太平廣記10神鬼精怪卷_0803.【僧智圓】古文翻譯

鄭餘慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕勤之術，制邪理病，多著效。日有數十人候門，智圓老，稍倦。鄭頗敬之，因求住城東隙地，起草屋而居，有沙彌行者各一人。數年，暇日，智圓向陽科腳甲，有布衣婦人，甚端麗，至階作禮，泣曰："妾不幸，夫亡子幼，老母危病，知師神咒助力，乞加救護。"智圓曰："貧道本厭城隍喧湫，兼煩於招謝。弟子母病，可就此為加持也。"婦人復再三泣請，且言母病亟，不可舉扶，智圓亦哀而許之。乃言從此向北二十餘里，至一村，村側近有魯家莊，但訪韋十娘所居也。智圓詰朝。如言行二十餘里，歷訪不得，乃還。明日，婦人復至，僧責曰："貧道昨日遠赴約，何差謬如此？"婦人言："只去師所止處二三里耳。師慈悲，必為再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"婦人乃大聲言："慈悲何在耶？今事須去。"因上階牽僧臂，僧驚迫，亦疑其非人，恍惚以小刀刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。僧遽與行者瘞於飯甕下。沙彌本村人，家去蘭若十餘里。其日，家人悉在田，有人皂衣褐袱，乞漿於田中，且說其事。沙彌父母，舉家號哭，詣僧，僧猶紿焉。其父及鍬索而獲，即訴於官。鄭公大駭，俾求盜吏細按，意其必冤也。僧具陳狀，復白："貧道宿債，有死而已。"按者亦以死論。僧求假七日命，持念，為將來資糧，餘慶哀而許之，僧沐浴設壇，急印契縛輂，考其魅，凡三夕，婦人見於壇上，言："我類不少，所求食處，輒為師破除。沙彌且在，能為誓不持念，必相還也。"智圓懇為設誓，婦人喜曰："沙彌在城南某村古丘中。"僧言於官吏，如其言尋之，沙彌果在，神已癡矣。發沙彌棺中，乃一苕帚也。僧自是絕其術。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
鄭餘慶在梁州的時候，龍興寺裡有一個叫智圓的和尚。他善長持善不失、敕令勤工的法術，制服邪理之病，多有顯著效果。每天都有幾十人等候在門口。智圓老了，漸漸地倦怠了。鄭餘慶很敬重他，就請他到城東的空地上，蓋一所草房居住。有剛出家的小和尚和行者各一人。幾年之後，一個閒暇之日，智圓曬著太陽剪腳趾甲，有一個很端莊的穿布衣的婦人，來到階下行禮，哭著說："我很不幸，丈夫死了，兒子還小，老母親病得很危險。知道大師您的神咒能助我一臂之力，特來求您救護。"智圓說："貧道本來厭惡城隍的喧鬧，又厭煩招待答謝。你的母親病了，可到這來，我給她療理一下。"婦人又再三哭著求情，而且說母親病得危急，不能攙扶。智圓也就可憐她而答應了。婦人就說，從此向北二十多里，到一個小村，村附近有個魯家莊，只打聽韋十娘住的地方就行了。智圓在第二天早晨，就像婦人說的那樣，走了二十多里，到處打聽也沒找到，就返回來了。第二天，婦人又來了。智圓責備她說："我昨天遠道去赴約，為什麼有這樣的差錯？"婦人說，"我住的地方，只離大師去的地方二三里了。大師慈悲，一定要再走一趟。"智圓生氣地說："老僧我身老力衰，如今堅決不出去了！"婦人就大聲說："你的慈悲在哪裡？今天你非去不可！"於是上台階去拽智圓的胳膊。老和尚驚慌窘迫，也懷疑她不是人，恍惚間用小刀刺她。婦人於是便倒下了。原來竟是小和尚誤中一刀，流血死了。智圓和尚急忙和行者把小和尚埋到了水缸底下。小和尚是本村人，家離寺院十幾里。那一天，小和尚的家人都在田間勞作，有一個穿黑衣背褐色包袱的人一大早到田間來討水喝，就說了那件事。小和尚的父母和全家哭叫，來見老和尚。老和尚還想騙他們。小和尚的父親用鐵鍬找到了小和尚的屍體，就告到了官府。鄭餘慶非常吃驚，派捉拿盜賊的官吏細察此案，認為他一定冤枉。老和尚詳細地陳述，又說："這是我欠的一筆老帳，只得一死了！"察訪他的人也說他該死。和尚要求七天後再處死他，用這七天來唸咒，是為了將來的資財和口糧。鄭餘慶可憐他而答應了。老和尚灑沐浴設壇，急印符契，捆綁木樁，察訪那個鬼魅。共念了三個晚上，那婦人就出現在壇上，說："我的同類有不少，求食的地方，動不動就被大師破除了。小和尚還在，如果你能發誓不唸咒了，我一定把他還給你。"智圓懇切地發誓，婦人高興地說："小和尚在城南某村的古墓裡。"老和尚對官吏講了。官吏按照他講的去找，小和尚果然在那，神情已經癡呆了。打開小和尚的棺材，裡邊裝的是一把笤帚。老和尚智圓從此絕了他的法術。