馮大亮者，導江人也。家貧好道，亦無所修習。每道士方術之人過其門，必留連延接。唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣。歎曰：「衣食所給，在此牛爾。牛既死矣，何以資口食乎？」慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。是時道士復來，夫婦以此語之。道士曰：「皮角在乎？」曰：「在。」即取皮鸞綴如牛形，斫木為腳，以繩系其口，驅之遂起，肥健如常。曰：「此牛不復飲食，但晝夜使之可也。慎勿解其口。爾以此牛拽磨，為倍於常。」道士亦不復耒。數年盛暑，牛喘甚急。牧童憐之，因解其口。遽成皮骨而已。然其家已漸富，改置酒肆。常以奉道祈感遇仙人，仍力行救物，好賓客。有樵叟三五人，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。忽一人曰：「我輩八人，明日具來，共謀一醉，無以人多為訝。」至時，樵叟八人偕至，客於袖中出柟木一枝，才五六寸，栽於庭中，便飲酒盡歡而去。曰：「勞置美酒，無以為報。此樹徑尺，則家財百萬。此時可貢助天子，垂名國史。十年後，會於岷嶺巨人宮，當授以飛仙之道。」言訖而去。旬日而樹已凌空，高十餘丈，大已徑尺。其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。雖王孫、糜竺之家，不能及也。五年，玄宗幸蜀，大亮貢錢三十萬貫，以資國用。（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
馮大亮是導江人。他家裡貧窮，喜歡道術，但他沒有修習什麼。每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會捨不得人家離開而迎接到自己家裡。他家只有一頭老牛用來拉磨賺錢維持生活。有一天牛死了，他的妻子對他哭泣，歎道：「全家人的衣食供給，全憑這頭老牛，牛已經死了，靠什麼維持衣食呢？」慈母山上的一位道士，每次路過他家，就要在他家住上一些日子。這個時候道士又來了，夫妻二人就把牛死了的事告訴了道士。道士說：「牛皮和牛角還在嗎？」回答說還在。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子繫住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。道士說：「這頭牛不再喝水吃草料，只管讓它白天黑夜地幹活就行了。千萬不要解開它的口繩。你用這頭牛拉磨，它的力氣是一般牛的一倍。」道士也不再來了。幾年之後，一個盛夏的熱天裡，牛喘得很急，牧童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。但是馮大亮家已經漸漸富起來，改磨房為酒館兒。他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。還努力去做救人濟物的事，喜歡與賓客交遊。有三五個打柴的老頭，到他家裡來喝酒。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。忽然有一天一個人說：「我們八個人，明天全都來，在一塊喝個一醉方休。你不要因為人多感到驚訝。」到了時候，八個砍柴的老頭一塊來了。有一人從袖子裡取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裡，然後就飲酒作樂。那人說：「有勞你為我們置辦美酒，沒有什麼報答你，就為你栽了這棵小樹。這棵樹長到徑尺粗的時候，你家就家財萬貫了。這時候，你可以進貢幫助天子，在國史上留名。十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的。」說完他們就走了。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裡便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。五年後，唐玄宗到蜀地避難，馮大亮貢獻三十萬貫錢，用來資助國家。
卷第三十六 神仙三十六
徐佐卿 拓跋大郎 魏方進弟 李清
