太平廣記07文才技藝卷_0270.【顧愷之】文言文翻譯

晉顧愷之字長康，小字虎頭，晉陵人。多才氣，尤工丹青，傅寫形勢，莫不妙絕。謝安謂長康曰："卿畫自生人已來未有。"又云："卿畫蒼蒼，古來未有。"曾以一櫥畫暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者，封題之。其後玄聞取之，誑雲不開。愷之不疑被竊，直云："妙畫通神，變化飛去，猶人之登仙也。"愷之有三絕：才絕、畫絕、癡絕。又嘗悅一憐女，乃畫女於壁，當心釘之。女患心痛，告於長康，康遂拔釘。乃愈。又嘗欲寫殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長康曰："明府無病，若明點瞳子，飛白拂上，便如輕雲蔽日。"畫人物，數年不點目睛。人問其故，答曰："四體妍蚩，本無關於妙處。傳神寫貌，正在阿堵之中。"又畫裴楷真，頰上乃加三毛。云："楷俊郎，有鑒識。具此，觀之者定覺殊勝。"嵇康贈以四言詩，畫為圖。常云："手揮五弦易，目送歸鴻難。"又畫謝幼輿於一巖中，人問其故。云："一丘一壑，此（明抄本此字上有謂之二字）子宜置巖壑中。"長康又嘗於瓦棺寺北殿內畫維摩居士，畫畢，光輝月餘。《京師寺記》雲，興寧中，瓦棺寺初置僧眾，設剎會，請朝賢士庶宣疏募緣。時士大夫莫有過十萬者，長康獨注百萬。長康素貧，眾以為大言。後寺僧請勾疏，長康曰："宜備一壁。"閉戶不出（不出原作往來，據明抄本改）一月餘，所畫維摩一軀工畢。將欲點眸子，乃謂僧眾曰："第一日觀者，請施十萬；第二日觀者，請施五萬；第三日觀者，可任其施。"及開戶，光照一寺。施者填咽，俄而及百萬。劉義慶《世說》雲，桓大司馬每請長康與羊欣講論畫書，竟夕忘疲。（出《名畫記》）
又 《清夜遊西園圖》，顧長康畫。有梁朝諸王跋尾處雲，圖上若干人並食天廚。貞觀中，褚河南諸賢題處具在。本張惟素家收得，至相國張公弘靖。元和中，宣惟素並鍾元常寫《道德經》，同進入內。後中貴人崔譚峻自禁中將出，復流傳人間。惟素子周封前涇州從事在京，一日有人將此圖求售，周封驚異之，遽以絹數匹易得。經年，忽聞款門甚急。問之，見數人同稱，仇中尉願以三百素絹，易公《清夜圖》。周封憚其迫脅，遽以圖授之。明日，果繼絹至。後方知詐偽，乃是一豪士求江淮大監院。時王淮判鹽鐵，酷好書畫，謂此人曰："為余訪得此圖，然遂公所請。"因為計取耳。及王家事起，復流一粉鋪家。郭侍郎承嘏閽者以錢三百市得。郭公卒，又流傳至令狐家。宣宗嘗問相國有何名畫，相國其以圖對。後進入內。（出《尚書故實》）
【譯文】
晉顧愷之，字長康，小名叫虎頭，晉陵人。顧愷之很有才氣，尤其擅長作畫。他的畫構圖勾線，塗抹寫意，沒有不絕妙的。謝安對顧愷之說："你的書法，自從有人類存在以來沒有過你這樣的。"又說，"你的畫鬱鬱蒼蒼，也是從古以來所未有的。"顧愷之曾經將一廚櫃的畫暫時寄放在恆玄家裡，都是他最上品的畫從未面世過的，並貼上封條。後來恆玄聽說廚櫃裡盛的都是顧愷之自己的上品畫作，便打開櫃將畫取走，並欺騙顧說他並沒有打開櫃子。顧愷之不懷疑他櫃子裡的畫是讓人給偷走了。而是自我解釋說："好畫能通神，幻化成仙飛走了。就像人修煉成仙一樣。"顧愷之有三絕：才絕、畫絕、癡絕。顧愷之曾經愛過鄰居的一位姑娘，將這位姑娘的畫像畫在牆上，用釘子釘在心上。