第四卷 憂喜取捨之情 皆是形氣用事
【原文】
人情聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形氣用事；若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其生意也。
【譯文】
按一般人的常情來說，每當聽到黃鶯婉轉的叫聲就高興，聽得青蛙呱呱的叫聲就討厭；看到美麗的花卉就想栽培，看到雜亂的野草就想剷除；這完全是根據自己的喜怒愛憎來判斷價值。其實假如按照生物的天性來說，黃鶯悅耳叫聲也好，青蛙的煩人叫聲也好，都是在抒發它們自己的情緒；不論是花朵的綻放，也不論是雜草的生長，何嘗不是在舒展它們蓬勃的生機呢?
【解說】
天生萬物各有功用，只是人們以自己的好惡之情與實用心理決定取捨，結果，貓頭鷹成了不祥之兆，蛇成了毒與惡的化身。其實，這兩種動物反倒是田鼠的天敵，莊稼的保護神。所以，我們對事物不要太主觀，須用冷靜的頭腦去觀察，然後判斷善惡美醜，待物如此，由物及人，同樣不可只憑主觀臆斷，憑一時的好惡用事，按自己的憂喜取捨。
【例解】
萬事以道眼觀 種種皆是常
《莊子·徐無鬼》中說：才智聰穎的人沒有思慮上的變易與轉換就不會感到快樂，善於辯論的人沒有談說的話題與機會就不會感到快樂，喜於明察的人沒有對別人的冒犯與責問就不會感到快樂，這都是因為受到了外物的局限束縛。
