗而慚愧也。雖性愚鄙,至誠自知,德薄位尊,力少任大,夙夜悼栗,常恐污辱聖朝。今天下治平,風俗齊同,百蠻率服,皆陛下聖德所自躬親,太師光、太保舜等輔政佐治,群卿大夫莫不忠良,故能以五年之間至致此焉。臣莽實無奇策異謀。奉承太后聖詔,宣之於下,不能得什(十)一;受群賢之籌畫,而上以聞,不能得什伍(十五)。當被無益之辜,所以敢且保首領須臾者(8),誠上休陛下餘光(9),而下依群公之故也。陛下不忍眾言,輒下其章於議者。
  臣莽前欲立奏止,恐其遂不肯止。今大禮已行,助祭者畢辭,不勝至願,願諸章下議者皆寢勿上,使臣莽得盡力畢制禮作樂事。事成,以傳示天下,與海內平(評)之。即有所間非(10),則臣莽當被窪上誤朝之罪;如無他譴,得全命賜骸骨歸家,避賢者路,是臣之私願也。惟陛下哀憐財(裁)幸!」甄邯等白太后,詔曰:「可。唯公功德光於天下,是以諸侯王、公、列侯、宗室、諸生、吏民翕然同辭,連守闕庭,故下其章。諸侯、宗室辭去之日,復見前重陳,雖曉喻罷遣,猶不肯去。告以孟夏將行厥賞(11),莫不歡悅,稱萬歲而退。今公每見,輒流涕叩頭言願不受賞,賞即加不敢當位。方製作未定,事須公而決,故且聽公。製作畢成,群公以聞,究於前議,其九錫禮儀亟奏。」
  (1)五年:元始五年(公元5)。(2)祫(xia)祭:帝王、諸侯於宗廟的一種大祭禮。(3)此處所記,與《平帝紀》、《王子侯表》所記,頗有出入。(4)數:差別。(5)百蠻:指各少數民族。(6)虛致:虛辭招致。(7)葭莩(jiā fu):蘆葦中的薄膜,常用以比喻親屬關係。(8)保首領:舊時作官朝不保夕,故以此語表示暫且保全生命和官職。(9)休:托庇承蔭之意。(10)間(jian)非:非議。(11)盂夏:夏季第一個月。即陰曆四月。
  於是公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等九百二人皆曰(1):「聖帝明王招賢勸能,德盛者位高,功大者賞厚。故宗臣有九命上公之尊(2),則有九錫登等之寵。今九族親睦,百姓既章(3),萬國和協,黎民時雍(4),聖瑞畢溱(臻),太平已洽,帝者之盛莫隆於唐虞,而陛下任之;忠臣茂功莫著於伊周,而宰衡配之。所謂異時而興,如合符者也。謹以《六藝》通義(5),經文所見,《周官》、《禮記》宜於今者,為九命之錫。臣請命錫。」奏可。策曰:
  (1)議郎:官名。顧問應對。屬郎中令(光祿勳)。張純:京兆杜陵人。繼承祖爵富平侯。(2)九命上公:周代官爵分九個等級,稱九命。最高的是上公九命。(3)百姓:此指貴族。章:明也。(4)雍:和也。(5)《六藝》:《六經》。即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》及《樂經》。
  惟元始五年五月庚寅(1),太皇太后臨於前殿,延登,親詔之曰:公進,虛聽朕言。前公宿衛孝成皇帝十有六年,納策盡忠,白誅故定陵侯淳於長,以彌(弭)亂髮奸,登大司馬,職在內輔(2)。孝哀皇帝即位,驕妾窺欲,奸臣萌亂,公手劾高昌侯董宏,改正故定陶共王母之僭坐(座)。自是之後,朝臣論議,靡不據經。以病辭位,歸於第家,為賊臣所陷。就國之後,孝哀皇帝黨寤(悟),復還公長安,臨病加劇,猶不忘公,復特進位。是夜倉卒(猝),國無儲主,奸臣充朝,危殆甚矣。朕惟定國之計莫宜於公,引納於朝,即日罷退高安侯董賢,轉漏之間(3),忠策輒建,納紀鹹張。綏和、元壽,再遭大行,萬事畢舉,禍亂不作。輔朕五年,人倫之本正,天地之位定。欽承神祇,經緯四時,復千載之廢,矯百世之失,天下和會,大眾方輯(集)。《詩》之靈台(4),《書》之作洛(5),鎬京之制(6),商邑之度(7),於今復興。昭章先帝之元功,明著祖宗之令德,推顯嚴父配天之義,修立郊禘宗祀之禮(8),以光大孝。是以四海雍雍,萬國慕義,蠻夷殊俗,不召自至,漸化端冕(9),奉珍助祭。尋舊本道,遵術重古,動而有成,事得厥中。至德要道,通於神明,祖考嘉享。光耀顯章,天符仍臻,元氣大同。麟鳳龜龍,眾祥之瑞,七百有餘。遂制禮作樂,有綏靖宗廟社稷之大勳。普天之下,惟公是賴,官在宰衡,位為上公。今加九命之錫(10),其以助祭,共(供)文武之職,乃遂及厥祖。於戲(嗚呼),豈不休哉!
