《折楊柳歌辭》(北歌民歌)原文及翻譯

折楊柳歌辭
北歌民歌
系列：古詩三百首
折楊柳歌辭

（一）
　　
上馬不捉鞭，反折楊柳枝１。
　　
蹀座吹長笛，愁殺行客兒２。
（二）
　　
腹中愁不樂，願作郎馬鞭。
　　
出入擐郎臂，蹀座郎膝邊３。
（三）
　　
放馬兩泉澤，忘不著連羈４。
　　
擔鞍逐馬走，何見得馬騎５。
（四）
　　
遙看孟津河，楊柳郁婆娑６。
　　
我是虜家兒，不解漢兒歌７。
（五）
　　
健兒須快馬，快馬須健兒。
　　
[　必]跋黃塵下，然後別雄雌８。
註釋
　　
１捉鞭：拿起馬鞭。捉：抓、拿。
　　
２蹀座：偏義複詞，取「座」義。蹀：行；座，同「坐」。
　　
長笛：指當時流行北方的羌笛。
　　
３擐：系，拴。
　　
４羈：馬籠頭。
　　
５逐：跟隨。
　　
６孟津河：指孟津處的黃河。孟津：在河南孟縣南。
　　
郁：樹木茂密狀。
　　
婆娑：盤旋舞動，此指楊柳隨風搖曳的樣子。
　　
７虜家兒：胡兒，古代漢族對北方少數民族之貶稱。
　　
８[　必]跋：快馬飛奔時馬蹄擊地聲。
　　
黃塵：指快馬奔跑時揚起的塵土。
　　
別雄雌：分高低、決勝負。
賞析
　　
《折楊柳歌辭》，《樂府詩集》收入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲，共五首，內容相貫，主要為徵人臨行之際與其情人相互贈答之詞。折楊柳是古代送別的習俗，送者、行者常折柳以為留念。
　　
第一首是寫「行客」告別親友遠行之際，「上馬」理當揮鞭啟程，可他卻「不捉鞭」，反而探身去折一枝楊柳。柳者，留也，在古代習俗中是作為惜別的象徵。這一細節，正表現出其依依惜別的心情。而此時更傳來了悠悠長笛之聲，豈不更令人悵惘，別情難抑！詩前三句純用敘事代抒情，不明言離愁，而巧妙地用「柳枝」、「長笛」象徵離情的事物意象作墊襯，逼出最後一句「愁殺」兩字。
　　
第二首中，「愁不樂」點出與「郎」經常離別，故女子大發奇想，希望成為心上人的馬鞭，終日伴隨情郎身邊。詩蘊藉有致，頗帶南方吳聲西曲的柔情；但又頗有不同，「願作郎馬鞭」的癡想就明顯帶有北方器物的特徵。詩以剛健之筆抒溫婉之情，於爽健之中寓纏綿之情致。
　　
第三首是寫放馬的情形。馬不戴羈，人扛馬鞍，人隨馬走，然後提出疑問「何見得馬騎」，怎麼不見你騎馬呢。遠離故鄉前夕，作者的心情是沉重的，對未來充滿了迷惑與不解。
　　
第四首詩寫徵人遙望漫漫征程，對此行懷有隱憂。此詩應當注意兩點：（一）作者當是北方少數民族，或為鮮卑，或為其他，雖已難深究，但其顯然習慣於北方大漠生涯，來到中原沃土為時未久。故「遙望」之際，對「楊柳郁婆娑」之中原景物倍覺新鮮。「郁婆娑」三字十分傳神，令人想見垂柳成行、依依搖曳之美景。此種景物描寫，在北歌中極為罕見。（二）此詩當原用北族語言，經過漢譯。「虜家兒」者，即出諸漢人譯筆，北方民族斷不會用此貶詞自稱。至於詩中透露出其時南北民族融合與文化交流的信息，亦值得重視。
　　
第五首詩是寫一場激烈的馬賽前的情景。賽馬場上，人強馬壯，躍躍欲試。作者不禁感歎：健兒要獲勝，必須依靠駿馬；但快馬要顯示出其善奔，亦須依靠騎術高明的健兒。兩個「須」字，突出了人馬互相依賴的重要關係。「[　必]跋黃塵」，動人心魄，展示出萬馬奔騰的壯闊景象。這是作者的揣想之辭，故云「然後」才能決一雌雄。詩有議論，有描寫，場景闊大，給人一種陽剛的美感。