太平廣記01神仙女仙卷_0003.【木公】原文全文翻譯

木公，亦云東王父，亦云東王公。蓋青陽之元氣，百物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。居於雲房之間，以紫雲為蓋，青雲為城。仙童侍立，玉女散香。真僚仙官，巨億萬計。各有所職，皆稟其命，而朝奉翼衛。故男女得道者，名籍所隸焉。昔漢初，小兒於道歌曰：「著青裙，入天門，揖金母，拜木公。」時人皆不識，唯張子房知之。乃再拜之曰：「此乃東王公之玉童也。蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。」或雲，居東極大荒（「荒」原作「蘆」，據明抄本改。）中，有山焉，以青玉為室，深廣數里。僚薦真仙時往謁，九靈金母（「母」原作「丹」，據本書卷六十三驪山姥條改）一歲再游其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以稟命於老君也。天地劫歷，陰陽代謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。或與一玉女，更投壺焉。每投，一投十（說郛七引「十」作「千」）二百梟。設有入不出者，天為口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。梟而脫悟不接者，天為為嗤。儒者記而詳焉。所謂王者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。世人以王父王母為姓，斯亦誤矣。（出《仙傳拾遺》。明抄本作《神仙傳拾遺》）
【譯文】
木公，有些地方稱他為「東王父」，或者稱他為「東王公」，說他產生於春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。木公頭上戴著象徵著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞製成的袍服，人們也稱他為「玉皇君」。木公住在九霄雲中，以紫雲作他的車傘蓋，以青雲築成他的城池。他的身邊侍立著仙童和身上散發著異香的玉女。他所管轄的仙官有億萬名，都各司各的職務，恭謹地遵奉著他的聖命，朝拜護衛著他。這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬於仙籍了。過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道：「著青裙，入天門。揖金母，拜木公。」當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思，只有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，並說：「這孩子就是東王公身邊的玉童。他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。」還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裡，這房子的長和寬都有好幾里地。神界的仙人們時常到這裡來朝拜木公。九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，並把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裡聽候裁定。天地的劫數，陰陽的替代、運行和興衰，每九千九百年輪迴一次的「陽九」和「百六」，以及懲惡揚善等具體事情，都是這樣決定的。有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特製的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。如果箭落入貓頭鷹口中不出來，天神就會開口大笑。如果箭落在貓頭鷹嘴外邊，天神就會撇著嘴冷笑。有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。人們常說的「王」，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。比如，人世間以王父、王母為姓，是完全錯誤的。