太平廣記04報應徵應卷_0182.【牛騰】古文翻譯解釋成現代文

唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郟城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。侯姓裴氏，未弱冠，明經擢第。再選右衛騎曹參軍。公子沉靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。年壯而河東侯遇害，公子謫為牂牁建安丞。將行，時中丞崔察用事，貶官皆辭之。素有嫌者，或留之，誅殛甚眾。時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。公子將見崔察，懼不知所為。忽衢中遇一人，形甚瑰偉，黃衣盛服，乃問公子：「欲過中丞，得無懼死乎？」公子驚曰：「然。」又曰：「公有犀角刀子乎？」曰：「有。」異人曰：「公有刀子甚善。授公以神咒，見中丞時，但俯伏掐訣，（言帶犀角刀子，掐手訣，乃可以誦咒。其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。咒曰：『吉中吉，迦戍律，提中有律，阤阿婆迦呵。』」公子俯而誦之，既得，仰視異人亡矣，大異之。即見察，同過三十餘人，公子名當二十。前十九人，各呼名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。次至公子，如其言誦咒，察久不言。仰視之，見一神人，長丈餘，儀質非常，出自西階，直至察前，右拉其肩，左捩其首，面正當背。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。公子遂得脫，比至屏回顧，見神人釋察而亡矣。公子至牂牁，素秉誠信，篤敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。口不妄談，目不妄視，言無偽，行無頗，以是夷獠漸漬其化，遂大布釋教於牂牁中。常攝郡長吏，置道場數處。居三年而莊州獠反，轉入牂牁，郡人背殺長吏以應之，建安大豪起兵相應，乃劫公子坐於樹下，將加戮焉。忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰：「縣丞至惠，汝何忍害若人？」因置公子於籠中，令力者負而走，於是兼以孥免。事解後，郡以狀聞，詔書還公事，許其還歸。後宰數邑，皆計日受俸，其清無以加，亦天性也。後棄官，精內教，甚有感焉。（出《紀聞》）
【譯文】
唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，為郟城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱為布被推選為右衛騎曹參軍。公子沉默寡言，年少操行超群，河東侯很器重他的賢能，朝中政事都找他商量。公子清廉自守，德才過人。所以王勃等四人，都出自他的門下。河東侯年壯遇害，公子被貶做牂牁建安丞，將要去，當時中丞崔察當權，貶官都得向他告辭，一向有仇的，被留下，殺死的也很多。當時天後正信任酷吏，而崔察以前和河東侯不合才陷害他。公子將要見崔察，又害怕而不知所措。忽然路上遇見一人，身材魁梧，穿著華麗的黃衣服，問公子：「想到中丞那去，難道不害怕死嗎？」公子驚奇地說：「害怕。」又問他：「你有犀角刀嗎？」公子答道：「有。」那個怪人說：「公子有刀子就很好，我授你神咒語，見中丞時，只俯身掐手訣而密密誦咒語七遍，應當有所見，就沒有什麼憂慮了。咒語是：吉中吉，迦戌律，提中有律，阤阿婆迦呵。」公子俯身而誦念，已經學會了，抬頭看那怪人不見了。感到非常奇怪。於是就去見崔察。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前面十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。輪到公子，公子就像那個怪人說的那樣誦咒語，崔察久不開口。抬頭看，見一神人，一丈多高，儀表氣質非凡，從西階中出來，一直來到崔察前，右手抓住他的肩，左手扭著他的頭，面正對著他的後背。而許多人只看見崔察低頭不語，手停著不動罷了。公子於是得以解脫，等到到了屏風後回頭看，看見神人放了崔察而不見了。公子到了牂牁。一向堅守誠信，更加敬重佛道。雖然已婚為官，也像守戒規的和尚一樣。口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，於是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。在幾處設置道場。住了三年而莊州夷獠謀反，進入牂牁，郡中人暗殺長史來響應，建安的豪族大戶也起兵相應，於是抓了公子在樹下，要殺他。忽然有夷人，拿著刀斬了看守的頭，罵道：「縣丞如此恩惠，你怎麼忍心殺這樣的人！」於是把公子放在籠子中，讓有力氣的人背著走，並又赦免了他的妻子兒女。事平息後，郡司把情況上報，詔書下，允許他還歸。以後掌管數城，都是按日受祿，他的清廉沒有再能比過他的了，這也是他的天性。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。