周文王姬昌《周易》17販奴歷史的真實記錄【周易隨卦(卦十七)】古文翻譯成白話文

隨(卦十七) 販奴歷史的真實記錄
【原文】
(震下兌上)隨1:元亨,利貞,無咎
初九:官有渝2,貞吉。出門交有功3。
六二:系小子4,失丈夫5。
六三:系丈夫,失小子。隨有求得4 利居貞
九四:隨有獲,貞凶。有爭在道,以明1,何咎。
九五:孚於嘉3,吉。
上六:拘繫之,乃從維之3。王用亨於西山。
【註釋】
1隨是本卦標題。隨的意思是順從,相隨。全卦的內容講商人出門做生意和販賣奴隸的情況。(2)官:古「館」字,指館舍,旅館。 (3)交:交往,這裡指互相幫助。(4)小子:這裡指年齡小的奴隸。 (5)丈夫:這裡指成年的奴隸。(6)求得:意思是希望獲得利益。(7)明:這裡用作「盟」,意思是訂立盟約。(8)嘉:周代一個小國的名稱,也稱「有嘉」。 (9)維:捆綁。(10)王:指周文王。西山:指歧山。
【譯文】
隨卦:大吉大利,吉利的占卜,沒有災禍。
初九:旅館中發生了變故,但佔得吉利。出門同行互相幫助有好處。
六二:抓住了年少的奴隸,成年的奴隸逃跑了。
六三:抓住了成年的奴隸,年少的奴隸逃跑了。結伴出門經商是為了獲利。占問居住處得到吉兆
九四:商人結伴出門是為了獲利,占問得到凶兆。押送俘虜上路,互相訂立了盟約,沒有災禍。
九五:俘虜了嘉國的人,吉利。
上六:把俘虜拘禁起來,緊緊捆住。周文王在歧山把他們作人牲祭視神靈
【讀解】
   這一卦所講的出門經商所幹的勾當是販賣奴隸,其中透露出奴隸的兩個來源:一個是商業買賣,一個是戰爭中的俘虜。同時, 我們也瞭解到了那時還用奴隸的生命來祭祀神靈。
  
這些情況至少讓我們立刻聯想到兩點。首先是用現代人道主義的觀點來看,販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽聞的,在今天看 來是不可思議的。其次是西方近代史上殖民主義者打著人道主義 旗號販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實(法國作家梅裡美的小說《塔曼戈》和美國作家斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述)。用道德化的觀點來看歷史,可以完全肯定地說,奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻、殘酷、血腥、醜惡的一頁,理所應當口誅筆伐。
  
不過,也可以用另一種觀點來看待歷史,那就是歷史唯物主義的態度。從這種觀點來看,奴隸制是人類社會歷史發展過程中的必然。它為人類的物質和精神文明也作出過巨大的貢獻。當然,這個推動力的主角,不是奴隸主,而是被他們侮辱和殘害的奴隸。 這一點,作者無論如何是想不到的。