人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（唐代李白《秋登宣城謝朓北樓》全文翻譯賞析）

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

出自唐代詩人李白的《秋登宣城謝朓北樓》
江城如畫裡，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
賞析
　　
謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈迴映帶著整個城郊，「鳥去鳥來山色裡，人歌人哭水聲中」（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這首詩作於754年（天寶十三年），這一年中秋節後，李白從金陵再度來到宣城。
　　
一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明淨。詩人憑高俯瞰，「江城」猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。嚴羽《滄浪詩話》說：「太白髮句，謂之開門見山。」指的就是這種表現手法。
　　
中間四句是具體的描寫。這四句詩裡所塑造的藝術形象，都是從上面的一個「望」字生發出來的。從結構的關係來說，上兩句寫「江城如畫」，下兩句寫「山晚晴空」；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。「兩水」指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說「夾」。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用「明鏡」來形容，用語十分恰當。「雙橋」指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是581年——600年（隋文帝開皇年間）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這「彩虹」的影子落入「明鏡」之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布》中的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個「落」字把地下和天上聯繫起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩人想像的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
　　
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林裡冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使詩人感到是秋光漸老的時候了。當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野裡，他的觀察是深刻的，細緻的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
　　
結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應，點明登覽的地點是在「北樓上」；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。這裡值得注意是「誰念」兩個字。「懷謝公」的「懷」，是李白自指，「誰念」的「念」，是指別人。兩句的意思，是慨歎詩人「臨風懷謝公」的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。
　　
李白在長安為權貴所排擠、棄官而去之後，政治上一直處於失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑鬱和感傷，特別當搖落秋風的時節，他那寂寞的心情，讀者是可以想像的。宣城是他舊遊之地，現在他又重來這裡。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著和詩人相同的情感。當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時複雜的情懷，很難有人能理解。