  (1)五月庚寅:五月二十七日。(2)內輔:在朝廷內輔佐皇帝。(3)轉漏之間:猶今言轉瞬之間。(4)《詩》之靈台:《詩經·大雅·靈台》歌詠周文王在豐京建靈台之事。(5)《書》之作洛:《尚書·洛誥》記載了周公營洛邑之事。(6)鎬京:指豐京靈台。豐、鎬相近,故可總稱鎬京。(7)商邑:指洛邑。周公營洛邑後,遷殷頑民於此,故又稱商邑。(8)禘(di):古代祭祀名。(9)端冕:端正衣冠。(10)九命之錫:一、衣服,二、車馬,三、弓矢,四、斧鈉,五、鬯,六、命珪,七、朱戶,八、納陛,九、虎賁。有的記載有樂器而無命珪。
  於是莽稽首再拜,受綠韨袞冕衣裳(1),瑒琫瑒珌(2),句履(3),鸞(鑾)路乘馬(4),龍旗九旒,皮弁素積(5),戎路乘馬(6),彤弓矢(7),盧弓矢(8),左建朱鉞(9),右建金戚(10),甲冑一具,秬鬯二卣(11),圭瓚二(12),九命青玉珪二(13),朱戶納陛(14)。署宗官、祝官、卜官、史官(15),虎賁三百人,家令丞各一人(16),宗、祝、卜、史官皆置嗇夫(17),佐安漢公。在中府外第(18),虎賁為門衛,當出入者傅籍(19)。自四輔、三公有事府第,皆用傳(20)。以楚王邸為安漢公第(21),大繕治,通周衛。祖你廟及寢皆為朱戶納陛(22)。陳崇又奏:「安漢公祠祖稱,出城門,城門校尉宜將騎士從(23)。入有門衛,出有騎士,所以重國也。」奏可。
  (1)綠韨:緣色的蔽膝。作禮服。袞冕:帝王和上公的禮服、禮帽。(2)瑒(dang):優質金,即黃金。琫(běng):佩刀鞘口處的裝飾。珌(bi):佩刀鞘末處的裝飾。(3)句(qu)履:鞋名。鞋頭像刀鼻分開。(4)鑾路:有鈴的大車。(5)皮弁:貴族用的武冠。素積:素裳。(6)戎路:戎車。(7)彤:赤色。(8)盧:黑色。(9)鉞:斧形的兵器。(10)戚:像斧的兵器。(11)秬鬯:一種香酒。祭祀用。卣(yǒu):盛酒器。(12)圭瓚:灌酒器。(13)九命青玉珪:青玉製的圭,供九命用。(14)朱戶:紅漆大門。納陛:將殿堂前的台階修建在簷口以內。(15)署:設置。(16)家令:官名。掌家務。家丞:官名。佐理家務。(17)嗇夫:官名。協理員。(18)中府:辦公的官署。外第:私家住宅。(19)傅籍:登記入冊。(20)傳(zhuan):符也。(21)楚王邸:楚王在京的公館。(22)祖禰廟:指先代(父母以上)的祖廟。寢:宗廟後屋放置祖亢遺物處。(23)城門校尉:武官名。掌京師城門警衛。
  其秋,莽以皇后有子孫瑞(1),通子午道(2)。子午道從杜陵直絕南山(3),逕漢中(4)。
  (1)皇后有子孫瑞:皇后是年十四,始有月經,故言有子孫瑞。(2)子午道:子,代表北方,陰;午,代表南方·陽。道通南北,以調和陰陽。(3)杜陵:縣名。在今西安市南。南山:即終南山。秦嶺主峰之一。在今西安市南。(4)徑:直通。漢中:郡名。治西城(今陝西安康西北)。
  風俗使者八人還,言天下風俗齊同,詐為郡國造歌謠,頌功德,凡三萬言。莽奏定著令。又奏為市無二賈(價),官無獄訟,邑無盜賊,野無饑民,道不拾遺,男女異路之制,犯者象刑(1)。劉歆、陳崇等十二人皆以治明堂,宣教化,封為列侯。
  (1)象刑:相傳占代以衣服的一定顏色和式樣象徵處治,而不真動刑懲處。
  莽既致太平,北化匈奴,東致海外,南懷黃支(1),唯西方未有加。乃遣中郎將平憲等多持金幣誘塞外羌(2),使獻地,願內屬。憲等奏言:「羌豪良願等種,人口可萬二千人,願為內臣,獻鮮水海、允谷鹽池(3),平地美草皆予漢民,自居險阻處為藩蔽。問良願降意,對曰:『太皇太后聖明,安漢公至仁,天下太平,五穀成孰(熟),或禾長丈餘,或一粟三米,或不種自生,或繭不蠶自成,甘露從天下,醴泉自地出,鳳皇來儀,神爵(雀)降集,從四歲以來,羌人無所疾苦,故思樂內屬。』宜以時處業,置屬國領護(4)。」事下莽,莽復奏曰:「太后秉統數年,恩澤洋溢,和氣四塞(5),絕域殊俗,靡不慕義。越裳氏重譯獻白雉,黃支自三萬里貢生犀,東夷王渡大海奉國珍,匈奴單于順製作,去二名,今西域良願等復舉地為臣妾,昔唐堯橫被四表(6),亦亡(無)以加之。今謹案已有東海、南海、北海郡(7),未有西海郡,請受良願等所獻地為西海郡。臣又聞聖王序天文,定地理,因山川民俗以制州界。漢家地廣二帝三王(8),凡十三州(9),州名及界多不應經。《堯典》十有二州(10),後定為九州(11)。漢家廓地遼遠,州牧行部,遠者三萬餘裡,不可為九。謹以經義正十二州名分界,以應正始。」奏可。又增法五十條,犯者徙之西海。徒者以千萬數,民始怨矣。
