唐韓文公愈之侄，有種花之異。聞其說於小說（「小說」二字原闕，據明抄本補）。杜給事孺休典（「典」原作「與」，據《北夢瑣言》改）湖州，有染戶家，池生青蓮花。刺史命收蓮子歸京，種於池沼，或變為紅蓮，因異之。乃致書問染工。染工曰：「我家有三（「三」原作「公」，據陳校本改）世治靛甕，嘗以蓮子浸於甕底，俟經歲年，然後種之。若以所種青蓮花子為種，即其紅矣。蓋還本質，又何足怪？」乃以所浸蓮子寄之。道士申匡圖，又見人以雞矢和土，培芍葯花叢，其淡紅者悉成深紅。染之所益信矣。偽蜀王先主將晏駕，其年，峨眉山娑羅花，悉開白花。又荊文獻王未薨前數年，溝港城隍，悉開白蓮。一則染以氣類，一則表示凶兆，又何疑哉？（原闕出處，明抄本「作出《北夢瑣言》」）
【譯文】
唐朝韓文公韓愈的侄子，有種花的奇藝。這是從瑣記雜談一類的書中知道的。給事杜孺休主管湖州，那裡有一戶以染衣為業的人家，池子裡生長著青蓮花。杜刺史讓收取了這種青蓮花的花種，回到京城種到池子裡，有的卻變成了紅蓮花。杜給事感到很奇怪，就寫信去問那位染工。染工回信說：「我家有一個用過三代的盛靛青的大甕，曾經把蓮子浸泡在甕底下，等浸過一年，然後再種上它。如果用所種的青蓮花子當種子，那它就變紅了。這是它恢復了本質，又有什麼奇怪！」於是又把浸泡的蓮花子送給杜給事。道士申匡圖又見人用雞糞和上土，培在芍葯花叢下，那些淡紅色的花都變成深紅色的了。染色的效果更可信了。偽蜀王先主將死的那一年，峨眉山上的娑羅花，全開白花。荊文獻王未死前的幾年，溝港城隍，開放的全都是白色的蓮花。一則是受氣候物類影響，一則是表示凶兆，又有什麼可疑呢？
