上篇 三十五章
【文】執大象１，天下往２；
〔正字〕１大象：常道。無狀之狀、無物之象，大象無形。參十四章王注、四十一章王注。 ２往：歸。
【注】大象，天象之母也１。不炎不寒，不溫不涼２：故能包統萬物，無所犯傷。主若執之，則天下往也。
〔正字〕１天象：四時之象，溫涼炎寒。或謂作「天下」。或謂作「天地」。暫如舊。 ２不炎不寒，不溫不涼：原作「不寒不溫不涼」。今據四十一章王注及前人校語校改之。
【文】往而不害１，安平太２。
〔正字〕１萬物作焉而不為始，萬物歸焉而不為主。 ２太：一作「大」。非王注版本或作「大」，或作「泰」，或與底本同。「大」通「太」。
【注】無形無識，不偏不彰１：故萬物得往而不害妨也。
〔正字〕１參十六章王注。
【文】樂與餌１，過客止；道之出口２，淡乎其無味：視之不足見，聽之不足聞，用之不足既３。
〔正字〕１樂與餌：音樂與美食。 ２出口：非王注版本或作「出言」，或與底本同。暫如舊。 ３用之：非王注版本或作「而」，或與底本同。暫如舊。 不足既：一作「不可既」。非王注版本亦多作「不可既」。暫如舊。〔按〕「不可既」對應王注之「不可窮極」，則「用之不足既」乃述「道」之妙用。「不足既」對應王注之「若無所中然」，則「用之不足既」與「視之不足見」、「聽之不足聞」並述「道」之「無味」。二者皆可說通。暫如舊。
【注】言道之深大。人聞道之言，乃更不如「樂與餌」應時感悅人心也。樂與餌，則能令過客止；而道之出言，淡然無味。視之不足見，則不足以悅其目；聽之不足聞，則不足以娛其耳；若無所中然１，乃用之不可窮極也。
〔正字〕１若無所中然：若道無施於物。 中（zhong）然：射中，中的（di）。
上篇 三十五章（終）
