作者或出處：劉基
古文《穆天子養馬》原文：
穆天子得八駿以造王母，歸而伐徐偃王，滅之。乃立天閒內外之廄。八駿居天閒，食粟日石；其次乘居內廄，食粟日八斗；又次居外廄，食粟日六斗；其不企是選者為散馬，散馬日食粟五斗；又下者為民馬，弗齒於官牧。以造父為司馬。故天下之馬無遺良，而上下其食者莫不甘心焉。
穆王崩，造父卒，八駿死，馬之良駑莫能差，然後以產區焉。故冀之北土純色者為上乘，居天閒，以駕王之乘輿；其厖為中乘，居內廄，以備乘輿之闕，戎事之用；冀及濟河以北，居外廄，諸侯及王之公卿大夫及使於四方者用之；江淮以南為散馬，以遞傳，服百役，大事弗任也。其士食亦視馬高下，如造父之舊。
及夷王之季年，盜起。內廄之馬當服戎事，則皆飽而驕，聞鉦鼓而辟易，望旆而走。乃參以外廄。二廄之士不相能。內廄曰：「我乘輿之驂服也。」外廄曰：「爾食多而用寡，其奚以先我？」爭而聞於王，王及大臣皆右內廄。既而與盜遇。外廄先，盜北。內廄又先上以為功。於是外廄之士馬俱懈。盜乘而攻之，內廄先奔，外廄視而弗救，亦奔。馬之高足驤首者盡沒。王大懼，乃命出天閒之馬。
天閒之馬實素習吉行，乃言於王而召散馬。散馬之士曰：「戎士尚力，食充則力強。今食之倍者且不克荷，吾儕力少而恆勞，懼弗肩也。」王內省而慚，慰而遣之，且命與天閒同其食，而廩粟不繼，虛名而已。
於是四馬之足交於野，望粟而取。農不得植，其老羸皆殍而其壯皆逸，入於盜，馬如之。王無馬，不能師，天下蕭然。
《穆天子養馬》現代文全文翻譯：
穆天子得到八匹駿馬用來造訪王母，回來後征伐徐偃王，消滅了他。就建造天閒馬廄和宮內外馬廄。八駿住在天閒，每天吃一石粟米；其次的馬住內廄，每天吃八斗粟米；再其次住外廄，每天吃六斗粟米；那些達不到這等級的馬為散馬，散馬每天吃粟米五斗；再下等的馬為民馬，不能吃到官俸。用造父當管理馬的官。所以天下的馬沒有被遺漏的良馬，而按照馬的優劣給予食物的辦法沒有不甘心的。
穆王死，造父死，八駿死，馬的良莠不能分別，然後就以產地來加以區別。所以冀地以北純色的為上等馬，住在天閒，用來駕御國王乘坐的車；那些雜色的為中等馬，住在內廄，用以國王乘車補缺的備用，和戰事用；冀地及濟河以北的馬，住在外廄的馬，諸侯和王公貴卿大夫以及派往四方的官員們用它們；江淮以南的為散馬，用來傳遞書信，服各種勞役，大事不用的。那些養馬者的俸祿也看馬的高下而有高低，和造父原來的做法一樣。
等到夷王的末年，造反的蜂起。內廄的馬該當服兵役，它們都待遇好而驕慣，聽到戰鼓就避讓，看見旌旗就逃跑。便將它們放到外廄。兩廄（內、外廄）的養馬人不和。內廄的說：「我（的馬）是用於王車拉車的。」外廄的說：「你等食俸多而出力少，那憑什麼比我們優先？」爭論傳到國王那，國王和大臣都偏袒內廄。不久和盜賊遭遇。外廄先上陣，盜賊敗北。內廄又優先論功。於是外廄的士兵和馬都懈怠。盜賊乘機進攻，內廄的馬率先逃跑，外廄的看見卻不相救，也跑。昂首闊步的馬全部死了。國王非常害怕，就命令派出天閒的馬。
天閒的馬平時都是練習平安盛大的儀式，就跟國王說了便召散馬。養散馬的人說：「戰士平的是力，食物充足就力大。如今食物比我們多一倍的尚且不能承擔的任務，我等力氣小而且常年勞累，恐怕不能負擔啊。」國王反省而覺得慚愧，慰勞他們便派他們出征，便命令他們和天閒同等食物，但倉庫的粟米供應不上，徒有虛名而已。
於是四種馬的足跡在野外交錯，看見粟米就吃。農民不能耕種，那些老弱的馬都餓死強壯的都逃跑了，加入造反軍。國王沒有馬，不能建立軍隊，天下蕭瑟淒然。
【註釋】
[1]穆天子：歷史有名的八駿。即，赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
[2]石：古容積單位。
[3]不企：達不到。
[4]造父：人名。
[5]厖（mang）：雜色。
[6]闕：同「缺」。
[7]季年：末年。
[8]鉦鼓（zhēng）：同「鼓」，作戰用鼓。
[9]辟：躲避，通「避」。
[10]旆（pei）：旌旗的統稱。
[11]參：加入。
[12]驂：車轅兩旁的馬；服：車轅中間的馬。
[13]右：偏袒。
[14]驤（xiāng）：馬高高地昂著頭。同『歿』，死。
[15]吉行：平安盛大的儀式。
[16]克：能。
[17]吾儕（chai）：我等。
[18]肩：負擔。
[19]省（xǐng）：反省。
[20]廩（lǐn）：倉庫。
[21]殍（piǎo）：餓死。