  (1)黃支:國名。有說在今印度馬德拉斯邦,有說在今印尼蘇門答臘島。(2)中郎將:官名。屬光祿勳。羌:古族名。主要分佈於今甘肅、青海等地。(3)鮮水海:一稱西海,即青海湖。允谷:地名。在青海湖東南。(4)屬國:附屬區。處置各族。漢設都尉掌其事務。(5)四塞:遍佈。(6)橫被:普及。四表:四方遠處。(7)東海、南海、北海郡:三郡名。東海郡治郯縣(今山東郯城北)。南海郡治番禹(今廣東廣州)。北海郡治營陵(今山東昌樂東南)。(8)二帝:唐堯、虞舜。三王:夏禹,商湯,周文王、武王。(9)十三州:冀、幽、並、兗、青、徐、揚、荊、豫、涼、益、交趾、朔方。據《地理志》,此即十三刺史部(州)。(10)《堯典》:《尚書》篇名。(11)九州:指《禹貢》之冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。
  泉陵侯劉慶上書言:「周成王幼少,稱孺子,周公居攝。今帝富於春秋(1),宜令安漢公行天子事,如周公。」群臣皆曰:「宜如慶言。」
  (1)富於春秋:意謂年輕(未來年歲尚多)。
  冬,熒惑入月中(1)。
  (1)熒惑:即火星。入月中:經過月球背面。
  平帝疾,莽作策(1),請命於泰畤(2),戴壁秉圭,願以身代。藏策金滕(3),置於前殿,敕諸公勿敢言。十二月平帝崩,大赦天下。莽征明禮者宗伯鳳等與定天下吏六百石以上皆服喪三年(4)。奏尊孝成廟曰統宗,孝平廟曰元宗。時元帝世絕,而宣帝曾孫有見(現)王五人(5),列侯廣戚侯顯等四十八人,莽惡其長大,曰:「兄弟不得相為後(6)。」乃選玄孫中最幼廣戚侯子嬰(7),年二歲,托以為卜相最吉。
  (1)作策:在簡上寫禱告文。(2)泰畤:祭祀天地五帝之處,在甘泉山。(3)金滕:古代的機密文件櫃。(4)服喪三年:臣為君服喪三年,始於此。(5)現王五人:指淮陽王劉縯、中山王劉成都、楚王劉行、信都王劉景、東平王劉開明。(6)兄弟不得相為後:謂兄弟同輩不能繼位。劉等人與平帝乃堂兄弟。(7)子嬰:劉嬰(公元4——公元24),被王莽玩弄,後死於劉玄部將之手。
  是月,前輝光謝囂奏武功長孟通浚井得白石(1),上圓下方,有丹書著(著)石,文曰「告安漢公莽為皇帝」。符命之起,自此始矣。莽使群公以白太后,太后曰:「此誣罔天下,不可施行!」太保舜謂太后:「事已如此,無可奈何,沮之力不能止。又莽非敢有它,但欲稱攝以重其權,填(鎮)服天下耳。」太后聽許,舜等即共令太后下詔曰:「蓋聞天生眾民,不能相治,為之立君以統理之。君年幼稚,必有寄托而居攝焉,然後能奉天施而成地化(2),群生茂育。《書》不雲乎?『天工,人其代之(3)。』朕以孝平皇帝幼年,且統國政,幾(冀)加元服,委政而屬(囑)之。今短命而崩,嗚呼哀哉!已使有司征孝宣皇帝玄孫二十二人,差度宜者(4),以嗣孝平皇帝之後。玄孫年在襁褓,不得至德君子,孰能安之?安漢公莽輔政三世,此遭際會(5),安光漢室,遂同殊鳳,至於製作,與周公異世同符。今前輝光囂、武功長通上言丹石之符,朕深思厥意,云『為皇帝』者,乃攝行皇帝之事也。夫有法成易,非聖人者亡(無)法。其令安漢公居攝踐祚(6),如周公故事,以武功縣為安漢公采地,名曰漢光邑。具體儀奏。」
  (1)前輝光:王莽改右扶風為前輝光。武功:縣名。在今陝西眉縣東南。(2)天施:指天命。(3)「天工,人其代之」:見《尚書·皋陶謨》。(4)差度(chāiduo):挑選。(5)比(bi):頻也。際會:際遇。(6)踐祚:登皇位。
