《五代史闕文》
１圖（1）字表聖，自言泗州人，少有俊才。雅好為文躁於進取，頗自矜伐，端士鄙之。初，從事使府，洎登朝，驟歷清要。巢賊之亂，車駕播遷，圖有先人舊業在中條山，極林泉之美。圖自禮部員外郎因避地焉，日以詩酒自娛。屬天下版蕩，士人多往依之，互相推獎，由是聲名藉甚。昭宗反正，以戶部侍郎征至京師。圖既負才慢世，謂已當為宰輔，時要惡之，稍抑其銳圖憤憤謝病，復歸中條，與人書疏，不名官位。
２臣謹按:圖，河中虞鄉人。少有文彩，未為鄉里所稱，會王凝自尚書郎出為絳州刺史，圖以文謁之，大為凝所賞歎，由是知名。未幾，凝入知制誥，遷中書舍人知貢舉，擢圖上第。頃之，凝出為宣州觀察使，辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監察，下詔追之，圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府滿百日不赴闕，為台司所劾，遂以本官分司。此豈躁於進取者耶？舊史不詳，一至於是圖見唐政多僻，中官用事，知天下必亂，即棄官歸中條山，尋以中書舍人征，又拜禮部、戶部侍郎，皆不起。及昭宗播遷華下，圖以密邇乘輿，即時奔問，復辭還山。故詩曰「多病形容五十三，誰憐借笏趨朝參」此豈有意乎相位耶？河中節度使王重榮請圖撰碑，得絹數千匹，圖致於虞鄉市心，恣鄉人所取，一日而儘是時盜賊充斥，獨不入王官谷，河中士人依圖避難，獲全者甚眾。梁祖受禪，以禮部尚書征，辭以老病，卒時年八十餘。.
３臣又按:圖以清直避世終身不仕梁祖故梁史指圖小瑕以泯大節者良有以也。
（選自宋王禹偁《五代史闕文》）
[注]（1）圖，即司空圖，晚唐詩人、詩論家
圖字表聖，自稱是泗州人，從小就有才。很喜歡寫文章，性急，喜歡自誇，正直之士都鄙視他。起初，去使府工作，從登朝起，先後擔任要職。黃巢賊兵作亂，皇上離京，圖有祖先 產業位於中條山，極盡林泉之美。圖從擔任禮部員外郎開始就躲在那裡，每天用詩酒自娛自樂。當天天下動亂不安，士人經常依靠他，互相吹捧，因此聲名很盛。昭宗回京後，圖以戶部侍郎的身份被徵召至京師。圖恃才傲世，認為自己應當任宰相，為掌權者所厭惡，慢慢壓制其銳氣，圖憤憤不滿，請病假，又回到中條山，與人書信往來，不在意官位。
我整理如下:圖，河中虞鄉人。從小就有文采，不曾被鄉里所稱道，恰逢王凝從尚書郎外放為絳州刺史，圖用文章拜謁他，很為王凝賞識讚歎，因此出名。不久，王凝入宮任知制誥，升任中書舍人知貢舉，提拔圖升職。很快，王凝出任宣州觀察使，任命圖為從事。渡江後，御史府上報朝廷讓圖任監察一職，朝廷下詔讓他回京，圖感念王凝知遇之恩，不忍輕易離開幕府，百日後仍不去見皇上，被台司彈劾，於是以本官的身份任分司一職。這難道是熱切追求功名嗎？舊史不清不楚，到了這個地步，圖見朝廷政令有很多古怪，宦官掌權，知道天下必亂，就棄官歸隱中條山，不久以中書舍人的身份被徵召，又任禮部、戶部侍郎，都不去。等到昭宗遷到華下，圖因為與皇上關係親近而同乘一輛車，皇上隨時詢問，他又辭別，回到中條山。所以有詩道「多病形容五十三，誰憐借笏趨朝參」。這難道是有意於相位嗎？河中節度使王重榮請圖寫碑文，圖得絹數千匹為報酬，圖把它扔到虞鄉市曹裡，任憑鄉人取走，一天就被拿光了。這時盜賊遍地，唯獨不進入王官谷，河中士人依靠圖避難，保全下來的人很多。梁太祖受皇帝禪讓，用禮部尚書的官職徵召他圖以老病為借口推辭了，死時年八十多。
我又整理:圖因為清廉正直避世，終身不做官，梁太祖以前的梁史指責圖有小的瑕疵而泯滅他的大節，確實如此。
