作者或出處：林嗣環
古文《口技》原文：
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默歎，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
《口技》現代文全文翻譯：
京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕裡面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。
遠遠地聽到深巷裡的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子餵奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴裡哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地讚歎，認為表演得好極了。
沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢裡的咳嗽聲。客人們聽到這裡，心情稍微放鬆了些，漸漸把身子坐正了一些。
忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看裡面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。
【註釋】
[1]節選自《虞初新志·秋聲詩自序》（北京文學古籍刊行社1954年版）。題目為後人所擬。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。林嗣環，字鐵崖，福建晉江人，清代順治年間進土。
[2]會：適逢，正趕上。
[3]廳事：大廳，客廳。
[4]施：設置，安放。
[5]屏障：指屏風、圍帳一類用來擋住視線的東西。
[6]撫尺：藝人表演用的道具，也叫「醒木」。
[7]團坐：圍繞而坐。
[8]少頃：一會兒。
[9]但聞：只聽見。但，只。
[10]滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通「座」。
[11]欠伸：打呵欠，伸懶腰。
[12]囈（yi）語：說夢話。
[13]既而：不久，緊接著。
[14]撫：撫摸，安慰。
[15]乳：餵奶。
[16]鳴：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。
[17]絮絮：連續不斷地說話。
[18]一時：同時。
[19]眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢，全、都。
[20]側目：偏著頭看，形容聽得入神。
[21]默歎：默默地讚歎。
[22]末幾：不久。
[23]齁（hōu）：打鼾。
[24]作作索索：老鼠活動的聲音。
[25]傾側：翻倒傾斜。
[26]意少舒：心情稍微放鬆了些。少，稍微。舒，伸展、鬆弛。
[27]中間（jian）：其中夾雜著。
[28]力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，擬聲詞。
[29]曳（ye）屋許許（hū）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳，拉。許許，擬聲詞。
[30]凡所應有，無所不有：應有盡有。形容聲音之雜。
[31]雖：即使。
[32]不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技模擬的各種聲響同時發出，交織成一片，使人不能一一辨識。一端，一頭，這裡是「一種」的意思。
[33]名：說出。
[34]奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂。奮，揚起、舉起。
[35]股：大腿。
[36]戰戰：打哆嗦，打戰。
[37]幾（jī）：幾乎。
【賞析】
口技是一種傳統技藝。這種技藝是藝人長期在實際生活中仔細觀察、專心揣摩、勤學苦練而獲得的。口技的絕妙就在於能借一口摹擬出各種不同的聲響，給聽者如臨其境、如聞其聲之感。
讀清代人林嗣環的《口技》，讀者對口技者的技藝無不『以為妙絕」。
其「妙絕」就在於口技者僅以「一桌、一椅、一扇、一撫尺而己」，這些簡單的道具摹擬出惟妙惟肖的各種聲響。而僅靠這三百來字就把口技之『妙絕』表露得淋漓盡至，這不能不問讀者讚歎為文者的匠心！
一、一文兼二體（記敘文、說明文）。
《口技》從文體角度研讀可以作為場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。這「一文兼二體」之作是不多見的。
1、從場景描寫方面研讀，領略記敘文寫作的匠心。
如描寫深夜「火起」救火的場景。
（１）、由靜（或者微弱）到喧鬧，由單一響聲到紛響。
「鼠作作索索」，婦「夢中咳嗽」，寫聲音微弱、單一；「百千人大呼」「百千兒哭」「百千犬吠」寫聲音由微弱到喧鬧，由單一到紛繁。
（２）、由喧鬧到沸騰，由紛繁到應有盡有。
呼聲、哭聲、犬吠聲、火爆聲。聲、搶奪聲、潑水聲、「中間力拉崩倒之聲」、「又夾百千求救聲」……
凡是在這種情況下應該有的聲音，都具有了。至此，口技發展到了高潮。
2、從「掌寫口技特色」來品味，《口技》是說明文中上乘之作。
（１）、首尾一再說明設施簡單的道具：一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。表明作者依靠的是「善」口技，而絕不是借助於多少外物，更沒有作假之疑。
（２）、摹寫口技特色，順序有條不紊。
「聲響」的說明順序是：由遠及近，由外到內；聲音由少到多，由單一到複雜；再由靜到動，由動到鬧；又由鬧轉靜，由靜轉大鬧。
二、側面描寫很好地烘托了正面描寫。
口技「妙絕」除了依於文筆描寫精彩，說明精當外，還賴於正面描寫與側面描寫相結合的寫作藝術，尤其是側面描寫的運用，有力地烘托了正面描寫。
文章以正面描寫為主，側面描寫為次，兩者相輔相承，結合很密切。文首句「京中有善口技者」，「善口技」就是正面描寫的開始。跟著是側面描寫句：「滿坐寂然，無敢嘩者」。一個「滿」字，一個「無」字，點明了人人如此。這裡寫的是口技即將開演時的氣氛，實際上是在暗示，同時有力地烘托了表演者的口技之售」。
第四節的「於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，兒欲先走」句，寫賓客的神色。動作、情感、心理，無不形容盡致，猶如身臨火災現場。這更是成功的側面描寫，極其顯赫地突出了口技之「善」之「妙」。
三、議論精當，「妙絕」便絕。
「雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。」這是議論句，精當地用在口技表演到了高潮之時。它是賓客心理活動的表白，也是給口技『妙絕」的鑒定。同時，也在喚起人們的思考，口技人竟然憑借一張口，一個舌頭，「一桌、一椅、一扇、一撫尺而己」，就摹擬出了「凡所應有，無所不有」的複雜的聲響。
議論使文章更豐富了，自然把「妙絕」的口技推向了「絕頂」。
