唐開元十五年,一行禪師臨寂滅,遺表云:他時慎勿以宗子為相,蕃臣為將。後李林甫擅權於內,安祿山弄兵於外,東都為賊所陷。天寶中,樂人及閭巷好唱胡《渭州》,以回紇為破。後逆胡兵馬,竟被回紇擊破。國風興廢,潛見於樂音。時兩京小兒,多將(「將」原作「小」。據明抄本改。)錢攤地,於穴中更爭勝負,名曰投胡。後士庶果投身於胡庭。兩京童謠曰:「不怕上蘭單,唯愁答辯難。無錢求案典,生死任都官。」及克復,諸舊僚朝士,繫於三司獄,鞠問罪狀,家產罄盡,骨肉分散,申雪無路,即其兆也。(出《廣德神異錄》)
【譯文】
唐朝開元十五年的時候,一行禪師臨死的時候,曾給皇帝留下了一封信說:「有一天,千萬不要用宗子做相,蕃臣做將。」後來李林甫在朝庭內獨攬大權,安祿山在朝庭外發動兵變,東都被逆賊所攻破。天寶年間,那些樂人以及里巷都喜歡唱胡地的《渭州》曲,唱回紇為「破」音。後來逆胡安祿山的兵馬,竟然被回紇所打敗。因此說國家形勢的好壞,在樂音裡可以暗示出來。當時兩京的小孩,大多數喜歡把錢擺在地上,在穴中爭奪勝負。並把這種做法叫做「投胡」。以後士大夫和庶民果然投身到了胡庭。兩京有童謠說:「不怕上蘭單,唯愁答辯難。無錢求案典,生死任都官。」等到奪回了被佔領的地方,那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄,審訊罪狀,最後他們是傾家蕩產、妻離子散,無路申冤雪恥。這就是那童謠所預兆的啊。