  於是群臣奏言:「太后聖德昭然,深見天意,詔令安漢公居攝。臣聞周成王幼少,周道未成,成王不能共(恭)事天地,修文武之烈(1)。周公權而居攝,則周道成,王室安,不居攝,則恐周隊(墜)失天命。《書》曰:『我嗣事子孫,大不克共(恭)上下,遏失前人光,在家不知命不易。天應韭諶,乃亡(無)墜命(2)。』說曰(3):周公服天子之冕,南面而朝群臣(4),發號施令,常稱王命。召公賢人(5),不知聖人之意,故不說(悅)也。《禮·明堂記》曰(6):『周公朝諸侯於明堂,天於負斧依(扆)南面而立(7)。』謂『周公踐天子位,六年朝諸侯,制禮作樂,而天下大服』也。召公不說(悅)。時武王崩,縗粗未除(8)。由是言之,周公始攝則居天子之位,非乃六年而踐阼也。《書》逸(佚)《嘉禾篇》曰(9):『周公奉鬯立於阼階,延登,贊曰:「假王蒞政(10),勤和天下。」』此周公攝政,贊者所稱(11)。成王加元服,周公則致政。《書》曰『朕復子明辟(12)』,周公常稱王命,專行不報,故言我復子明君也。臣請安漢公居攝踐祚,服天子韨冕,背斧依(扆)於戶牖之間,南面朝群臣,聽政事。車服出入警蹕(13),民臣稱臣妾,皆如天子之制。郊祀天地,宗祀明堂,共(恭)祀宗廟,享祭群神,贊曰『假皇帝』,民臣謂之『攝皇帝』,自稱曰『予』平決朝事,常以皇帝之詔稱『制』,以奉順皇天之心,輔翼漢室,保安孝平皇帝之幼嗣,遂寄托之義,隆治平之化。其朝見太皇太后、帝皇后,皆復臣節。自施政教於其宮家國采(14),如諸侯禮儀故事。臣昧死請。」太后詔曰:「可。」明年,改元曰居攝。
  (1)烈:業也。(2)「我嗣事子孫」等句:見《尚書·君奭》。上下:指天地。在家:指家臣。命不易:謂受命之難。棐(fěi):輔助。諶:誠也。(3)說:指解說經義之文。(4)南面:古代以坐北朝南為尊位。(5)召(zhāo)公:姬奭。初封於召,後封於燕。管、蔡反對周公時,召公態度曖昧。(6)《禮·明堂記》:指二劉《禮記·明堂陰陽記》。(7)斧扆(yǐ):占時之屏風。(8)縗(cuī)粗:也稱斬衰。喪服之名。 (9)《嘉禾篇》:《尚書》篇名。早佚。(10)假王:代理之王。(11)贊者:贊禮之人。(12)「朕復子明辟」:見《尚書·洛誥》。明辟:明君。(13)車服:此指王莽。警蹕(bi):戒嚴。 (14)宮:指王莽所居。家:謂諸予所居。國:指新都國。采:指以武功縣為采地。
  居攝元年正月(1),莽祀上帝於南郊,迎春於東郊(2),行大射禮於明堂(3),養三老五更(4),成札而去。置柱下五史(5),秩如御史,聽政事,侍旁記疏言行。
  (1)居攝元年:公元6年。(2)迎春:於立春日舉行迎春典禮。(3)大射禮:為祭祀而舉行的射禮。(4)三老、五更:地方代表人物。多為退職的官僚。(5)柱下五吏:官名。聽政,記事。
  三月己丑,立宣帝玄孫嬰為皇太子,號曰孺子。以王舜為太傅左輔,甄豐為太阿右拂(弼),甄邯為太保後承(1)。又置四少(2),秩皆二千石。
  (1)太傅左輔、太阿右弼、太保後承:皆新官名。掌教太子。(2)四少:少師、少傅、少阿、少保。
  四月,安眾侯劉崇與相張紹謀曰:「安漢公莽專制朝政,必危劉氏。天下非之者,乃莫敢先舉,此宗室恥也。吾帥(率)宗族為先,海內必和。」紹等從者百餘人,遂進攻宛,不得入而敗。紹者,張竦之從兄也。竦與崇族父劉嘉詣闕自歸,莽赦弗罪。竦因為嘉作奏曰:
  建平、元壽之間(1),大統幾絕(2),宗室幾棄。賴蒙陛下聖德,扶服(匍匐)振(賑)救,遮扞匡衛,國命復延,宗室明目。臨朝統政,發號施令,動以宗室為始,登用九族為先。並錄支親,建立王侯,南面之孤,計以百數。收復絕屬,存亡續廢,得比肩首(3),復為人者,嬪然成行(4),所以藩漢國,輔漢宗也。建辟雍,立明堂,班天法,流聖化,朝群後(5),昭文德(6),宗室諸侯,鹹益土地。天下喁喁,引領而歎,頌聲洋洋,滿耳而入。國家所以服此美,膺此名,饗(享)此福,受此榮者,豈非太皇太后日昃(仄)之思(7),陛下夕惕之念哉!何謂?亂則統其理,危則致其安,禍則引其福,絕則繼其統,幼則代其任,晨夜屑屑(8),寒暑勤勤,無時休息,孳孳(孜孜)不已者,凡以為天下,厚劉氏也(9)。臣無愚智,民無男女,皆諭至意(10)。
  (1)建平、元壽:哀帝兩年號。建平共四年(前6—前3),元壽只二年(前2—前1)。(2)大統:指皇位。(3)比肩首:謂地位相等。(4)嬪然:眾多貌。(5)群後:指各王侯。(6)文德:指行禮樂教化。(7)日仄之思:謂多思深慮。(8)屑屑:勞碌貌。(9)厚:加強之意。(10)諭:曉也。
  而安眾侯崇乃獨懷悖惑之心,操畔(叛)逆之慮,興兵動眾,欲危宗廟,惡不忍聞,罪不容誅,誠臣子之仇,宗室之仇,國家之賊,天下之害也。是故親屬震落而告其罪,民人潰畔(叛)而棄其兵,進不跬步(1),退伏其殃,百歲之母,孩提之子(2),同時斷斬,懸頭竿抄,珠珥在耳,首飾猶存,為計若此,豈不悖哉!
