作者或出處：劉基
古文《工之僑獻琴》原文：
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：「弗古。」還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：「希世之珍也。」
工之僑聞之，歎曰：「悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣。」
《工之僑獻琴》現代文全文翻譯：
工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優美的琴聲好像金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：「不古老。」便把琴退還回來。
工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：「這琴真是世上少有的珍寶啊！」
工之僑聽到這種情況，感歎道：「可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。」
【註釋】
[1]金聲而玉應：發聲和應聲如金玉之聲。
[2]太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。
[3]國工：最優秀的工匠，樂師。
[4]篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。
[5]古窾（kuǎn）：古代的款式。
[6]貴人：大官。
[7]樂官：掌管音樂的官吏。
[8]弦：琴弦。這裡作動詞用，裝上弦。
[9]匣：裝在匣子裡。
[10]期年：週年。
[11]易：換，交易
[12]諸：兼詞，之於
【道理】
判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑒定，而不是從浮華的外表來下結論。只有本質上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。
理解：本文是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非依據內在品質的現象，告戒人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末「悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣"的感歎是值得人們深省的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。
