《採桑子》(呂本中)譯文賞析

採桑子
呂本中
系列：關於描寫月亮的古詩詞
採桑子

　　
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
　　
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
註釋
　　
１滿：指月圓。
　　
２虧：指月缺。
賞析
　　
這首詞是寫別情，上片指出他行蹤不定，在南北東西漂泊，在漂泊中經常在月下懷念他的妻子，因此感歎他的妻子不能像月亮那樣跟他在一起。下片寫他同妻子分離的時候多，難得團圓。這首詞的特色，是文人詞而富有民歌風味。民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。這首詞也是真情的自然流露，也是白描，很親切。民歌往往採取重複歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由於《採桑子》這個詞調的特點，像「南北東西」，「暫滿還虧」兩句是重複的；就是上下兩片，也有重複而稍加以變化的句子，如「恨君不似江樓月」與「恨君卻似江樓月」，只有一字之差，民歌中的覆疊也往往是這樣的。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的「江樓月」，正是比喻，這個比喻親切而貼切。
　　
這個「江樓月」的比喻，在藝術上具有特色。錢鍾書先生講到「喻之二柄」，「喻之多邊」。所謂二柄，「同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異」。像李白《志公畫贊》：「水中之月，了不可取」，「超妙而不可即也」，猶云「高山仰止，雖不能至，心嚮往之」，是為「心服之贊詞」。黃庭堅《沁園春》：「鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由得近伊」，「是為心癢之恨詞」。同樣用月作比喻，一個是表示敬仰讚美，一個是表示怨恨，感情不同，稱為二柄。「比喻有兩柄而復具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限於一功一效。取譬者用心或別，著眼因殊，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若明之在月，猶《墨經》言堅若白之在石，『不相外』而『相盈』……。鏡喻於月，如庾信《詠鏡》：『月生無有桂』，取明之相似，而亦可兼取圓之相似。……王禹偁《龍鳳茶》：『圓似三秋皓月輪』，……僅取圓之相似，不及於明。月亦可喻目，洞矚明察之意，如蘇軾《吊李台卿》，『看書眼如月』。」（《管錐編·周易正義·歸妹》）同用月做比喻，可以比圓，比明亮，比明察，這是比喻的多邊。
　　
這首詞用「江樓月」作比，在上片裡讚美「江樓月」「南北東西，只有相隨無別離」，是到處漂泊，永不分離的贊詞。下片裡寫「江樓月」，「暫滿還虧，待得團圓是幾時」，是難得團圓的恨詞。同樣用「江樓月」作比，一讚一恨，是在一篇中用同一個比喻而具有二柄。還有，上片的「江樓月」，比「只有相隨無別離」，是永不分離；下片的「江樓月」，比「待得團圓是幾時」，是難得團圓。命意不同。同用一個比喻，在一首詞裡，所比不同，構成多邊。像這樣，同一個比喻，在一首詞裡，既有二柄，復具多邊，這是很難找的。因此，這首詞裡用的比喻，在修辭學上是非常突出的。這樣的比喻，是感情的自然流露，不是有意造作，用得又非常貼切，這是更為難能可貴的。作者經常在月下懷念妻子，所以產生上片的比喻；作者感歎與妻子難得團圓，所以產生下片的比喻。這些是作者獨具的感情，所以寫得那樣真實而獨具特色。
　　
此詞從江樓月聯想到人生的聚散離合。月的陰晴圓缺，卻又不分南北東西，而與人相隨。詞人取喻新巧，正反成理。以「不似」與「卻似」隱喻朋友的聚與散，反映出聚暫離長之恨。具有鮮明的民歌色彩。全詞明白易曉，流轉自如。風格和婉，含蘊無限。曾季狸《艇齋詩話》：本中長短句，渾然天成，不減唐、《花間》之作。《嘯翁詞評》：居仁直忤柄臣，深居講道。而小詞乃工穩清潤至此。