太平廣記01神仙女仙卷_0003.【木公】原文全文翻譯

木公,亦云東王父,亦云東王公。蓋青陽之元氣,百物之先也。冠三維之冠,服九色雲霞之服,亦號玉皇君。居於雲房之間,以紫雲為蓋,青雲為城。仙童侍立,玉女散香。真僚仙官,巨億萬計。各有所職,皆稟其命,而朝奉翼衛。故男女得道者,名籍所隸焉。昔漢初,小兒於道歌曰:「著青裙,入天門,揖金母,拜木公。」時人皆不識,唯張子房知之。乃再拜之曰:「此乃東王公之玉童也。蓋言世人登仙,皆揖金母而拜木公焉。」或雲,居東極大荒(「荒」原作「蘆」,據明抄本改。)中,有山焉,以青玉為室,深廣數里。僚薦真仙時往謁,九靈金母(「母」原作「丹」,據本書卷六十三驪山姥條改)一歲再游其宮,共校定男女真仙階品功行,以升降之,總其行籍,而上奏元始,中開玉晨,以稟命於老君也。天地劫歷,陰陽代謝,由運興廢,陽九百六,舉善黜惡,靡不由之。或與一玉女,更投壺焉。每投,一投十(說郛七引「十」作「千」)二百梟。設有入不出者,天為口醫(呼監切)噓(醫呼者,言開口笑也)。梟而脫悟不接者,天為為嗤。儒者記而詳焉。所謂王者,乃尊為貴上之稱,非其氏族也。世人以王父王母為姓,斯亦誤矣。(出《仙傳拾遺》。明抄本作《神仙傳拾遺》)
【譯文】
木公,有些地方稱他為「東王父」,或者稱他為「東王公」,說他產生於春天陽光的元氣中,是萬物的始祖。木公頭上戴著象徵著天、地、人三界的帽子,穿著九色雲霞製成的袍服,人們也稱他為「玉皇君」。木公住在九霄雲中,以紫雲作他的車傘蓋,以青雲築成他的城池。他的身邊侍立著仙童和身上散發著異香的玉女。他所管轄的仙官有億萬名,都各司各的職務,恭謹地遵奉著他的聖命,朝拜護衛著他。這些仙官,都是人間男女中得道的人,人們得道之後就隸屬於仙籍了。過去漢朝初年時,有一個小孩在道旁唱道:「著青裙,入天門。揖金母,拜木公。」當時人們都不懂這首兒歌說的是什麼意思,只有張良(字子房)知道,就向小孩恭敬地下拜,並說:「這孩子就是東王公身邊的玉童。他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。」還有一種傳說,說極東的大荒之中有一座高山,木公就住在這山中用青玉蓋的房子裡,這房子的長和寬都有好幾里地。神界的仙人們時常到這裡來朝拜木公。九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德,以決定他們的升降,並把他們的功績上奏給元始天尊,同時報到玉晨宮中的太上老君那裡聽候裁定。天地的劫數,陰陽的替代、運行和興衰,每九千九百年輪迴一次的「陽九」和「百六」,以及懲惡揚善等具體事情,都是這樣決定的。有時也由一名玉女用投壺的方式來決定,用箭向特製的貓頭鷹口中投擲,每一局投一千二百次。如果箭落入貓頭鷹口中不出來,天神就會開口大笑。如果箭落在貓頭鷹嘴外邊,天神就會撇著嘴冷笑。有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。人們常說的「王」,是對貴人的一種尊稱,並不代表神人的姓氏和宗族。比如,人世間以王父、王母為姓,是完全錯誤的。