《游虞山記》(張裕釗)全文翻譯鑒賞

游虞山記
張裕釗
系列：經典辭賦大全
游虞山記

　　
十八日（2），與黎蓴齋游狼山（3），坐萃景樓望虞山，樂之。二十一日，買舟渡江，明晨及常熟。時趙易州惠甫適解官歸，居於常熟，遂偕往游焉。
　　
虞山尻尾東入熟城（4），出城迤西（5），綿二十里，四面皆廣野，山亙其中。其最勝為拂水巖，巨石高數十尺，層積駢疊，若累芝菌，若重巨盤為台，色蒼碧丹赭斑駁，晃耀溢目。有二石中分，曰劍門，騞擘屹立（6），詭異殆不可狀（7）。踞巖俯視，平疇廣衍數萬頃（8）。澄湖奔溪（9），縱橫蕩潏其間（10），繡畫天施。南望毗陵、震澤（11），連山青以相屬，厥高鑱雲（12），雨氣日光參錯出諸峰上。水陰上薄（13），蕩摩闔開，變滅無瞬息定。其外蒼煙渺靄圍繚，光色純天，決眥窮睇（14），神與極馳。巖之麓為拂水山莊舊址，錢牧齋之所嘗居也（15）。嗟夫！以茲丘之勝，錢氏惘不能藏於此終焉（16），余與易州乃樂而不能去雲。巖阿為維摩寺（17），經亂，泰半毀矣（18）。
　　
出寺西行少折，逾嶺而北，雲海豁工，杳若天外，而狼山忽焉在前，今指謂易州：「一昔游其上也。」又西下，為三峰寺，所在室宇，每每可憩息。臨望多古樹，有羅漢松一株，剝脫拳禿（19），類數百年物。寺僧俱酒果筍而餉余兩人已，日昃矣（20）。循山北過安福寺，唐人常建詩所謂破山寺者也（21）。幽邃稱建詩語。寺多木樨花（22），自寺以往，芳馥載塗。
　　
返自常熟北門，至言子、仲雍墓（23），其上為辛峰亭。日已夕，山徑危仄不可上，期以翼日往（24）。風雨，復不果。二十四日遂放舟趣吳門（25）。行數十里，虞山猶蜿蜒在蓬戶（26），望之瞭然，令人欲反棹復至焉。
註釋
　　
（1）十八日：1876年（光緒二年）八月十八日。
　　
（2）狼山：在江蘇南通市南。
　　
（3）虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北。相傳西周虞仲葬此，故名。
　　
（4）尻（kāo）：尾部。
　　
（5）迤：往。
　　
（6）騞（huō）：以刀劈物聲；擘（bo）：剖分。「騞擘屹立」，意為如同被刀騞然劈開似的直立。
　　
（7）狀：描述。
　　
（8）疇：農田。衍：延展。
　　
（9）澄湖：當指陽澄湖，陽澄在常熟城南。
　　
（10）蕩潏（yu玉）：水流波湧。
　　
（11）毗陵：古郡名，指鎮江、常州、無錫地區。震澤：即太湖。
　　
（12）厥高鑱云：山高之高，刺入雲端。厥：其。（chan蟬）：刺。
　　
（13）水陰：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天際。
　　
（14）眥（zi）：眼眶。睇（di）：看。決眥窮睇：意為窮盡目力，張目遠望。
　　
（15）錢牧齋：錢謙益，字受之，號牧齋，常熟人，明清之際著名文學家，明代萬曆年間（1573—1620）進士。後來在南明王朝中任禮部尚書，清兵南下，率先迎敵，官至禮部侍郎。因喪失民族氣節，為士人所不齒。
　　
（16）惘：迷惘失去方向。
　　
（17）阿：邊。
　　
（18）泰半：大半。
　　
（19）剝脫拳禿：樹皮脫落，樹幹光禿而曲結迴繞。
　　
（20）昃（ze）：日西斜。
　　
（21）常建：盛唐詩人，寫詩多以山水寺觀為題材。著有《常建集》，其五律《破山寺後禪院》為傳世名篇。詩云：「清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬聲。」
　　
（22）木樨花：桂花。「樨」也作「犀」。
　　
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吳太伯弟，後立為王，其後人建立吳國。言偃與仲雍墓均在虞山。《史記·吳太伯世家》：「吳地紀曰：仲雍塚在吳鄉常熟縣西南虞山上，與言偃塚並列。」
　　
（24）翼日：明日。
　　
（25）吳門：蘇州別稱。
　　
（26）蓬戶：船篷上的窗戶。
翻譯
　　
清光緒二年秋八月十八日，我和黎蓴齋游狼山，坐在萃景樓上，遠望虞山，覺得景色很美。二十一日就雇了船過江。第二天早上，到了常熟。這時易州趙惠甫恰巧免官回來，住在常熟，便與我一同去遊玩。
　　
虞山後面向東延伸進常熟城。出城斜向西，綿延有二十里地，四面都是廣闊的田野，山橫亙在中間。其中最好的景點是拂水巖，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝，又像重重疊疊的大石盤修築的平台，有暗青色、紅色，斑斕駁雜，光彩奪目。有兩塊石頭從中間分開，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整廣闊約有上萬頃，澄碧的湖水，奔流的小溪，縱橫交錯，流淌著，翻湧著，華美得像一幅天然的圖畫。向南望見毗陵、震澤，山青翠相連，高聳入雲。雨氣和日光參差錯落在各山峰上面，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變。它的外面，煙雲瀰漫，光色滿天，極目遠眺，心游天外。巖腳下是拂水山莊的舊址，錢牧齋曾經住過的地方。唉！憑著這麼好的山丘勝地，錢先生卻糊塗地不能隱居在此終了一生，我和趙惠甫卻快樂地不想離開啊！山崖的邊側是維摩寺，經過戰亂後大半被毀壞了。
　　
出了寺向西走，稍微轉個彎，過了一道嶺，然後向北，只見雲海豁然開朗，渺渺茫茫，彷彿天外一般，而狼山忽然出現在前面。我指著狼山對趙惠甫說，前些天我在那上面遊玩過。又從西邊下去，是三峰寺，所在房屋，間間都可休息。走近寺一看，裡面很多古樹，有一株羅漢松，樹皮已經剝落，樹幹光禿，像是上百年的樹。寺裡和尚準備了酒菜、水果，請我們兩人吃。太陽將要西斜，我們沿著山向北走，經過安福寺，那就是唐代詩人常建詩中所說的「破山寺」，清幽深邃，和他詩中描繪的相符。寺裡多桂花樹，從寺裡過去，一路上充滿著芬芳。從常熟北門返回，我們便到了言子和仲雍的墳墓。上面是辛峰亭。這時太陽已經下山了，山路陡險無法上去，相約第二天去遊玩。因為颳風下雨，又沒有成行。
　　
於是二十四日乘船往吳門去，走了幾十里水路，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉轉船頭再去遊玩。
賞析
　　
這篇文章寫虞山之景，無論描摹近石遠山，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意，體現了作者狀物寫景的功力。這篇文章抓住了不同景物的特徵，融情於景，刻畫逼真，文末寫回望虞山：「令人欲反棹復至。」表現餘味未盡，具有言盡而意無窮的藝術效果。