這位姑娘馬上心疼，將這事告訴了顧愷之。顧愷之馬上拔走畫像上的釘子，這位鄰家姑娘心馬上不疼了。還有一次，顧愷之想為殷仲堪畫一幅像。殷仲堪有眼疾，堅決辭謝。顧愷之說："畫像上的你眼睛沒有病，我畫人物從來不點眼睛。若明點眼瞳，塗上一筆，便如同輕雲蔽日一樣，那不好。"顧愷之畫人物，多年不畫眼睛。有人問他不畫眼睛的原因，他回答說："畫人物畫身體四肢畫得好與不好，沒有多大關係，傳神之筆，就在這不畫眼睛中呢！"顧愷之給裴楷畫像，臉頰上加上三根毛，說："裴楷長相俊，有鑒識，就畫在此處。看畫的人一定感覺這個人很不尋常。"嵇康贈給顧愷之四言詩一首，顧愷之將詩意繪成畫，常常指著這幅畫說："畫上的這個人物，畫他揮手彈琴很容易，畫他目送歸飛的鴻雁就難了。"顧愷之又作一幅畫，畫的是謝幼輿站在山谷中。有人問他怎麼這樣畫？回答說："一山一谷，這個人適合將他放在山谷中。"顧愷之曾經為瓦棺寺北殿的牆壁上畫維摩居士像，畫好後維摩頭頂華光四射，月餘不散。《京師寺記》上記著說："興寧中年，瓦棺寺剛建成住進僧人，設置法會，請朝中賢士，世間應人捐款贊助，當時的官員文士捐款沒有超過十萬錢的，唯有顧愷之捐資百萬錢。他家一向清貧，人們都認為他在說大話，後來法會上宣讀的捐款祝禱文上寫的數額付款時，顧愷之對僧人說："請貴寺選一面空白牆壁，我去到那裡後，關好門戶，不許他人進入。顧愷之在寺裡整整呆了一月有餘，在這面牆壁上繪一幅巨大的維摩畫像，將要畫眼睛時，顧愷之對僧人說："這幅畫作好後，第一天來觀看的人，請讓他向寺裡施錢十萬，第二天來觀看的施錢五萬，第三天來看的隨便施多少都可以了。到打開門時，壁上的維摩巨像，光濯整個寺院。前來觀看佈施的人群堵塞寺門，擠滿了寺院，不到一會兒工夫，就集資上百萬錢。劉義慶在《世說新語》中說："桓玄大司馬，每請顧愷之與羊欣講論畫書時，竟然一談就是一個通宵，連疲勞都忘記了。"
又 《清夜遊西園圖》是顧愷之畫的。畫的末尾處，有梁朝諸王寫的《跋》：畫上像有上千人一同在天上的御廚裡吃飯。唐太宗貞觀年間，褚遂良等諸位賢人的題署也都具在。《清夜遊西園圖》原來由張惟素家收藏，一直傳到宰相張弘靖。唐憲宗元和年間，皇上宣召張惟素和鍾繇進宮書寫《道德經》，張惟素同時將此畫進獻給皇上。後來宮內太監崔譚峻又從宮內將這幅畫帶出來，使它重又流入民間。張惟素的兒子前涇州從事張周封在京期間，一天，有人拿著《清夜遊西園圖》想賣給他。張周封非常驚異，馬上付給這個人幾匹絹買得這幅名畫。過了一年，忽然聽到有人急劇地敲門，問這個人有什麼事？看到門外有好幾個人異口同聲地說："仇中尉願意用三百匹白絹換你的《清夜遊西園圖》。"張周封懼怕這些人威脅他，立即將《清夜遊西園圖》取出來，給了這些人。第二天，果然有人如數運來了白絹。後來才知道，這是受了人家的欺詐。原來，有一個劣紳有求於江淮鹽署衙門，當時是王淮在那署理鹽鐵。此公酷受書畫，對求他的這個人說："你能為我求得《清夜遊西園圖》，一定滿足你的請求。"這才有這位豪紳設計從張周封那裡詐取《清夜遊西園圖》一事。待到王淮家犯事後，這幅畫又流入一個粉鋪家，又讓郭侍郎委託一個在宮內擔任祭祀執事的人，用三百錢買到手裡。郭侍郎去世後，這幅《清夜遊西園圖》又流入令狐家。唐宣宗有一次問宰相令狐藏有什麼名畫？令狐說他家藏有一幅《清夜遊西園圖》。後來，將這幅畫進獻給皇上。