孝經 諸侯章第三
【原文】
在上不驕，高而不危；制節謹度１，滿而不溢２。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷３，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》４云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰５。」
【註釋】
１制節：指費用開支節約儉省。謹度：指行為舉止謹慎而合乎法度。
２滿：指財富充足。溢：指超越標準的奢侈、浪費。
３社稷：社，土地神。稷，谷神。土地與穀物是國家的根本，古代立國必先祭社稷之神，因而，「社稷」便成為國家的代稱。
４《詩》：即《詩經》。漢代以前《詩經》只稱為《詩》，漢武帝尊崇儒術，重視儒家著作，才加上「經」字，稱為《詩經》。
５「戰戰兢兢」三句：語出《詩經·小雅·小曼》。
【譯文】
身居高位而不驕傲，那麼儘管高高在上也不會有傾覆的危險；儉省節約，慎守法度，那麼儘管財富充裕也不會僭禮奢侈。高高在上而沒有傾覆的危險，這樣就能長久地保守尊貴的地位。資財充裕而不僭禮奢侈，這樣就能長久地保守財富。能夠緊緊地把握住富與貴，然後才能保住自己的國家，使自己的人民和睦相處。這就是諸侯的孝道啊！《詩經》裡說：「戰戰兢兢，謹慎小心；就像身臨深淵唯恐墜隕；就像腳踏薄冰唯恐沉淪。」
【評析】
諸侯，天子所分封的各國的國君。西周開國時，周天子曾依親疏與功勳分封諸侯，有公、侯、伯、子、男五等爵位，可以世襲。《禮記·王制》孔穎達疏：「此公、侯、伯、子、男，獨以侯為名而稱諸侯者，舉中而言。」一說稱「諸侯」而不稱「諸公」，是為了避免與輔佐天子的「三公」（太師、太傅、太保）相混淆。此處對諸侯勸孝，要求諸侯「在上不驕」，「制節謹度」，「長守富」，「長守貴」，「保社稷」，作為諸侯盡「孝」的職責。