  (1)跬(kuī)步:半兵。(2)孩提:幼兒。
  臣聞古者畔(叛)逆之國,既以誅討,則豬(瀦)其宮室以為汗(污)池(1),納垢濁焉,名曰凶虛(墟),雖生菜茹,而人不食。四牆其社,覆上棧下,示不得通。辨(班)社諸侯(2),出門見之,著以為戒。方今天下聞崇之反也,鹹欲褰衣手劍而叱之。其先至者,則拂(刜)其頸(3),沖其匈(胸),刃其軀,切其肌;後至者,欲撥其門,僕其牆,夷其屋,焚其器,應聲滌地(4),則時成創(5)。而宗室尤甚,言必切齒焉。何則?以其背畔(叛)恩義,而不知重德之所在也。宗室所居或遠,嘉幸得先聞,不勝憤憤之願,願為宗室倡始,父於兄弟負寵荷鍤(6),馳之南陽(7),豬(瀦)崇宮室,令如古制。及崇社宜如毫社,以賜諸侯,用永監(鑒)戒。願下四輔公卿大夫議,以明好惡,視(示)四方。
  (1)瀦:積水。(2)班:推廣之意。(3)刜(fu):砍也。(4)滌地:猶言塗地。(5)則時:即時。創:傷也。(6)籠:盛土器。荷:扛也。鍤(chā):鐵鍬。(7)毫社:商朝之社,舊址在今河南商丘北。
  於是莽大說(悅)。公卿曰(1):「皆宜如嘉言。」莽白太后下詔曰:「惟嘉父子兄弟,雖與崇有屬,不敢阿私,或見萌牙(芽),相率告之,及其禍成,同共仇之,應合古制,忠孝著焉。其以杜衍戶千封嘉為帥禮侯(2),嘉子七人皆賜爵關內侯。」後又封竦為淑德侯。長安為之語曰:「欲求封,過張伯松(3);力戰鬥,不如巧為奏。」莽又封南陽吏民有功者百餘人,汗(污)池劉崇室宅。後謀反者,皆汗(污)池雲。
  (1)曰:當作「皆曰」。下「皆」字當移到「曰」前。(2)杜衍:縣名。在今河南南陽西南。(3)張伯松:張竦,字伯松。
  群臣復白:「劉崇等謀逆者,以莽權輕也。宜尊重以填(鎮)海內(1)。」五月甲辰,太后詔莽朝見太后稱「假皇帝」。
  (1)尊重:增強權力。
  冬十月丙辰朔(1),日有食之。
  (1)十月丙辰朔:十月初一日。
  十二月,群臣奏請:「益安漢公宮及家吏,置率更令(1),廟、廄、廚長丞(2),中庶子(3),虎賁以下百餘人(4),又置衛士三百人。安漢公廬為攝省(5),府為攝殿(6),第為攝宮(7)。」奏可。
  (1)率更(lugēng)令:官名。掌管報時。(2)長:主管官吏。丞:輔佐官吏。(3)中庶子:官名。秦漢時太子屬官。(4)虎賁:舊名期門,屬郎中令(光祿勳)。(5)廬:大臣在宮殿中止宿之捨。(6)府:治事之所。(7)第:居所。
  莽白太后下詔曰:「故太師光雖前薨,功效已列。太保舜、大司空豐、輕車將軍邯、步兵將軍建皆為誘進單于籌策(1),又典靈台、明堂、辟雍、四郊(2),定制度,開子午道,與宰衡同心說(悅)德,合意併力,功德茂著。封舜子匡為同心侯,林為說(悅)德侯,光孫壽為合意侯,豐孫匡為併力侯。益邯、建各三千戶。
  (1)輕車將軍:武官名。掌輕車部隊(漢武帝時變為儀仗隊)。步兵將軍:武官名。改步兵校尉而為將軍。誘進單于:指烏珠留單于來朝事。(2)四郊:指京師四郊祭祀天地、社稷之處。
  是歲,西羌龐恬、傅幡等怨莽奪其地作西海郡(1),反攻西海太守程永,永奔走。莽誅永,遣護羌校尉竇況擊之(2)。
  (1)龐恬、傅幡:羌族首領名。(2)護羌校尉:官名。掌鎮撫羌族。
  二年春(1),竇況等擊破西羌。
  (1)二年:居攝二年(公元7)。
  五月,更造貨(1):錯刀(2)一直(值)五千;契刀(3),一直(值)五百;大錢(4),一直(值)五十,與五銖錢並行(5)。民多盜鑄者。禁列侯以下不得挾黃金,輸御府受直(值)(6),然卒不與直(值)。
  (1)貨:貨幣。(2)錯刀:貨幣名。像刀形,規定每枚值五銖錢五千。(3)契刀:貨幣名。像刀形,規定每枚值五株錢五百。(4)大錢:形大於五銖錢,規定每枚值五銖錢五十。(5)五銖錢:漢武帝時始造,圓形、方孔,重五銖。流行較廣。(6)御府:官署名。屬少府。
  九月,東郡太守翟義都試(1),勒車騎,因發奔命(2),立嚴鄉侯劉信為天子,移檄郡國,言莽「毒殺平帝(3),攝天子位,欲絕漢室,今共(恭)行天罰誅莽。」郡國疑惑,眾十餘萬。莽惶懼不能食,晝夜抱孺子告禱郊廟(4),放(仿)《大誥》作策(5),遣諫大夫桓譚等班於天下(6),諭以攝位當反(返)政孺子之意。遣王邑、孫建等八將軍擊義,分屯諸關,守阨塞。槐裡男子趙明、霍鴻等起兵(7),以和翟義(8),相與謀曰:「諸將精兵悉東,京師空,可攻長安。」眾稍多,至且十萬人,莽恐,遣將軍王奇、王級將兵拒之(9)。以太保甄邯為大將軍,受鉞高廟,領天下兵,左杖節,右把鉞,屯城外。王舜、甄豐晝夜循行殿中。
