太平廣記08交際表現卷_0110.【李延召】古文翻譯解釋成現代文

王蜀將王宗儔帥南梁日，聚糧屯師。日興工役，鑿山刊木，略不暫停。運粟泛舟，軍人告倦。岷峨之人，酷好釋氏。軍中皆右執凶器，左秉佛書。誦習之聲，混於刁斗。時有健卒李延召，繼年役於三泉黑水以來，采斫材木，力竭形枯，不任其事。遂設詐陳狀云："近者得見諸佛如來，乘輿跨象，出入巖崖之中，飛昇松柏之上。"如是之報甚頻，"某雖在戎門，早歸釋教。以其課誦至誠，是有如此感應。今乞蠲兵籍，截足事佛。俾將來希證無上之果。"宗儔判曰："雖居兵籍，心在佛門。修心於行伍之間，達理於幻泡之外。歸心而依佛氏，截足以事空王。壯哉貔貅，何太猛利！大願難阻，真誠可嘉。准狀付本軍，除落名氏。仍差虞侯，監截一足訖，送真元寺收管灑掃。"延召（延召原作焚修，據明抄本改。）比欲矯妄免其役，及臨斷足時，則怖懼益切。於是遷延十餘日，哀號宛轉，避其鋒芒。宗儔聞之，大笑而不罪焉。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
五代時，前蜀王氏王朝的將領王宗儔統帥南梁期間，搜聚糧草，發動士卒屯墾。每天都讓兵卒做工服役。鑿山開路，砍伐樹木，一刻也不停歇。還讓士兵撐船運送糧食，全軍上下都叫苦不疊。岷峨一帶的百姓民眾，酷愛佛教。軍中所有的人，都右手拿著兵器，左手拿著佛經。讀誦佛經的聲音，跟巡更通報時辰的刁斗聲混在一起。當時，有一個體魄健壯的兵卒叫李延召，連年來在三泉黑水服役，採伐木材，勞累得身體枯瘦如柴，精疲力竭，已經砍伐不動木材了。於是，他設計欺騙王宗儔，說："我最近見到了如來佛，或乘坐車輿，或騎在大象上，在山崖絕壁上行走，或在松柏樹上飛騰。"李延召頻繁地上報這樣的事情，而且還說："我雖然身在軍門，心卻早就皈依了釋教佛門。因為我每天誦讀佛經，這種真誠感動了諸位神佛，才使他們現身讓我看見。我現在乞求長官取消我的軍籍，截取我一隻腳，讓我事奉佛主吧。使我將來能修成無上至高的境界。"王崇儔在李延召報送的申請書上批示道："雖然身在軍籍，卻心在佛門。修心在行伍之間，達理於虛幻無常之外。決心皈依佛教，情願截足以事奉從未見過的佛主。豪壯啊兵士，何必這麼凶暴殘忍啊！你這樣的宏大志向難以阻攔，你的真誠事佛理應嘉獎。特此批准這份申請，請交付該兵士所在部隊，除掉他的軍籍。並差派管理山澤的虞侯就地截去該兵士的一隻腳，然後送往真元寺收管，讓他在寺中灑掃庭院，侍奉佛主。"李延召本來是想用這種欺騙的辦法，逃脫掉勞役之苦，待到真的要砍去他的一隻腳時，則非常恐懼。拖延了十多天，又哭又鬧，不讓虞侯截砍他的腳。王宗儔聽到這一消息後，哈哈大笑，並不追究李延召的欺騙罪過。