上篇 十四章
【文】視之不見名曰夷１，聽之不聞名曰希２，搏之不得名曰微３：此三者不可致詰４，故混而為一。
〔正字〕１非王注版本「名曰夷」三字與下「名曰微」三字或互乙，或與底本同。暫如舊。 夷：無色之稱。非王注版本或作「幾（jī）」，或與底本同。暫如舊。 ２希：無聲之稱。 ３搏：摸索。非王注版本或作「撫（循）」，或作「摶（摶）」，或與底本同。暫如舊。 微：無體之稱。 ４致詰（jie）：推問，窮究。
【注】無狀無象，無聲無響１：故能無所不通，無所不往。不得而知２，更以我耳３、目、體不知為名：故不可致詰，混而為一也。
〔正字〕１響：一作「向」。「向」通「響」。 ２不得而知：一作「不得知」，或謂作「可不得而知」。暫如舊。 ３更：代。
【文】其上不皦，其下不昧１；繩繩不可名２，復歸於無物：是謂無狀之狀、無物之象，
〔正字〕１非王注版本於「其上」之前或另有「一者」二字，或與底本同。暫如舊。 不皦（jiǎo）：光而不耀。 皦：明亮。 不昧（mei）：明白四達。 昧：昏暗。 ２繩（mǐn）繩（mǐn）：無窮極、無涯際之貌。非王注版本或作「尋尋」，或與底本同。暫如舊。 名：名狀。
【注】欲言無耶１，而物由以成；欲言有耶，而不見其形：故曰「無狀之狀、無物之象」也。
〔正字〕１耶：原作「邪」。「邪」通「耶」。下「欲言有耶」同。
【文】是謂惚恍１。
〔正字〕１惚恍：無形不系之歎。非王注版本或作「忽恍」，或作「芴芒」，或與底本同。「忽恍」、「芴芒」皆通「惚恍」。
【注】不可得而定也１。
〔正字〕１定：確定，固定。
【文】迎之不見其首，隨之不見其後１。執古之道２，以御今之有３，
〔正字〕１迎之不見其首，隨之不見其後：非王注版本或作「隨之不見其後，迎之不見其首」；或與底本同。暫如舊。 首、後：猶「始、終」。不見終始，綿綿若存。 ２執古之道：非王注版本或作「執今之道」，或與底本同。暫如舊。 執：秉持。 古之道：自古流傳至今之道。 ３御：駕馭，統御。 有：萬事萬物。
【注】有，有其事１。
〔正字〕１此條王注，一引作「古今雖異，其道常存：執之者方能御物」。暫如舊。
【文】能知古始１：是謂道紀２。
〔正字〕１能知：非王注版本或作「以知」，或與底本同。暫如舊。 知：推知，推測。 古始：遠古與初始之情況。 ２道紀：道之綱紀，亙古不變，古今通用。道有大常，理有大致。
【注】無形無名者，萬物之宗也１。雖今古不同，時移俗易，故莫不由乎此以成其治者也２：故可執古之道，以御今之有。上古雖遠，其道存焉：故雖在今，可以知古始也。
〔正字〕１宗：本，主。「無」乃萬物之宗，故當本「無」以為用。 ２故：仍然。或通「固」，訓作「原本」。暫從前者。本章僅此一例。
上篇 十四章（終）