  (1)東郡:郡名。治濮陽(在今河南濮陽西南)。翟義(?——公元7):汝南上蔡人。翟方進之子。《翟方進傳》附其傳。都試:漢制以立秋日總試騎士。(2)奔命:部隊名。機動應急部隊。(3)言莽毒殺平帝:平帝是否為王莽毒殺,缺乏實證。(4)郊:郊祀之處。廟:指漢朝宗廟。(5)《大誥》:《尚書》篇名。相傳為周公發動東征的文告。作策:王莽作策也稱《大誥》,詳見《翟義傳》。(6)桓譚(?—公元56):沛國相縣人。著名哲學家。著《新論》二十九卷。《後漢書》有其傳。(7)槐裡:縣名。在今陝西興平東南。(8)和:附和;響應之意。(9)王奇(?—公元10):王商之子。後死於甄尋事件。
  十二月,王邑等破翟義於圉(1)。司威陳崇使監軍上書言(2):「陛下奉天洪範,心合寶龜(3),膺受元命,豫(預)知成敗,鹹應兆占,是謂配天。配天之主,慮則移氣,言則動物,施則成化。臣崇伏讀詔書下日,竊計其時,聖思始發,而反虜仍破;詔文始書(4),反虜大敗;制書始下,反虜畢斬。眾將未及齊其鋒芒,臣崇未及盡其愚慮,而事已決矣。」莽大說(悅)。
  (1)圉(yǔ):縣名。在今河南杞縣南。(2)使:派遣。(3)心合寶龜:思想與占卜一致,謂預知。(4)詔文:指王莽所作策文。
  三年春(1),地震。大赦天下。
  (1)三年:居攝三年(公元8)。
  王邑等還京師,西與王級等合擊明、鴻,皆破滅,語在《翟義傳》。莽大置酒未央宮白虎殿,勞賜將帥。詔陳崇治校軍功(1),第其高下(2)。莽乃上奏曰:「明聖之世,國多賢人,故唐虞之時,可比屋而封,至功成事就,則加賞焉。至於夏後塗山之會(3),執玉帛者萬國,諸侯執玉,附庸執帛。周武王孟津之上(4),尚有八百諸侯。周公居攝,郊祀後稷以配天,宗祀文王於明堂以配上帝,是以四海之內各以其職來祭(5),蓋諸侯千八百矣。《禮記·王制》千七百餘國,是以孔子著《孝經》曰:『不敢遺小國之臣,而況於公侯伯子男乎?故得萬國之歡心以事其先王(6)。』此天子之孝也。秦為亡(無)道(7),殘滅諸侯以為郡縣,欲擅天下之利,故二世而亡。高皇帝受命除殘,考功施賞,建國數百,後稍衰微,其餘僅存。太皇太后躬統大綱,廣封功德以勸善,興滅繼絕以永世,是以大化流通,旦暮且成(8)。遭羌寇害西海郡,反虜流言東郡,逆賊惑眾西土,忠臣孝子莫不奮怒,所征殄滅,盡備(服)厥辜,天下咸寧。今制禮作樂,實考周爵五等(9),地四等(10),有明文;殷爵三等(11),有其說,無其文。孔子曰:『周監(鑒)於二代,鬱鬱乎文哉!吾從周(12)。』臣請諸將帥當受爵邑者爵五等,地四等。」奏可。於是封者高為侯怕,次為子男,當賜爵關內侯者更名曰附城(13),凡數百人。擊西海者以「羌」為號,槐裡以「武」為號,翟義以「虜」為號。
  (1)治校(jiao):計較,(2)第:分別等級。(3)塗山之會:傳說夏禹在塗山大會諸侯。(4)孟津:古黃河渡口名。在今河南孟津東北。相傳武王伐紂在此誓師渡河。(5)職:指貢品。(6)「不敢遺小國之臣」等句:見《孝經·孝治》。(7)秦:指秦皇朝(前221—前207)。(8)旦暮:謂為對不久。(9)周爵五等:公、侯、伯、子、男。據郭沫若考證,周無此五等爵。(10)地四等:公一等,侯、伯二等,子、男三等,附庸四等(蘇林說)。(11)殷爵三等:殷以侯、田、男為三等(楊樹達說)。(12)「周監(鑒)於二代」等句:見《論語·八佾篇》。二代:指夏代、商代。鬱鬱:文采豐富貌。(13)附城:據陳直考證,王莽所封附城,皆冠以裡名,而其裡名皆為假設,非實有其地。
  群臣復奏言:「太后修功錄德,遠者千載,近者當世,或以文封,或以武爵,深淺大小,靡不畢舉。今攝皇帝背依(扆)踐祚(1),宜異於宰國之時,製作雖未畢已,宜進二子爵皆為公。《春秋》『善善及子孫(2)』,『賢者之後,宜有土地(3)』。成王廣封周公庶子六人,皆有茅土(4)。及漢家名相大將蕭、霍之屬(5),鹹及支庶(6)。兄子光,可先封為列侯;諸孫,制度畢已,大司徒、大司空上名,如前詔書。」太后詔曰:「進攝皇帝子褒新侯安為新舉公,賞都侯臨為褒新公,封光為衍功侯。」是時,莽還歸新都國,群臣復白以封莽孫為新都侯(7)。莽既滅翟義,自謂威德日盛,獲天人助,遂謀即真之事矣(8)。
  (1)扆:指斧扆。(2)「善善及子孫」:見《公羊傳》昭公二十年。(3)「賢者之後」二句:見《左傳》昭公二十一年。(4)茅土:封地。(5)蕭、霍:蕭何、霍光。(6)支庶:宗族中之支派。(7)宗:王宗。王宇之子。(8)即真:正式登皇帝位。
