《鈍齋記》
１由高會君子堂之東偏南折，有小廊，由廊得竹籬，由籬又東折入門，得古柏、榆各一，老桂三，雜卉數十。柏之蔭可覆庭，榆之蔭方半畝。蔭之中有屋凡四楹，中為小堂，左為室，右兩楹為齋，方子讀書地也，名 曰「鈍齋」。
２或曰：「何謂也？」曰：「不忘師教也。」「曷言乎師教？」曰：「余昔讀中秘書，實師武陵學士胡公此庵先生也。」先生時以理學倡教，長安賢士大夫從之者眾。余受業其門，先生器之。余嘗於僦居１葺老屋為齋，造先生，請名焉。先生不答，有間，與余說「吾與回言終日章」義２，曰：「回之不可及，不在不愚而在如愚。蓋回以不愚而如愚，故庶幾凡人以愚而如不愚，故去聖遠甚。」辭畢，余拜命曰：「有是夫，先生其即以『愚』名余齋夫？」先生曰：「未也，子何利也？吾將以『鈍』名子之齋也。」余再拜，受教而歸。遂名其齋。
３自是二十餘年，患難奔走，或為齋，或不能為齋，而無時不奉「鈍齋」之名以周旋。今獲安居，奉親治蔬圃，韋弦之訓安敢忘３?
４且嘗思夫「鈍」之義矣。鈍，遲也，不利也。《說文》謂字「從金從屯」。屯，邅也，為卦，以震遇坎，以動遇險，故不利４。金，堅物也；剛，德也，故以金製屯。此義也，非即余之入 險而終濟乎險之道耶！……《傳》曰：「 作《易》者，其有憂患乎!」此之謂也。然則以屯御金，又非即余之出險而不忘乎險之道耶！然則余安敢不始終其教以自警雲。
注]１僦：租屋。２孔子向顏回講授終日，顏回從不提出疑問，似愚。然考其言行，能申發夫子之教，故謂「不愚」。３韋弦：指警戒、規勸。西門豹性急故佩韋以自緩；董安於之性緩故佩弦以自急。４屯：卦名，震下坎上。卦象是雷雨交加，故曰「不利」。邅：艱險難行。
由高會君子堂的東面偏南轉彎，有小廊，廊邊有竹籬，從竹籬再向東轉進入門中，看到古柏、榆各一株，老桂三株，各種花卉數十種。柏樹的樹蔭可覆蓋庭院，榆樹的樹蔭大小約半畝。樹蔭之中有屋舍共四間，中間為小堂，左側為正室，右側兩間為書齋，這是方子讀書之地，給它取名叫「鈍齋」。
有人說：「啥意啊？」答：「不忘老師教導。」「為什麼提到師教？」答：「我當年在這裡讀書寫字，這裡其實是老師武陵學士胡公的住處啊。」先生當時用理學教導我們，長安跟從他的賢士大夫很多。我在他門下受教，先生重視我。我曾經租屋，後來修葺老屋作為書齋，拜訪先生，請他給書屋取名。先生不答，不久，對我說起「孔子給顏回講授學問,顏回看著就像一個笨蛋」這章的含義，說：「顏回之所以超出常人，不在於不笨而在於看起來像個笨蛋。大概是因為顏回憑借不笨卻看起來像個笨蛋，因此也許凡人本來是笨人但看起來不笨，所以才遠遠不如聖人。」說完，我拜謝老師的教導說：「是這樣吧，先生就用『愚』給我的書齋起名嗎？」先生說：「不是，你貪圖什麼呢？我將用『鈍』給你的書齋起名。」我向老師拜了兩次，受教而歸。於是給書齋取這個名字。
此後二十餘年，我為生活奔波，有時研究學問，有時不能研究學問，無時無刻不奉行「鈍齋」之名來處世。現在得到安定的居所，奉養父母修理菜圃，哪裡敢忘記老師的訓戒?
我曾經思考那「鈍」的含義。鈍，意為遲，不利。《說文》對此字的解釋是「從金從屯」。屯就是邅，作為卦相，用震對付坎，用動應付險，所以不利。金是堅物；剛代表著德，所以用金克制屯。這個含義，不就是說我遭遇險境卻最終安然脫險的道理嗎！……《傳》說：「創作《易》的人，大概遭逢憂患吧!」說的就是這個意思。然而用屯對抗金，又不就是說我脫險後卻不忘經歷的險境嗎！這樣我哪裡敢不始終用老師的教導來自我警戒啊。
