作者或出處：劉基
古文《狙公》原文：
楚有養狙為生者，楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂眾狙曰："山之果公所樹與？"曰："否也，天生也。"曰："非公不得而取與？"曰："否也，皆得而取也。"曰："然則吾假於彼而為之役乎？"言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入林中，不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰："世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。"
《狙公》現代文全文翻譯：
楚地有以養猴為生的人，楚人稱他們為狙公。白天必定在庭院將猴子分成組，讓老猴子率領（它們）到山裡去，採摘草木的果實，全部繳納只能取其中十分之一自己享用。有的交不足，就施以鞭杖。群猴都懼怕並因此而痛苦，不敢違抗。
一天，有一隻小猴子對眾猴子說："山上的果實是狙公栽種的嗎？"（回答）說："不是，天生的。"（小猴）說："不是狙公就不能拿嗎？"（回答）說："不是的，都可以拿的。"（小猴）說："那為什麼我等非得被他利用還由他役使呢？"（小猴的話）還沒說完，眾猴子都醒悟過來。那天晚上，它們一起等狙公就寢後，打破柵欄和木籠，拿取它們積蓄（的果實），互相幫扶著進入樹林之中，不再回去了。狙公最終飢餓而死。
郁離子說："人世間有以權術驅使民眾而無道理和法度的，他們就如同狙公一樣吧？完全是民眾迷惑而沒有覺醒，一旦得到啟發，他們的權術就到頭了啊。"
【註釋】
[1]箠（chuí）：馬鞭、杖刑。
[2]既：完畢。
[3]寤（wù）：醒悟。
[4]柙（xiā）：關野獸的木籠。
[5]揆：法度。