  九月,莽母功顯君死,意不在哀,令太后詔議其服(1)。少阿、羲和劉歆與博士諸儒七十八人皆曰(2):「居攝之義,所以統立天功,興崇帝道,成就法度,安輯(集)海內也。昔殷成湯既沒(歿)(3),而太子早夭,其子太甲幼少不明,伊尹放諸桐宮而居攝(4),以興殷道。周武王既沒,周道未成,成王幼少,周公屏成王而居攝(5),以成周道。是以殷有翼翼之化(6),周有刑錯(措)之功。今太皇太后比遭家之不造,委任安漢公宰尹群僚,衡平天下。遭孺子幼少,未能共(恭)上下(7),皇天降瑞,出丹石之符(8),是以太皇太后則天明命,詔安漢公居攝踐祚,將以成聖漢之業,與唐虞三代比隆也。攝皇帝遂開祕府,會群儒,制禮作樂,卒定庶官,茂成天功(9)。聖心周悉,卓爾獨見,發得周禮,以明因監(鑒),則天稽古,而損益焉,猶仲尼之聞《韶》(10),日月之不可階(11),非聖哲之至,孰能若茲!綱紀鹹張,成在一匱(簣)(12),此其所以保佑聖漢,安靖元元之效也。今功顯君薨,《禮》『庶子為後,為其母緦。』傳曰『與尊者為體,不敢服其私親也(13)。』攝皇帝以聖德承皇天之命,受太后之詔居攝踐祚,奉漢大宗之後,上有天地社稷之重,下有元元萬機之憂,不得顧其私親。故太皇太后建厥元孫,俾侯新都(14),為哀侯後(15),明攝皇帝與尊者為體,奉承宗廟之祭(16),共(供)養太皇太后,不得服其私親也。《周禮》曰『王為諸侯緦縗』,『弁而加環絰(17)』,同姓則麻,異姓則葛。攝皇帝當為功顯君緦縗,並而加麻環絰,如天於吊諸侯服,以應聖制。」莽遂行焉,凡壹吊再會(18),而令新都侯宗為主,服喪三年雲。
  (1)服:指喪服制度。(2)少阿:新官名。職掌輔導天子。羲和:新官名。相當於太史。(3)成湯:商湯王。(4)桐宮:相傳為商湯之墓地。(5)屏:猶「卻」。(6)翼翼:整齊嚴肅貌。(7)上下:指天地。(8)丹石之符:指上文所言丹書白石事。(9)茂:美也。(10)仲尼:孔子之字。《韶》:相傳為虞舜所作完美的樂曲。相傳孔子聞《韶》樂,三月不知肉味。(11)日月之不可階:謂不可企及。《論語·子張篇》記述子貢敘孔子之德云:「他人之賢者,丘陵也,猶可逾也。仲尼,日月也,無得而逾焉。」又曰:「夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。」(12)成在簣:《尚書·旅獒》雲,「譬如為山九仞,功虧一簣。」(13)「與尊者為體」二句:見《儀禮·喪服》。緦:喪服名。尊者:指父親和嫡母。服:守服。私親:指庶子的生母。(14)建厥元孫二句:指立王莽長孫宗為新都侯。(15)哀侯:指王曼。(16)原文「承宗廟之祭奉」,當改為「奉承宗廟之祭」(楊樹達說)。(17)《周禮》曰等句:引文見《周禮·春官》。緦縗:即「緦」,喪服名。弁:古代貴族之冠。環絰(die):在並環繞的麻帶。(18)壹吊再會:指喪禮的兩項。
  司威陳崇奏,衍功侯光私報執金吾竇況(1),令殺人,況為收系,致其法(2)。莽大怒,切責光。光母曰:「女(汝)自視孰與長孫、中(仲)孫(3)?」遂母子自殺,及況皆死。初,莽以事母、養嫂、撫兄子為名,及後悖虐,復以示公義焉。令光子嘉嗣爵為侯。
  (1)執金吾:官名。掌督察京師及附近地區的治安。(2)致其法:謂將其法辦。(3)長孫:王宇之字。仲孫:王獲之字。
  莽下書曰:「遏密之義(1),訖於季冬,正月郊祀,八音當奏(2)。王公卿士,樂凡幾等?五聲八音(3),條各雲何?其與所部儒生各盡精思,悉陳其義。」
  (1)遏密之義:指皇帝死後禁止奏樂。季冬:十二月。(2)八音:指金、石、絲、竹、瓠、土、革、木八類樂器。(3)五聲:一稱五音。指古代五聲音階中之官、商、角、徵(zhī)、羽五個音階。
  是歲廣饒侯劉京、車騎將軍干人扈雲、大(太)保屬臧鴻奏符命(1)。京言齊郡新井(2),雲言巴郡石牛(3),鴻言扶風雍石(4),莽皆迎受。十一月甲子,莽上奏太后曰:「陛下至聖,遭家不造,遇漢十二世三七之厄(5),承天威命,詔臣莽居攝,受孺子之托,任天下之寄。臣莽兢兢業業,懼於不稱。宗室廣饒侯劉京上書言:『七月中,齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一暮數夢,曰:「吾,天公使也。天公使我告亭長曰:『攝皇帝當為真。』即不信我,此亭中當有新井。」亭長晨起視亭中,誠有新井,入地且百尺。』十一月壬子,直(值)建冬至(6),巴郡石牛,戊午,雍石文,皆到於未央宮之前殿。臣與太保安陽侯舜等視,天風起,塵冥,風止,得銅符帛圖於石前,文曰:『天告帝符,獻者封侯。承天命,用神令。』騎都尉崔發等視說(7)。及前孝哀皇帝建平二年六月甲子下詔書,更為太初元將元年,案其本事(8),甘忠可、夏賀良讖書臧(藏)蘭台(9)。臣莽以為無將元年者,大將居攝改元之文也,於今信矣。《尚書·康誥》『王著曰:「盂侯(10),朕其弟(11),小子封(12)。」此周公居攝稱王之文也。《春秋》隱公不言即位,攝也(13)。此二經周公、孔子所定,蓋為後法。孔子曰:『畏天命,畏大人,畏聖人之言(14)。』臣莽敢不承用!臣請共(恭)事神祇宗廟,奏言太皇太后、孝平皇后,皆稱假皇帝。其號今天下,天下奏言事,毋言『攝』。以居攝三年為初始元年,漏刻以百二十為度(15),用應天命。臣莽夙夜養育隆就孺子(16),令與周之成王比德,宣明太皇太后威德於萬方,期於富而教之。孺子加元服,復子明辟,如周公故事。」奏可。眾庶知其奉符命,指意群臣博議別奏,以視(示)即真之漸矣。
  (1)千人:官名。(2)齊郡:治臨淄(在今山東淄博市東北)。(3)巴郡:郡名。治江州(在今四川重慶北)。(4)扶風:即右扶風。雍:縣名。在今陝西鳳翔南。(5)遇漢十二世二七之厄:此是當時漢朝命運的流言。十二世:十二代。三七:謂二百一十年。西漢自高帝至平帝恰是十二世二百一十餘年。(6)十一月壬子二句:謂壬子冬至,其日當建。古人有將「建除十二辰」(建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉)與十二支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥)相配,以推斷日辰的吉凶。(7)騎都尉:官名。皇帝的侍從官。崔發:涿郡安平人。崔篆之兄、崔駟之叔祖。《後漢書·崔駟傳》稱其以佞巧幸於王莽,位至大司空。(8)本事:指哀帝改元等事。(9)甘忠可:齊郡人。方士,造《天官歷》、《包元太平經》等。夏賀良:勃海重平人。甘忠可的學生。蘭台:漢代收藏圖書處。(10)孟侯:謂諸侯之長。(11)其:之。(12)封:姬封。康叔之名,封衛。(13)《春秋》隱公不言即位,攝也:意謂《春秋》記魯隱公事,不言其即位,是因他是庶子,只是居攝。(14)「畏天命」三句:見《論語·季氏篇》。(15)漏刻:古代計時器。漢代漏刻原定每天一百度,王莽改為一百二十度。(16)隆就:長成。
  期門郎張充等六人謀共劫莽(1),立楚王(2)。發覺,誅死。
  (1)期門郎:官名。此時已改名虎賁郎。(2)楚王:楚玉劉紆,宣帝曾孫。
  梓潼人哀章學問長安(1),素無行,好為大言。見莽居攝,即作銅匱(櫃),為兩檢(2),署其一曰「天帝行璽金匱(櫃)圖」,其一署曰「赤帝行璽某傳予黃帝金策書(3)」。某者,高皇帝名也。書言王莽為真天子,皇太后如天命。圖書皆書莽大臣八人(4),又取令名王興、王盛(5),章因自竄姓名(6),凡為十一人,皆署官爵,為輔佐。章聞齊井、石牛事下,即日昏時,衣黃衣,持匱(櫃)至高廟,以付僕射(7)。僕射以聞。戊辰(8),莽至高廟拜受金匱(櫃)神禪。御王冠,謁太后,還坐未央宮前殿,下書曰:「予以不德,托於皇初祖考黃帝之後(9),皇始祖考虞帝之苗裔,而太皇太后之末屬。皇天上帝隆顯大佑,成命統序(緒),符契圖文(10),金匱(櫃)策書,神明詔告,屬(囑)予以天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈,承天命,傳國金冊之書,予甚祗畏,敢不欽受!以戊辰直定,御王冠,即真天子位,定有天下之號曰新(11)。其改正朔(12),易服色(13),變犧牲(14),殊徽幟,異器制(15)。以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔,以雞鳴為時(16)。服色配德上(尚)黃(17),犧牲應正用白(18),使節之旄幡皆純黃(19),其署曰『新使五威節(20)』,以承皇天上帝威命也。」
  (1)梓潼:縣名。今四川梓潼。哀章(?—公元23):廣漢梓潼人。在王莽建國後位至上公。(2)檢:題籤。(3)赤帝:漢代迷信傳說有赤帝子(劉邦)誅蛇故事。(1)八大臣:指王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建。(5)王興、王盛:意謂王氏興盛。(6)竄:摻雜。(7)僕射。掌高廟事務。(8)戊辰:初始元年(公元8)十一月廿五日。(9)黃帝:號有熊氏、軒轅氏。我國祖先之一。(10)符契:符應。(11)號曰新:王莽國號稱」新」,變名甚多。據陳直考證,有新家、新室、黃室、新成、新世等;僅新室、黃室見於《漢書》,其餘皆散見於銅器印鏡等。 (12)改正朔:謂改定新曆法。正朔:指一年的第一天。 (13)易服色:變換車馬、服節的顏色。(14)犧牲:指祭祀用的牲畜。(15)器制:指祭器、禮器之刑制。(16)雞鳴為時:漢代原以夜半(子時)為一天之始,王莽改以雞鳴(丑時)為一天開始。(17)配德尚黃:王莽據五德終始說,以為漢是火德,尚赤;而土可以克火,故尚黃。(18)應正用白:王莽之正為陰曆十二月,建丑,丑色白,故犧牲用白。(19)族幡(fān):以犛牛尾裝飾的旗幟。(20)五威:意謂秉五帝(東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝)之威命。